سورة التغابن
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم) الآية [ 14]. إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ .. كيف تكون الزوجات والأولاد أعداء للذين آمنو | أهل مصر. 822 - قال ابن عباس: كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده وقالوا: ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل ولا مال ، فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر ، فأنزل الله هذه الآية. 822 م - أخبرنا أحمد بن عبد الله [ بن أحمد] الشيباني ، حدثنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا محمد بن عمر المقدمي ، حدثنا أشعث بن عبد الله ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه ، فنزلت هذه الآية: ( إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم). 823 - قال عكرمة عن ابن عباس: هؤلاء الذين منعهم أهلهم عن الهجرة ، لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهم الذين منعوهم ، فأنزل الله تعالى: ( وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم).
- تفسير ...إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُم... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من هو القائل كلهم عدو لكم فاغظوهم بالعمل الصالح فاحذروهم كما تحذرو - إسألنا
- إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ .. كيف تكون الزوجات والأولاد أعداء للذين آمنو | أهل مصر
- دعاء الرسول في ليلة القدر مكتوب - موقع فكرة
تفسير ...إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُم... - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمراد بهذه العداوة أن الإنسان يلتهي بهم عن العمل الصالح، أو يحملونه على قطيعة الرحم، أو الوقوع في المعصية، فيستجيب لهم بدافع المحبة لهم. تفسير ...إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُم... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولهذا قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المنافقون:9]. وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14]. وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم.
من هو القائل كلهم عدو لكم فاغظوهم بالعمل الصالح فاحذروهم كما تحذرو - إسألنا
شرح الكلمات: إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم: أيّ من بعض أزواجكم وبعض أولادكم عدوّاً أي يشغلونكم عن طاعة الله أو ينازعونكم في أمر الدين أو الدنيا. فاحذروهم: أي أن تطيعوهم في التخلف عن فعل الخير كترك الهجرة أو الجهاد أو صلاة الجماعة أو التصدق على ذوي الحاجة. وان تعفوا: أي من ثبطكم عن الخير من زوجة وولد. وتصفحوا وتغفروا: أي وتعرضوا عنهم وتغفروا لهم ما عملوه معكم من تأخيركم عن الهجرة أو الإِنفاق في سبيل الله. فان الله غفور رحيم: أي يغفر لمن يغفر ويرحم من يرحم. من هو القائل كلهم عدو لكم فاغظوهم بالعمل الصالح فاحذروهم كما تحذرو - إسألنا. إنما أموالكم وأولادكم فتنة: أي بلاء واختبار لكم فاحذروا أن يصرفوكم عن طاعة الله أو يوقعوكم في معصيته. والله عنده أجر عظيم: أي فآثروا ما عنده تعالى على ما عندكم من مال وولد. فاتقوا الله ما استطعتم: أي افعلوا ما تقدرون عليه من أوامره ، واجتنبوا نواهيه كلها. ومن يوق شح نفسه: أي ومن يقه الله شح نفسه فيعافيه من البخل والحرص على المال. يضاعفه لكم: أي الدرهم بسبعمائة. والله شكور حليم: أي يُجازى على الطاعة ولا يعاجل بالعقوبة.
إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ .. كيف تكون الزوجات والأولاد أعداء للذين آمنو | أهل مصر
وقال مجاهد في قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم " قال: ما عادوهم في الدنيا ولكن حملتهم مودتهم على أن أخذوا لهم الحرام فأعطوه إياهم. والآية عامة في كل معصية يرتكبها الإنسان بسبب الأهل والولد. بث مباشر لـ مباراة الأهلى والرجاء بدورى أبطال أفريقيا
اتحاد الكرة يكشف التطورات في إعادة مباراة مصر والسنغال (خاص)
بث مباشر مباراة الأهلي والرجاء بربع نهائي دوري أبطال إفريقيا (لحظة بلحظة)
جمال عبدالحميد يشيد بـ باتريس كارتيرون: نجح في بث روح قتالية لدى اللاعبين.. والزمالك حصد 3 نقاط مهمة في مشوار الدوري (خاص)
إقرأ أيضاً
تفسير القرطبي
سورة التغابن
تفسير الطبري
تفسير القرآن
قرآن كريم
Facebook
Twitter
E-Mail
WhatsApp
Telegram
وقوله تعالى: { إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم} أي إنما أموالكم وأولادكم أي كل أموالكم وأولادكم فتنة واختبار من الله لكم هل تحسنون التصرف فيهم فلا تعصوا الله لأجلهم لا بترك واجب ولا بفعل ممنوع، أو تسيئون التصرف فيحملكم حبهم على التفريط في طاعة الله أو التقصير في بعضها بترك واجب أو فعل حرام والله عنده أجر عظيم فآثروا ما عند الله على ما عندكم من مال و ولد ، إن ما عند الله باق، وما عندكم فانٍ ، فآثروا الباقى على الفانى. وقوله تعالى: { فاتقوا الله ما استطعتم} هذا من إحسان الله تعالى إلى عباده المؤمنين إنه لما علمهم أن أموالهم وأولادهم فتنة وحذرهم أن يؤثروهم على طاعة الله ورسوله علم أن بعض المؤمنين سوف يزهدون في المال والولد ، وأن بعضاً سوف يعانون أتعاباً ومشقة شديدة في التوفيق بين خدمة المصلحتين فأمرهم أن يتقوه في حدود ما يطيقون فقط وخير الأمور الوسط فلا يفرط في ولده وماله ، ولا يفرط في علة وجوده وسبب نجاته وسعادته وهي عبادة الله تعالى التي خلق لأجلها وعليها مدار نجاته من النار ودخوله الجنة. وقوله تعالى واسمعوا ما يدعوكم الله ورسوله إليه { وأطيعوا وأنفقوا} في طاعة الله من أموالكم خيراً لأنفسكم من عدم الإِنفاق فإنه شر لكم وليس بخير.
اللهم إنا نَسأَلُكَ من الخيرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا منه وما لم نَعْلَمْ، ونعوذُ بك من الشر كله عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا من وما لم نَعْلَمْ. ونسألكَ الجَنَّة وما قَرَّبَ إليها مِنْ قولٍ أو عمل، ونعوذ بك من النارِ وما قَرَّب إليها مِنْ قولٍ أو عمل. دعاء الرسول في ليلة القدر مكتوب - موقع فكرة. ونسألك من خيرِ ما سألكَ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، ونعوذُ بك من شر ما استعاذك منه عبدُكَ ونبيكُ. ونسألكَ أن تجعلَ كُلَّ قضاءٍ قَضَيْتَهُ لنا خيرًا. وأيضا: اللهم إنا نسألكَ العَفْوَ والعافيةَ والمُعَافاةَ في الدنيا والآخرةِ، يا ذا الجَلالِ والإِكْرامِ، يا حيُّ يا قيوم. كما يقال دعاء القنوت: "اللهم إنا نعوذُ بك من جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقَاءِ، وسُوءِ القَضَاءِ، وشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ. اللهم إنا نعوذُ بك من زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وتَحُوُّلِ عافيتكَ، وفَجْأَةِ نِقْمَتِك، وجميع سَخَطِك، اللهم إنا نعوذُ بك من العَجْزِ والكسلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَمِ وعذابِ القبر، اللهم آتِ نفوسَنَا تَقْواها، وزَكِّها أنت خيرُ مَنْ زَكِّاها، أنت وَليُّها ومَوْلاها، اللهم إنا نعوذُ بك من عِلْمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يُسْتَجَابُ لها".
دعاء الرسول في ليلة القدر مكتوب - موقع فكرة
التجاوز إلى المحتوى الوتر دعاء الوتر والقنوت؛ صلاة الوتر التي تصلي بالليل وهي ركعه تختم صلاة الليل التي تصلي قبلها شافعا، وهي سنه مؤكدة وواجبه عبارة عن ركعه يضاف قبلها من صلاة الليل مثنى، النبي ﷺ (إن الله زادكم صلاة وهي الوتر فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر) ، يفصل المصلي بين ركعات الوتر، فيسلم من كل ركعتين، فإذا صلى خمساً مثلاً صلى اثنتين ثم يسلم ثم اثنتين ثم يسلم ثم يصلي واحدة هكذا. القنوت تحتوي بمعاني عديدة الخشوع، والإمساك عن الكلام، و الدعاء في الصلاة، والقيام بالطاعة دون أي معصية، وهي من السنن النبوية دعاء القنوت، والقروض عند المسلمين هو الدعاء في الصلاة محل خصوص من القيام وهذه من السنة النبوية شرط لا يكون إلا في صلاة الوتر وفي الصلوات الخمس فقط، القنوت في الصلوات الخمس في حاله نزول البلاء فقط التي تحله على مسلمين، أما القنوت في صلاة الوتر فلم يكن يخصه الرسول محمد ﷺ، لا قنوت في الوتر. القنوت في قيام رمضان القنوت من النصف الآخر من شهر رمضان المبارك. من المستحب أن يقنت المؤمن في كل شهر رمضان. ان لا يوجد قنوت في الوتر لا في رمضان ولا غيره. دعاء الوتر والقنوت دعاء القنوت دعاء القنوت:- اللهم أن نؤمن بك ونستعينك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك اللهم نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك أن عذابك الجدَّ بالكفار ملحق نتوكل عليك ربنا ونسمي عليك الخير ولا نكفرك.
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟. القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان: فلا بأس. وسئل: عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟. لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب. والله ولي التوفيق.
" فتاوى إسلامية " ( 2 / 159).