كتب: جاد مسلم
في مثل هذا اليوم من العام الماضي، فقدت جامعة جنوب الوادي بقنا وكلية التربية تحديداً ابنها البار د. نصرالله محمد محمود معوض، الذي كان أصغر مَن تولّى عمادة الكلية، وكتب عنه تلميذه، الصحافي بجريدة الأخبار، ابن قنا عبدالصبور بدر، في يوم وفاته تلك الكلمات في تدوينه على موقع التواصل الإجتماعي تناقلتها المواقع والصحف، فقد كشفت في أسلوب جذاب عن حياة مجدد في منصب العمادة لكلية التربية بقنا. "الشارع القنائي" بعيد نشر التدوينه في ذكرى وفاته الأولى. "في أوائل التسعينيات شهدت قنا ظاهرة عجيبة بطلُها رجل في بدايات الأربعين من عمره، تم تعيينه عميداً لكلية التربية بقنا، أول شيء فعله، وضع بدلته على الشمّاعة خلف مكتبه، وارتداء ملابس رياضية و"كوتشي"! في ملعب الكرة بالكلية، كان بإمكانك مشاهدة العميد الجديد يشارك الطلاب مبارياتهم في الصباح، أو بجانبهم على الكافيتريا في الظهيرة يلقي النّكات ويضحك معهم دون أن تهتز هيبته أو يفقد شيئاً من وقاره، وفي المساء يشرف على الفرقة المسرحية باعتباره المخرج، ويوجّه تعليماته للممثلين بابتسامة تكشف عن أسنان بيضاء لرجل لا يدخن. في الدور الأول من مبنى الكلية (قصر الملك فاروق سابقاً) كان يقع مكتب العميد، إذا كنت طالباً يمكنك الدخول إليه في أي وقت بلا استئذان من مدير مكتبه، فقط تضع يدك على "أوكرة" الباب، لتجد نفسك أمامه، تقول له ما تريد، أما إذا كنت عضواً في هيئة التدريس، أو مسؤولاً في الكلية، فإن الأمر يستلزم أن تنتظر بعض الوقت، حتى يُسمَح لك بالدخول.
حدث في مثل هذا اليوم 21 أبريل : جريدة الكنانة نيوز
يقع قصر الملك فاروق بقرية إدفينا بدائرة مركز رشيد بمحافظة البحيرة على الساحل الغربي لنهر النيل "فرع رشيد" شمال قرية "إدفينا"، صدر القرار رقم 233 عام 2001م، لتسجيله كأثر ونصت المادة الأولى للقرار اعتباره أثرا يسجل في عداد الآثار الإسلامية والقبطية القصر الملكي بإدفينا مركز رشيد بمحافظة البحيرة. [1]
مراحل بناء القصر [ عدل]
بني قصر الملك فاروق بإدفينا على ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: كانت في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني "8 جمادي الآخر 1309 هـ - 3 صفر 1333هـ" 8 يناير 1892 م – 19 ديسمبر 1914 م"
المرحلة الثانية: في عهد الملك أحمد فؤاد الأول " 22 ذي الحجة 1335هـ - 7 صفر 1355 هـ" "9 أكتوبر 1917م – 28 أبريل 1936م"
المرحلة الثالثة: فكانت عهد الملك فاروق "1355 هـ - ذي القعدة 1371 هـ" "29 يوليو 1937م – 26 يوليو1952م". وصف القصر [ عدل]
ويتكون القصر الملكي من ثلاثة أجنحة تأخذ حرف "L" اللاتيني محاطة بمجموعة من الأشجار النادرة والمتنزهات، يضم كل جناح 3 طوابق، الأرضي "البدروم" يحتوي على العديد من الحجرات مختلفة المساحات وكانت مخصصة للمطابخ ومخازن المواد الغذائية الخاصة بالمطبخ وكمكان لسكن الخدم والمشرفين على القصر.
دفتر القاهرة (20).. رمسيس: شارع الشعب - بوابة الشروق
وتعددت أنواع المآدب في عهد الملك فاروق، فكانت هناك مأدبة للعمال، ورجال الجيش والضباط، ومشايخ الطرق الصوفية والأئمة والخطباء، ومأدبة للطلبة الغرباء في مصر، ثم تقام مآدب في مختلف أنحاء البلاد يدعو إليها الملك آلاف الفقراء من أبناء شعبه وعندما يقبل أفراد الشعب على القصر العامر في أمسيات رمضان يذهبون إلى غرف التشريفات لقيد أسمائهم في السجلات المعدة لذلك. وعندما أمر بإقامة مآدب في مختلف أنحاء البلاد للفقراء، شدد الملك على المسؤولين، وذلك قبل أن يحل شهر رمضان بأيام أن يذهب المحافظون والمديرون والمسئولون إلى قصر عابدين ويتسلمون من معالي رئيس الديوان العالي الاعتمادات المالية اللازمة لهذه المآدب مع رجاء من جلالة الملك بأن يعدوا الفقراء الذين يدعونهم إليها (ضيوف جلالته)، وأن يبالغوا في إكرامهم والاهتمام بهم. أشهر أصناف الطعام على مائدة الملك فاروق تداول الكثير من الصور التي تضمنت وجبات إفطار للملك فاروق في أيام رمضان، ومثلها مثل أي مائدة مصرية تعج بالأصناف الكثيرة من الأكلات الشهيرة، فقد احتوت إحدى وجبات الإفطار للملك فاروق في عاشر يوم رمضان عام 1930 على العديد من الأصناف منها فائر بالجبن واللحم والبيض بالفول.
اخبار مصر - نقابة العلاج الطبيعى تُحيل عميد الكلية بجامعة كفر الشيخ للتحقيق - شبكة سبق
أثار إعلان متداول على مواقع التواصل الاجتماعي عن عروض الإفطار والسحور بخيمة رمضانية داخل حديقة "قصر القبة" التاريخي بالعاصمة المصرية القاهرة، جدلا واسعا في مصر. وهاجم عدد كبير من رواد مواقع التواصل فكرة إنشاء خيمة رمضانية بأحد القصور الرئاسية الرسمية، واعتبره البعض "بيعا للتاريخ"، وطالب عدد منهم السلطات بوقف نشاط هذه الخيمة. وكانت صفحة على موقع "فيسبوك" (Facebook) تحمل اسم "قصر القبة"، قد أعلنت عما وصفته بـ"إفطار وسحور ملكي في قصر القبة" يتم تقديمه على أنغام التخت الشرقي والتنورة و"ستاند آب كوميدي" وفقرات فنية متنوعة، وعرضت الصفحة لقطات للمطعم المقام داخل القصر، وصور عدد من الشخصيات العامة الذين حضروا الافتتاح. ويعد قصر القبة أكبر القصور في مصر، وأحد أهم القصور الملكية في عصر أسرة محمد علي باشا، ويستخدم حاليا مقرا لإقامة كبار الزوار الرسميين لمصر. الصور ومقاطع الفيديو المتداولة أثارت جدلا بين عدد كبير من المصريين، إذ عبّر أغلبهم عن استنكارهم فكرة إقامة خيمة سهر رمضانية في القصر، الذي شهد عددا من أهم الأحداث في تاريخ مصر. كما أعرب عدد منهم عن حسرتهم لتحويل حديقة القصر إلى مطعم، بدلا من تحويله إلى متحف تاريخي كما تتعامل الدول المحترمة مع تراثها ومبانيها التاريخية، واصفين الحدث بأنه "مساء حزين لمصر".
محمية «وادي الريان»
وتتكون من بحيرة عليا وبحيرة سفلى ومنطقة شلالات تصل بين البحيرتين، بالإضافة إلى عيون الريان، ويتميز بوجود كثبان رملية ناعمة تستخدم في رياضة التزحلق على الرمال. وينتشر بها العديد من الطيور المهاجرة والحيوانات البرية أبرزها الغزال الأبيض والمصري وثعلب الفنك وثعلب الرمال والذئب، بالإضافة إلى عشرات الأنواع من الصقور. «جبل المدورة»
يتخذ جبل المدورة شكل دائرة يقابلها ثلاث هضاب تشبه الأهرامات ينساب من بينها الماء على شكل لسان ويستخدم كأكوا بارك بعد وضع الألعاب المائية به، ويقع أسفل الجبل شاطئ مظلل بظل الجبل يحيط ببحيرة الريان السفلية التي تتميز بدرجة نقاء عالية. «البحيرة السحرية»
تقع البحيرة السحرية أو المسحورة كما يطلق عليها أسفل جبل المدورة، وتتميز بشدة نقاء مياهها، والتي تتغير كل ساعة بلون مختلف مع كل ضوء شمس مختلف، ويأتي إليها الكثيرون للاستمتاع بالسباحة فيها، وعمل المخيمات والمبيت بالشاطئ الخاص بها. «قصر الصاغة»
يرجع تاريخه إلى عصر الدولة الوسطى، ويضم 7 مقصورات وعثر فيها على آثار تضم تمثالًا للملك أمنمحات الثالث من الجرانيت الأسود، إضافة إلى برديات وعملات برونزية. «قصر قارون»
معبد خصص لعبادة الإله «سوبك»: وهو قصر يرجع للعصر الثالث قبل الميلاد، وخصص لعلاج الإله «سوبك» معبود الفيوم في تلك الفترة، ويشهد حدوث ظاهرة فلكية نادرة كل عام حيث تتعامد الشمس على قدس الأقداس بالمعبد في الحادي والعشرين من ديسمبر كل عام لتعلن بدء الانقلاب الشتوي.
معنى كلمة (الخبء) في القرآن الكريم - YouTube
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;خَبْء&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
وهي - أيضاً -: كواكبُ مُسْتَدِيرةٌ. وسلةُ الدهن وجَمْعُها أخْبِيَة ". وخابأتُكَ ما كذا: أي حاجَيْتُكَ. وكَيْدٌ خابِئ وخائب. مجمع بحار الأنوار [خبأ]
نه في ح ابن صياد: قد "خبأت" لك "خبا" الخبء كل شيء غائب مستور، خبأته أخبأه إذا أخفيته، والخبء والخبيء والخبيئة الشيء المخبوء. ط: أي أضمرت لك مضمرًا لتخبرني ما هو، وأضمر "يوم تأتي السماء بدخان مبين" ليجربه هل يعلم ذلك المضمر أو لا ليبرز أمره أساحر أو كاهن أو ممن يأتيه جنى، فقال: هو الدخ، ولم يقدر على الزيادة، وسيتم في الدخ من د. ك: يروي "خبات خبيئا" بوزن ضمير وبوزن صعب. وفيه: يخرج الخبء في السماوات" أي القطر "والأرض" أي النبات. نه ومنه ح: ابتغوا الرزق في "خبايا" الأرض، جمع خبيئة كخطيئة وخطايا، وأراد بها الزرع لأنه إذا ألقى البذر في الأرض فقد خبأه فيها كما قال الشاعر:
تتبع خبايا الأرض وادع مليكها
ويجوز أن يكون ما خبأه الله في معادن الأرض. وفي ح عثمان: "اختبأت" عند الله خصالا: إني لرابع الإسلامي، وكذا وكذا، أي ادخرتها عنده. ومنه ح عائشة في عمر: ولفظت "خبيئها" أي ما كان مخبوأ فيها من النبات، تعني الأرض. معنى و تعريف و نطق كلمة "خَبْء" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. وفي ح: لم أر كاليوم ولا جلد "مخبأة" هي الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد، لأن صيانتها أبلغ ممن قد تزوجت، ويتم في ليط.
معجم البلدان خَبءٌ:
بسكون الباء، والهمزة: واد بالمدينة إلى جنب قباء، وقيل: خبء، بالضم، واد منحدر من الكاثب ثم يأخذ ظهر حرّة كشب ثم يصير إلى قاع الجموح أسفل من قباء. وخبء أيضا: موضع نجديّ. تاج اللغة وصِحاح العربية [خبأ]
خبأت الشئ خبأ، ومنه: الخابية ، وهي الحُبُّ، إلا أنّ العرب تركَتْ همزه. والخَبءُ: ما خبئ، وكذلك: الخبئ، على فعيل. وخَبْءُ السموات: القَطْرُ. وخَبْءُ الأرض: النباتُ. واخْتَبَأِتْ: استترت، وجارية مخبَّأَة، أي مستترة. معنى الخبائث - إسلام ويب - مركز الفتوى. والخبأة مثال الهمزة: المرأة التى تطَّلِع ثم تختبئ، قال الزِّبرقان بن بدر: " إنَّ أَبْغَضَ كنائني إلى الخبأة الطلعة. " المحيط في اللغة خَبأ
الخَبْأةُ والخَبْء: ما خَبَاتَ من ذَخِيرةٍ، خَبَأ الإِنسانُ يَخْبَأ خَبْأ. ويقولون: " لا مَخْبَأ لِعِطرٍ بعد عَرُوْس ". وامْرأَة مُخْبَأة: هى المُعْصِرُ قَبل أنْ تُزَوَّج. والخِباءُ - مَمْدُودة -: سِمَة؛ يُخْبأ في مَوضِع خَفيّ من الناقة النجِيبة، وجَمْعُه أخْبِئة - مَهْموز -. وجَمْعُ الخِبَاء من بُيُوت الأعراب: أخْبِيَةٌ. وتَخبيْتُ كِسَاء تَخَبياً، وأخْبَيْنا إخْبَاءً، واسْتَخْبَيْنا خِباءً: نَصَبْناه،. والخِبَاء: غِشاء البُرة في السُنْبُلَة.
ما معنى الْخَبْءَ ؟
ما معنى الْخَبْءَ ؟
ملحق #1 2014/08/12 ما معنى المكمن ؟! ملحق #2 2014/08/12 وش وش ؟! المطر والنباتات قوله تعالى ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض
شوف كيف الكلام في الصميم قال الخبء وقال بعدها السماوات والأرض أي الشيئ المختفي الكامن في انتظار الفرصة للخروج مثل النبات والمقاتل والأسد وغيره عفوا.. الاسد!! فريد1(نحمي)
والخبائث جمع خبيثة، ويختلف المراد بها حسب السياق، فهي في الآية الأولى المحرمات من المأكولات، وفي الثانية اللواط، وفي الثالثة: إناث الشياطين، وفسرها ابن الأعرابي تفسيراً عاماً فقال هي: المكروه، فإن كان من الكلام فهو الشتم، وإن كان من الملل فهو الكفر، وإن كان من الطعام فهو الحرام، وإن كان من الشراب فهو الضار. ما معنى الْخَبْءَ ؟. قال ابن حجر العسقلاني بعد إيراد كلامه: وعلى هذا.. فالمراد بالخبائث المعاصي، أو مطلق الأفعال المذمومة. والله أعلم.
معنى الخبائث - إسلام ويب - مركز الفتوى
فقال له نافع ابن الأزرق: قف.. قف يا ابن عباس، كيف تزعم أن الهدهد يرى مسافة الماء من تحت الأرض وهو ينصب له الفخ، فيذرّ عليه التراب، فيُصطاد. فقال ابن عباس: إنّ البصر ينفع ما لم يأتِ القدرُ، فإذا جاء القدرُ حال دون البصرِ. فقال ابن الأزرق: لا أجادلك بعدها في شيء. وفي بعض كتب الأخبار والتواريخ والتفسير أنه كان يدل سليمان على الماء، وأنه افتقده حين احتاج إليه. ولهذا علّل من علّل من المفسرين، كأبي حيان بأنّ الهدهد ذكر (الخبء) دون غيره؛ لأنّه يرى الماء تحت الأرض، وذكره الألوسي واستضعفه، وأكثر المفسرين لم يذكروا شيئًا في ذلك. والأخبار المرويّة في رؤيته الماء في باطن الأرض أخبارٌ لا تثبتُ. ومن لطيف ما نُقل في شأن هدهد سليمان: أنّ الله أنقذه من وعيد سليمان ببرّه لوالديه. وهي مُلحةٌ لا تُصدَّقُ ولا تُكَّذب، ولو قيل: أنقذه الله ببره بوالدته؛ لكان أقرب إلى الصدق؛ فالحيوان لا يكاد يعرف أباه، إلاّ إذا كان والد الهدهد تزوج أمه بنكاح معلوم في شرع الطير؛ فلا غرابة حينئذٍ، ولا ضير. د. عبدالعزيز بن علي الحربي
وَقَالَ ثَعْلَب: الخَبْء الَّذِي فِي السَّمَوَات، هُوَ الْمَطَر، والخبء الَّذِي فِي الارض، هُوَ النَّبَات. وَالصَّحِيح وَالله اعْلَم، أَن الخبء كل مَا غَابَ، فَيكون الْمَعْنى: يعلم الْغَيْب فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض، كَمَا قَالَ: (ويعلم مَا تُخفون وَمَا تعلنون). والخُبْأة والخَبيئَة، جَمِيعًا: مَا خُبيء. والخِباء: سِمة تُوضَع فِي مَوضِع خَفيّ من النَّاقة النجيبة، وَإِنَّمَا هِيَ لُذَيعة النَّار، وَالْجمع: أخِبئة. والخباء، من الْأَبْنِيَة: وَالْجمع كالجمع. قَالَ ابْن دُريد: اصله من " خبأت ". وَقد تخبّأت خباء. وَلم يقل أحد إِن " خباء " اصله الْهمزَة إِلَّا هُوَ، بل قد صُرّح بِخِلَاف ذَلِك. والخَبيء: مَا عُمِّى من شَيْء، ثمَّ حُوجي بِهِ. وَقد اختبأه. وخَبيئة: اسْم امْرَأَة، قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: هِيَ: خَبيئة بنت ريَاح بنَ يَرْبُوع بن ثَعْلَبَة.