انضمّ عبد الله المقرن، جناح فريق الرائد الأول لكرة القدم، أمس، إلى زملائه في التدريبات، بعد عودته من جدة، استعدادًا لملاقاة الحزم، بعد غد، ضمن الجولة الـ 18 من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. وكان المقرن توجّه إلى المدينة الساحلية، لتوقيع عقد انضمامه إلى الأهلي، بداية من الموسم المقبل. من جهته، طبَّق الإسباني بابلو ماشين، مدرب الفريق، عددًا من الجمل الفنية والتكتيكية في التدريبات، إضافة إلى تمارين ترفيهية متنوعة. ويستضيف الحزم على ملعبه، المباراة، في ختام الجولة، قبل توقف الدوري.
المقرن ينعش الرائد | صحيفة الرياضية
عبد الله المقرن
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عبد الله محمد المقرن
الميلاد
26 نوفمبر 1996 (العمر 25 سنة) السعودية
مركز اللعب
لاعب وسط
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
النادي الأهلي
الرقم
70
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
الوشم
م. (هـ. ) 2015–2018
الوشم? (27)
2018–2022
الرائد
61
(8)
2022–
0
(0)
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 31 مايو 2021. تعديل مصدري - تعديل
عبد الله محمد المقرن ، لاعب كرة قدم سعودي، يلعب في النادي الأهلي. [1]
مسيرة اللاعب [ عدل]
كانت بداياته مع نادي الوشم و انتقل إلى نادي الرائد في عام 2018 ثم انتقل للنادي الأهلي عام 2022. روابط خارجية [ عدل]
عبد الله المقرن على موقع (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
^ "Saudi Arabia - Abdullah Almogren - Profile with news, career statistics and history - Soccerway" en ، مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2019. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: missing prefix ( مساعدة)
ع ن ت النادي الأهلي (السعودية) – التشكيلة الحالية
1 المسيليم
2 الحمد
3 دانكلير
4 العبسي
5 الخبراني
6 كوم
7 أليوسكي
8 براداريتش
9 السومة
10 المؤشر
11 المقهوي
13 الصبياني
14 الغامدي
16 الموسى
17 عسيري
18 إدواردو
19 م/مجرشي
22 الصانبي
24 أ/يحيى
26 المجحد
27 ع/مجرشي
29 ع/غريب
30 الجهني
37 ع/هندي
40 الأسمري
62 ع/عبده
66 الزهراني
70 المقرن
71 الربيعي
77 العلي
المدرب: [[]]
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم السعودية
بوابة السعودية
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن مهاجم كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع.
رسمياً الأهلي السعودي يتعاقد مع عبدالله المقرن | البريمو
مسيرة عبدالله المقرن مع نادي الرائد السعودي
استطاع اللاعب الكروي تحقيق أحد عشر هدفا أثناء مدة تعاقده مع نادي الرائد السعودي، حيث بلغت مدة تعاقده مع نادي الرائد مدة أربعة سنوات، وقد وقع عبدالله المقرن صفقة مع نادي أهلي جدة السعودي على أن يتقاضى مبلغ ثلاثة ملايين ريال سعودي في كل موسم، ومدة العقد لا تقل عن ثلاثة سنوات، وبدوره هنئ نادي الرائد اللاعب عبدالله المقرن على تخرجه من جامعة الطب وحصوله على درجة البكالوريوس، وكان قد شارك اللاعب عبد الله المقرن في سبع مباريات لنادي الرائد وحقق أحد عشر هدفا
المقرن ينقذ الأهلي من مصيدة التعاون | صحيفة الرياضية
Last updated يناير 19, 2022
من هو عبدالله المقرن
عمل عبد الله محمد المقرن كلاعب كرة القدم، ويحمل الجنسية السعودية، ويبلغ من العمر ست وعشرون عاماً، ويقيم في المملكة العربية السعودية، وحل على درجة البكالوريوس، في تخصص العلاج الطبيعي من جامعة الشقراء السعودية، واحترف كرة القدم. وفي بداية لعبه لعب لصالح نادي الوشم السعودي ثم في عام 2018 لعب في نادي الرائد السعودي لكرة القدم، ويحمل رقم 14، وشارك في جميع مباريات نادي الرائد، واستطاع أن يسجل أحد عشر هدفا، لصالح فريقه منها ستة أهداف وخمسة تمريرات حاسمة
تعاقد نادي أهلي جدة مع اللاعب عبدالله المقرن
تعاقد النادي الأهلي السعودي، أمس الإثنين، رسميًا مع عبدالله المقرن مهاجم نادي الرائد، لينضم إلى صفوف الفريق خلال فترة الانتقالات الشتوية الجارية. ونشر حساب النادي الأهلي على تويتر تغريدة قال فيها: "رابع صفقات الشتاء.. المقرن أهلاوي". وانضم عبدالله المقرن "25 عامًا" للثلاثي الجديد، البرازيلي كارلوس إدوارادو والكاميروني فرانك كوم ولاعب النصر المعار. وسيدعم المقرن صفوف الأهلي، خاصة أن خط الهجوم يعاني كثيرًا إذا غاب النجم السوري عمر السومة؛ وذلك لعدم وجود مهاجم بديل على نفس المستوى التهديفي له.
الخميس 21/أبريل/2022 - 09:43 م
مسجد عبد الله عاصى
انتهت وزارة السياحة والآثار، ممثلة في المجلس الأعلى للآثار، بالتعاون مع وزارة الأوقاف، من أعمال ترميم جامع عبد الله عاصي بمدينة المحلة الكبرى بالغربية، وذلك في إطار خطة الوزارة للحفاظ على آثارنا العريقة. قال الدكتور مصطفى، وزيري الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، إن أعمال ترميم المسجد بدأت في مارس 2021، واستهدفت ترميم النوافذ والشرفات وأعمال الترميم الدقيق للمحراب وإظهار اللون الأصلي للطوب المنجور المميز لعمارة المسجد. كما شملت أعمال الصلب الكامل للمسجد من الداخل والخارج وكذلك المئذنة، وعمل جسات وحقن للتربة أسفل المسجد، لتدعيم الأساسات وعزل كامل لأرضيات المسجد، ومعالجة الشروخ بالجدران، وتركيب مدادات خشبية مدفونة بين مداميك الطوب بعد استبدال القديم المتهالك. وأوضح د. أسامة طلعت، رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية واليهودية بالمجلس الأعلى للآثار، أن مسجد عبدالله عاصي يقع بمنطقة سوق الليمون بشارع أبي سيفين المتفرع من شارع العباسي القديم بمدينة المحلة الكبرى، وشيده الحاج عبد الله عاصي 1135 هجرية/ 1722م، واستكمل البناء على يد ولديه محمد وإسماعيل؛ كما هو مدون كتابة بحشوة خشبية أعلى باب الروضة لمنبر المسجد.
وفي سنده زكريا بن حكيم الحبطي البصري ، وهو ضعيف. قال ابن معين ، والنسائي: ( ليس بثقة). وقال أحمد: ( ليس بشيء. ترك الناس حديثه). وقال ابن المديني: ( هالك). وقد حكم الإمام الألباني بوضعه كما في " السلسلة الضعيفة ": (2/264 ، رقم 872). ومن خلال مطالعتي لبعض التعريفات ، والمصطلحات ، وجدت أن ( قزح): إله المطر ، ومن أعظم آلهة الإغريق الخمسة. ويقال أيضاً: الشيطان في تعبير ذلك الزمان. وقد قامت وزارة التربية والتعليم ( التطوير التربوي) بالمملكة العربية السعودية مشكورة بتغير مسمى: ( قوس قزح) إلى قوس المطر في مقرارت مادة العلوم في المراحل الدراسية. فجزاهم الله خيرا الجزاء على هذا التعديل الهام في تربية النشىء تربية إسلامية عقائدية وفق منهاج الكتاب والسنة. وبارك الله في بلاد التوحيد والسنة والعقيدة. مدى صحة الفتوى المنسوبة للألباني في حكم قول قوس قزح؟. والله أسأل أن يحفظ عقيدة حكام وعلماء بلاد التوحيد ، ويعلى كلمته ، ويرد كيد الأعداء والمتربصين في نحورهم. 07-04-2011, 10:31 PM
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 7, 592
معدل تقييم المستوى: 22
رد: حكم قول قوس قزح
ويجزاك الله بالخير
07-04-2011, 11:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vip-534
vip-534 اشكر مرورك الكريم
وفقك الله.
حكم قول قوس قزح | منتدي ديل سا ت Deal Sat Iptv
قال ابن معين ، والنسائي: ( ليس بثقة). وقال أحمد: ( ليس بشيء. ترك الناس حديثه). وقال ابن المديني: ( هالك). وقد حكم الإمام الألباني بوضعه كما في " السلسلة الضعيفة ": (2/264 ، رقم 872). ومن خلال مطالعتي لبعض التعريفات ، والمصطلحات ، وجدت أن ( قزح): إله المطر ، ومن أعظم آلهة الإغريق الخمسة. ويقال أيضاً: الشيطان في تعبير ذلك الزمان. وقد قامت وزارة التربية والتعليم ( التطوير التربوي) بالمملكة العربية السعودية مشكورة بتغير مسمى: ( قوس قزح) إلى قوس المطر في مقرارت مادة العلوم في المراحل الدراسية. حكم قول قوس قزح | منتدي ديل سا ت DEAL SAT IPTV. فجزاهم الله خيرا الجزاء على هذا التعديل الهام في تربية النشىء تربية إسلامية عقائدية وفق منهاج الكتاب والسنة. وبارك الله في بلاد التوحيد والسنة والعقيدة. والله أسأل أن يحفظ عقيدة حكام وعلماء بلاد التوحيد ، ويعلى كلمته ، ويرد كيد الأعداء والمتربصين في نحورهم.
عبارة \ قوس قزح \
من الأذكار للنووي. والحديث ضعفه السخاوي وغيره. والله أعلم. وقد ذكر الثعالبي رحمه الله تعالى أنه يقال: " قوس الله " و " قَوس السماء " و " قوس قُزح " و " وقوس السحاب ". وهنا: سؤال عن موضوع (كلمات نقولها وهي خاطئة لتضمنها أسماء الجان) هل صحيح أن اسم (وَلَه) هو اسم شيطان الخلاء ؟ بعض أسماء أبناء إبليس ووظائفهم ما صِحّة موضوع ( نحن ننادي الجِنّ ولا ندري) ؟ والله تعالى أعلم.
حكم تسمية قوس قزح - منتديات الأنوار الرحمانية والأرواح الربانية
ورجاله كلهم ثقات ، وقال الحافظ ابن كثير في " البداية " ( 1 / 38): " إسناده صحيح ". وفيه عندي نظر لأن في سنده عارما أبا النعمان واسمه محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في آخر عمره. ويؤيده أيضا أن ابن وهب رواه في " الجامع " ( ص 8) والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " ( 1 / 176 - 177) من حديث علي موقوفا عليه أيضا. ثم رواه ابن وهب عن القاسم بن عبد الرحمن من قوله. وإذا ثبت أن الحديث موقوف ، فالظاهر حينئذ أنه من الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب ، وموقف المؤمن تجاهها معروف ، وهو عدم التصديق ولا التكذيب ، إلا إذا خالفت شرعا أو عقلا. والله أعلم. اهـ. انتهى كلام الشيخ الألباني - رحمه الله -. حكم تسمية قوس قزح - منتديات الأنوار الرحمانية والأرواح الربانية. وأما كلام ابن القيم فذكره في زاد المعاد (2/472) في فصل في ألفاظ كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن تقال فقال كراهةُ أن يقول: قَوْسُ قُزَح، لِهذَا الذى يُرى فى السَمَاء. وقد بوب البخاري في كتابه الأدب المفرد بباب: قوس قزح، وأود فيه قول ابن عباس رضي الله عنه برقم (765): المجرة باب من أبواب السماء وأما قوس قزح فأمان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام
وهذا الحديث ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الأدب المفرد، ثم ذكر البخاري بعد ذلك قولا آخر لابن
عباس برقم (767) وهو: القوس أمان لأهل الأرض من الغرق.
مدى صحة الفتوى المنسوبة للألباني في حكم قول قوس قزح؟
وهذا باب واسع لا مجال لتفصيل الكلام فيه في هذا المكان. هذا ويغلب على الظن أن أصل الحديث موقوف ، تعمد رفعه ذلك الهالك ، أو على الأقل المتقدم عن ابن عباس موقوفا عليه ، وقد رواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 85 - 86) من طريق أخرى عنه موقوفا عليه مختصرا بلفظ: " إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق ". ورجاله كلهم ثقات ، وقال الحافظ ابن كثير في " البداية " ( 1 / 38): " إسناده صحيح ". وفيه عندي نظر لأن في سنده عارما أبا النعمان واسمه محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في آخر عمره. ثم رواه ابن وهب عن القاسم بن عبد الرحمن من قوله. وإذا ثبت أن الحديث موقوف ، فالظاهر حينئذ أنه من الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب ، وموقف المؤمن تجاهها معروف ، وهو عدم التصديق ولا التكذيب ، إلا إذا خالفت شرعا أو عقلا. والله أعلم. اهـ. انتهى كلام الشيخ الألباني - رحمه الله -. أخرجه أبو نعيم ( 2 / 309) والخطيب ( 8 / 452) من طريق زكريا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس مرفوعا. وقال أبو نعيم: " غريب من حديث أبي رجاء ، لم يرفعه فيما أعلم إلا زكريا بن حكيم ". قلت: وفي ترجمته ساقه الخطيب ثم عقبه بقول ابن معين فيه وكذا النسائي: " ليس بثقة ".
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن قوس قزح هو الخطوط والطرائق الملونة التي تبدو في السماء على شكل قوس أيام الربيع، قال ابن منظور في اللسان: هو من التقزيح وهو التحسين، وقيل من القزح، وهي الطرائق والألوان التي في القوس، الواحدة قزحة، أو هو من قزح الشيء إذا ارتفع... ويقال: إن قزحاً جمع قزحة وهي خطوط من صفرة وحمرة وخضرة... ويقال: قزح اسم ملك موكل به. وقُزَح أيضا اسم جبل بالمزدلفة... وفي حديث أبي بكر أنه أتى على قزح وهو يَخْرش بعيره بمحجنه.. وهو القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة. هذا مختصر ما جاء عن قوس قزح من حيث اللغة والاشتقاق في لسان العرب لابن منظور وغيره. أما من حيث الشرع فقد جاء في بعض الأحاديث: لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان -أو هو الشيطان- ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض من الغرق. قال عنه الشوكاني في الفوائد: قال ابن الجوزي موضوع.. وقال الذهبي: واهٍ في إسناده ضعيفان. وقال عنه الألباني في السلسلة: موضوع. لذلك فإنه لا مانع شرعاً من تسمية مشروع أو غيره بقوس قزح؛ لأن الأصل الجواز ولا دليل على التحريم كما رأيت، فالحديث الذي ذكر مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم.