بعدما لقي طفلان حتفهما غرقاً في أحد الأنفاق قيد الإنشاء في منطقة تبوك السعودية، يوم الأحد الماضي، أعلنت النيابة العامة فتح تحقيق في الحادث. وأوضح مصدر مسؤول أن النائب العام وجه فريقا بالانتقال إلى موقع سقوط الطفلين والتحقق من أسباب سقوطهما وملابسات الواقعة، للنظر في ما إذا كان هناك ما يستدعي تحريك الدعوى الجزائية العامة وفقاً لنظام حماية الطفل ونظام الحماية من الإيذاء. حادث تبوك اليوم المملكة ضمن المراكز. أتى ذلك، بعد أن وجه الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك، أيضا بتشكيل لجنة مختصة من أمانة المنطقة والدفاع المدني و فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة، للتحقيق في الحادث واتخاذ الإجراءات وفق الأنظمة والتعليمات. يشار إلى أن فرق الدفاع المدني كانت انتشلت جثة الطفل الأول بعد مغرب يوم الأحد، فيما انتشل الطفل الثاني بعدها بساعات من نفس الموقع عقب بلاغ من ذويه عن اختفائه. في حين أشارت معلومات خاصة بأن الحادث وقع بعدما حاول الطفلان على ما يبدو ممارسة السباحة في المياه الراكدة داخل المشروع.
حادث تبوك اليوم هجري
إذا أصيب العامل في حادث بسبب العمل أو في أثنائه أو في الطريق إلى العمل أو العودة منه كان على حدود مسؤولية صاحب العمل عن إصابة العامل:
نواف الغضوري- سبق- تبوك: تودّع تبوك، اليوم عقب صلاة الظهر، أربعة من بناتها المعلمات اللاتي توفين في حادث مروري، أمس، أثناء عودتهن من مدرستهن بمركز شرما، وسوف يُصَلّى عليهن في جامع الدعوة بتبوك. وتكشف "سبق" مشاهد مؤثرة في يوميات المعلمات؛ حيث كانت تَحضر يومياً إحداهن عند زميلتها؛ خوفاً من انفراد السائق بالمعلمة التي تركب أولاً أو تنزل أخيراً؛ فضلاً عن أنهن يغادرن تبوك فجراً قبل أن يشق النور السماء. كان الحادث قد وقع، أمس، على بُعد 30 كيلومتراً من تبوك فوق كوبري شكاعة على طريق "شرما- تبوك"؛ إثر اصطدام حافلتهن بمركبة أخرى، ونتج عنه وفاة أربع معلمات ووفاة السائق وإصابة معلمتين بكسور. جريدة الرياض | وفاة 7 أشخاص في حادث مؤلم بتبوك. وكانت المعلمات يشتكين لأزواجهن من تهور السائقين الشباب وضعف نظر السائقين كبار السن؛ فكانت معاناة مع تَبَدّل السائقين وترقّب طريقة قيادته وسلامة المركبة، وفي اليوم الأخير لهن غادرن منازلهن بعد وداع أطفالهن وأزواجهن فجراً وهم نائمون، على أمل العودة واللقاء بهم مجدداً؛ لكن القدر كان حاضراً والمنيّة جاءت بميعادها المكتوب. تقول المعلمة شريفة علي البلوي، التي ترقد في مستشقى الملك خالد وتنتظر التحويل لمستشفى الأمير سلمان العسكري على لسان زوجها: "لم أصدق ما حدث؛ فالمعلمات رحمهن الله كنّ بالنسبة لي أخواتي وصديقاتي، أجتمع معهن في البيوت؛ فضلاً عن دوام المدرسة".
حادث تبوك اليوم
جد حادث أليم يرد وبقوه على ما يوجد ب الصفحه المحليه,
من فاعلية ساهر ب التقليل من الحوادث.. جريدة الرياض | وفاة 8 وإصابة 2 في حادث مروري على طريق تبوك-الجوف. ؟
يا ساتر
الللهم احفظنا يارب
انا مسافر يوم غدا
الله يحفظنا بحفظه
اللله المستعان
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم. الله يرحمهم ويغمد أرواحهم وارواح المسلمين في جنان الفردوس, هو على كل شيءٍّ قدير..
فعلاً أخي ناقل الخبر, الجدير بالذكر ان الحوادث ليست بالهينه في المنطقة اللتي ذكرت! يجب البحث عن الاسباب ومحاولة حلها جديّاً..
على كلٍّ, أتمنى السلامة لكل مواطن:)
إصابة 4 أشخاص في حادث مروري بطريق "أبوعجرم"
تعرض أربعة أشخاص لإصابات متفرقة نتيجة حادث مروري وقع عقب عصر الجمعة (30 أكتوبر 2015) بعد مركز أبوعجرم باتجاه مركز الأضارع. وذكر مدير الإعلام والتوعية والمتحدث الرسمي بهيئة الهلال...
العثور على جثة "رضيعة طريف" المفقودة
عثرت فرق الدفاع المدني والجهات الحكومية المساندة، قبل قليل؛ على جثة طفلة رضيعة في "شعيب طريف". وكانت الطفلة قد اعتُبرت في عداد المفقودين بعد تعرض سيارة عائلتها لحادث قبل أربعة أيام...
وفاة ستيني بعد إصابته بكورونا في الهفوف
أعلنت وزارة الصحة اليوم الجمعة عن تسجيل حالة وفاة واحدة بفيروس كورونا في الهفوف. حادث تبوك اليوم هجري. وأوضح مركز القيادة والتحكم بوزارة الصحة في أحدث إحصائيات المرض أن حالة الوفاة كانت لمواطن ستيني في...
وفاة طفل بعد سقوطه في حفرة صرف صحي بالقصيم
لقي طفل مصرعه في مركز النقرة بالقصيم بعد سقوطه في حفرة صرف صحي أمس الخميس. وأوضح الرائد بدرالسحيباني المتحدث الإعلامي لشرطة القصيم أن الجهات الأمنية تلقت أمس الخميس بلاغاً عن فقدان...
وفاة شخص بحادث دهس في شاطئ نصف القمر
توفي شخص صباح اليوم الجمعة نتيجة حادث دهس تعرض له بشاطئ نصف القمر بالقرب من حرس الحدود.
حادث تبوك اليوم المملكة ضمن المراكز
ونشبت معركة بلاط الشهداء بين المسلمين بقيادة "عبد الرحمن الغافقي" والفرنجة بقيادة "شارل مارتل"، وجرت أحداثها في فرنسا عام 114 هـ، واشتعلت المعركة مدة عشرة أيام من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان، ولم تنتهِ المعركة بانتصارِ أحد الفريقين، لكنَّ المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال. وفاة عمر ابن الخطاب واول رمضان 73 هـ توفى الصحابى عبد الله بن عمر ابن الخطاب. وأول رمضان عام 654 هـ شب حريق في المسجد النبوى الذى بناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة. واول رمضان 208 هـ رحلت السيدة نفيسة حفيدة الامام الحسن بن على ابن أبى طالب. وأول رمضان 732 ولد العلامة ابن خلدون وهو مؤرخ مسلم وقاض وعالم اجتماع وأول رمضان 427 هـ توفي ابن سينا وهو طبيب وفيلسوف مسلم. حوادث - صفحة 669. واول رمضان 1389 توفى الكاتب المصرى على أحمد باكثير.
"المرور" يوضح خطوات تقديم بلاغ حال وقوع حـادث للمركبة عبر تطبيق "نجم"
أخبار 24
11/04/2022
17, 784
أوضحت الإدارة العامة للمرور خطوات تقديم بلاغ حال حدوث أي طارئ للمركبة عبر الهاتف من خلال تطبيق "نجم"، وذلك عبر 4 خطوات. حادث تبوك اليوم. وأبانت الإدارة العامة في رسالة إرشادية، أن تقديم البلاغ يبدأ عقب...
"المرور" يُطلق المرحلة الأولى من خدمة المعاينة عن بُعد للحـوادث البسيطة.. وهذه شروط الاستفادة منها
11 أبريل 2022
13, 782
تُطلق الإدارة العامة للمرور بالتعاون مع شركة "نجم" لخدمات التأمين اليوم (الإثنين)، المرحلة الأولى من خدمة المعاينة عن بُعد للحـوادث المرورية البسيطة (بلغ ـ صور ـ جنب). وبيّن "المرور"،...
Continue Reading...
"مرور الرياض" يرصد 182 حـادثًا مروريًا بسبب العوالق الترابية لم ينتج عنها إصابات
05 مارس 2022
7, 938
قال المتحدث الرسمي للإدارة العامة للمرور بمنطقة الرياض العقيد نواف السديري، إن مركز العمليات الأمنية (911) بالمنطقة، رصد 182 حـادثًا مروريًا، مساء أمس (الجمعة)، لم ينتج عنها أي إصابات،...
وفـاة المُنشد الكويتي "شبل يام" بعد أيام من تعرضه لحـادث مروري
23 فبراير 2022
48, 975
تُوفي المُنشد الكويتي، حسين العجمي، والمعروف بـ "شبل يام"، اليوم (الأربعاء)، وذلك بعد أيام من تعرضه لحـادث مروري بالكويت.
قال الداعية الإسلامي رمضان عبد المعز إن الأم رمز الأمان وهبه الرحمن وفيض الإيمان، لهذا يتم الاحتفاء بها يوم 21 مارس من كل عام، لكن على المؤمنين الاحتفاء بالوالدين كل يوم كما حثنا الله في قرآنه: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا". وبالوالدين إحسانًا وأكد "عبد المعز"، خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر فضائية "دي إم سي"، أن وجود الأم أعظم نعمة ينعم الله بها على عباده. وأضاف أنه يريد أن يخير الذين فقدوا والديهم أن البر لا ينقطع بعد الرحيل، لهذا يجب أن نهب للأمهات اللاتي رحلن عن عالمنا وانتقلن إلى دار الحق الحسنات وأن نستغفر لهن حتى يسعدن.
وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه العجمى
وأما قوله ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا) فإنه يقول جلّ ثناؤه: وقل لهما قولا جميلا حسنا. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا) قال: أحسن ما تجد من القول. افتتاح 3 مساجد بالقليوبية استعدادا لرمضان بعد تجديدها بالجهود الذاتية. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن عبد الله بن المختار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب ( قَوْلا كَرِيما) قالا لا تمتنع من شيء يريدانه. قال أبو جعفر: وهذا الحديث خطأ، أعني حديث هشام بن عُروة، إنما هو عن هشام بن عروة، عن أبيه، ليس فيه عمر، حدّث عن ابن عُلية وغيره، عن عبد الله بن المختار. حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا): أي قولا ليِّنا سهلا. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني حَرْملة بن عمران، عن أبي الهَدَّاج التُّجِيبي، قال: قلت لسعيد بن المسيب: كل ما ذكر الله عزّ وجلّ في القرآن من برّ الوالدين، فقد عرفته، إلا قوله ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا) ما هذا القول الكريم؟ فقال ابن المسيب: قول العبد المذنب للسيد الفظّ.
ايه وقضى ربك الا تعبدوا
بسم الله الرحمن الرحيم
الآيـات
{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيراً* رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُوراً} (23ـ25). وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه العجمى. * * *
معاني المفردات
{تَنْهَرْهُمَا}: تزجرهما بغلظة. {للأَوَّابِينَ}: الأواب: التواب الراجع عن ذنبه. الطاعة لله وحده
وهذا فصلٌ جديدٌ من السورة، يتحرك في خط المنهج الأقوم في المبادىء الأخلاقية العامة التي يريد الله لها أن تحدد للإنسان القاعدة العملية التي تركز شخصيته على أساسٍ ثابتٍ في علاقته بالله وبنفسه وبالآخرين، ليواجه الحياة من خلال حدود الله التي أراد لعباده أن لا يتجاوزوها.
وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه ياسر الدوسري
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) يعني بذلك تعالى ذكره حكم ربك يا محمد بأمره إياكم ألا تعبدوا إلا الله، فإنه لا ينبغي أن يعبد غيره، وقد اختلفت ألفاظ أهل التأويل في تأويل قوله (وَقَضَى رَبُّكَ) وإن كان معنى جميعهم في ذلك واحدا. * ذكر ما قالوا في ذلك: حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) يقول: أمر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 23. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا زكريا بن سلام، قال: جاء رجل إلى الحسن، فقال: إنه طلق امرأته ثلاثا، فقال: إنك عصيتَ ربك، وبانت منك امرأتك، فقال الرجل: قضى الله ذلك عليّ، قال الحسن، وكان فصيحا: ما قضى الله: أي ما أمر الله، وقرأ هذه الآية ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) فقال الناس: تكلم الحسن في القدر. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ): أي أمر ربك في ألا تعبدوا إلا إياه، فهذا قضاء الله العاجل، وكان يُقال في بعض الحكمة: من أرضى والديه: أرض خالقه، ومن أسخط والديه، فقد أسخط ربه.
ولهذا رأى الفقهاء في الحديث النبوي المأثور: «أنت ومالك لأبيك» [3] الذي خاطب به رسول الله(ص) أحد صحابته، تأكيداً لعمق العلاقة، بالمستوى الذي يعيش فيه الشعور بأن وجوده إذا كان منطلقاً في طبيعته من وجود أبيه، فمن الطبيعي أن يكون كل شيء تابعاً له، فلا ينبغي له أن يشعر بالاستقلال في كل شيءٍ، كما هو شأن الفرع مع الأصل. اية وقضى ربك الا تعبدوا. على أن ما ورد ليس شريعةً قانونيةً تستعبد الولد وتجعل ماله ملكاً شخصياً للوالد، لأن أجواء الحديث لا توحي بذلك، كما أن الأسلوب القرآني لا ينسجم معه. وفي رأينا، أن منهج الاجتهاد الفقهي يرتكز على أساس اعتبار العنوان الموجود في القرآن في بعض الموضوعات قاعدةً للأحكام الشرعية التفصيلية التي تتضمنها السنّة الشريفة، باعتبار أن السنّة جاءت تفصيلاً لما أجمله القرآن وتفريعاً لما فصّله، فهو الذي يعطي الفكرة العامة والعنوان الشامل، وهي التي تحركه في المفردات الجزئية للحياة. ولذا، فإن من المفروض دراسة النص القرآني في مدلوله العام، قبل دراسة السنة في مورده. ونأمل مناقشة هذا المنهج وتفصيله في الدراسات الفقهية الاجتهادية.