الشيخ "الغامدي": الحجاب ليس فرضاً على النساء لأنه خاص بزوجات رسول الله
قال الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي ، الرئيس السابق لفرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فى مكة المكرمة ، أن الحجاب فرض على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس على غيرهن من عامة النساء ، مشيرا إلى...
8:47 ص الزيارات 5432
- أحمد بن قاسم الغامدي - أرابيكا
- أحمد قاسم الغامدي أبرز مطايا التغريبيين من المتعالمين - ملتقى الخطباء
- احمد قاسم الغامدي - هوامير البورصة السعودية
أحمد بن قاسم الغامدي - أرابيكا
فإن كان الأساس العلم الشرعي فإنني لا أشك أن عدداً كبيراً ممن يشغلون مناصب في الهيئة قد لا يحملون شهادة واحدة في العلم الشرعي – وهو ما يستخدمه جلادو أحمد قاسم الغامدي لمعاقبته – وعندئذ يكون السؤال: من سمح لهم بشغل هذه المناصب؟ وإن كان الأساس أمور أخرى بخلاف التحصيل العلمي فعندئذ تسقط أحقية تابعي الجهاز من العامة في استغلال السلطة لمحاولة تفريغ طاقات مكبوتة على العامة أمثالهم باسم الشرع. وإذن لايحق لهؤلاء فرض إعتقاد واحد في أمر ما على باقي البشر لأنهم ببساطة ليسوا مؤهلين للفتوى كصاحبهم الذي التفوا عليه ليذيقوه مرارة وعلقم مخالفتهم. احمد قاسم الغامدي - هوامير البورصة السعودية. لقد زرع في نفوس فئة كبيرة من السعوديين أن رجل الهيئة هو رجل قدوة في علمه الشرعي ولكن لما أظهر بعض من المنتسبين له سلوكيات متطرفة وقمع للرأي الآخر وتهميش وتحقير المخالفين واستحلال هتك الخصوصيات، تولد شعور بالنفور والضيق من هذا الجهاز بغض النظر عن وجود خيرين ورجال حسبة حقيقين ضمن هذا الجهاز. في اعتقادي أن تصريح الغامدي ماهو إلا بداية أحد أمرين: تغيير يطال مبدأ جهاز الهيئة من حيث ممثليه بحيث يصحح الخطأ أو يظهر الصواب للعامة، أو أن يقدم الغامدي كبشاً للفداء لمصلحة جماعة من الهيئة ترى في التغيير نهاية لها.
أحمد قاسم الغامدي أبرز مطايا التغريبيين من المتعالمين - ملتقى الخطباء
حتى كانت القشة التي قصمت ظهر البعير عندما ظهر مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة أحمد الغامدي وصرح بأن الإختلاط – الذي تحاربه الهيئة بشكل أساسي – مشروع وهو مع اختلاف الأراء عليه فإنه جائز. طبعاً مع ماتبع ذلك من حديث فإن هذا التصريح قد أشعل الفتيل داخل جهاز الهيئة نفسه لتقوم قيامة رجال من الهيئة وتطالب بعزل الرجل من منصبه والتبرأ منه وما إلى ذلك من مطالبات. أحمد بن قاسم الغامدي - أرابيكا. إذن الرجل خرج عن الطاعة وأبدى رأياً منافياً تماماً لما خاضت لأجله الهيئة حروباً طاحنة مع من تعتبرهم " جند إبليس في الأرض " وضربت بكل ما أوتيت من سلطة وقوة – مفرطة في بعض الأحيان – لتمنع هذا الأمر وتأتي أيها السيد لتتمرد على من حملوك أمانة عظيمة؟ على الطرف الآخر وجد امعارضون فرصة ذهبية للإقتصاص من الهيئة وكتبت المقالات وسردت الحكايات عن أنه ورغم كل الحروب الطاحنة التي خاضته الهيئة ولكن يأتي من بين أضلعهم من يثبت لهم خطأ معتقدهم وسلوكهم. هنا أتوقف للحظات لأمر شد إنتباهي في خضم متابعتي لهذه القضية وهو قيام أشخاص بتتبع تاريخ الرجل – العلمي خصوصاً – ليكشفوا للعالم أن الأخ مدير الفرع يحمل شهادة محاسبة وبدأوا بناء هجومهم عليه على هذه النقطة وأنه ليس مؤهلاً للفتوى.
احمد قاسم الغامدي - هوامير البورصة السعودية
ومن جناية هذا الكاتب على نفسه بعد هذيانه في الدعوة إلى الاختلاط جنايته أيضاً بهذيان آخر في التثبيط عن صلاة الجماعة والتهوين من شأنها، نشرته صحيفتا المدينة وعكاظ في وقت واحد بتاريخ 4/5/1431هـ، ومن أسوأ ما جاء فيه قوله: "لا يصح الإنكار على من ينادي بعدم إغلاق المحال التجارية أوقات الصلاة"، وقوله: "وزيادة إن أثقل الصلاة على المنافقين... أحمد قاسم الغامدي أبرز مطايا التغريبيين من المتعالمين - ملتقى الخطباء. " وإن كان الشيخان أخرجاها في صحيحيهما إلا أن في النفس منها شيئاً"!! وقد رددت على هذيانه بكلمة بعنوان: "تحذير أهل الطاعة من الهذيان المثبِّط عن صلاة الجماعة" نشرت في 20/5/1431هـ. وقد سمى الكاتب هذيانه "قوافل الطاعة في حكم صلاة الجماعة"، وقد قلت: إن هذه التسمية لا تطابق المسمى؛ لأن من شأن القوافل أنها تسير، وسيرها يناسب الذهاب إلى المساجد لأداء صلاة الجماعة، فيقال فيه قوافل الطاعة لأداء صلاة الجماعة، وأما بقاء الرجال في البيوت والحوانيت وقت أداء صلاة الجماعة فالذي يطابقه بقاء الدواب في حظائرها رابضة وباركة، فتكون التسمية المناسبة للتثبيط عن صلاة الجماعة "البوارك والروابض عن الطاعة" لا "قوافل الطاعة". ومن أعظم مصائب هذا الكاتب فتنته واهتمامه بالدعوة إلى اختلاط الجنسين وتثبيطه عن صلاة الجماعة في بلاد محافظة على الحشمة وحراسة الفضيلة والمبادرة إلى الذهاب إلى المساجد لأداء صلاة الجماعة، فدعوته القبيحة فيها الخروج من النور إلى الظلمات والإفساد في بلاد الحرمين بعد إصلاحها، وقد قال الله عز وجل: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا) في آيتين من سورة الأعراف، قال ابن كثير عند تفسير الآية الأولى منهما: "ينهى تعالى عن الإفساد في الأرض، وما أضره بعد الإصلاح!
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار السعودي أحمد بن قاسم الغامدي، المجاز في الحديث وعلوم الشريعة جدلا على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر، بعد تغريدات تطرق فيها إلى أن "لا يوجد أدلة تمنع الترحم على كافر". @DAhmadq84 شيخ أحمد جزاك الله خير هل هناك احتمال أن يدخل أبليس الجنة تبعا لحديث اخرجوا من النار من لم يعمل خيرا قط؟
@SaadBloto قد حرم الله الجنة على الكافرين وابليس رأسهم. بدأ الأمر بسؤال من صاحب حساب سعد الشمري وجه للغامدي مفاده: "شيخ أحمد جزاك الله خير هل هناك احتمال أن يدخل أبليس الجنة تبعا لحديث اخرجوا من النار من لم يعمل خيرا قط؟" ليجيب الغامدي: "قد حرم الله الجنة على الكافرين وابليس رأسهم". @DAhmadq84 شيخ أحمد جزاك الله خير هل يجوز ان نقول الله يرحم أبليس؟
@SaadBloto الدعاء بالرحمة لكافر له علينا حق أو فعل في دنياه خيرا يشكر عليه ليس في الادلة ما يمنعه، والدعاء بالرحمة لايقتضي طلب غفران ذنب الكافر، ولا دخوله الجنة، ولا خروجه من النار،وغاية ما يحتمله الترحم على كافر تخفيف العذاب عنه كشفاعة الرسول في عمه خففت عنه عذاب النار وقد مات كافرا. واستطرد الشمري في تغريدة منفصلة قائلا: "شيخ أحمد جزاك الله خير هل يجوز ان نقول الله يرحم أبليس؟"، ليرد الغامدي قائلا: "الدعاء بالرحمة لكافر له علينا حق أو فعل في دنياه خيرا يشكر عليه ليس في الادلة ما يمنعه، والدعاء بالرحمة لا يقتضي طلب غفران ذنب الكافر، ولا دخوله الجنة، ولا خروجه من النار، وغاية ما يحتمله الترحم على كافر تخفيف العذاب عنه كشفاعة الرسول في عمه خففت عنه عذاب النار وقد مات كافرا".
@DAhmadq84 @SaadBloto سؤال ونرجو الإجابة. هل سبقلك أحد إلى هذا القول ؟ سواء من الصحابة أو التابعين أو الأئمة الأربعة ؟
@wwwth4321 @SaadBloto طالما اني استند في ذلك للدليل فالدليل هو الحجة. ودخل أبوعبدالرحمن العربي على الجدال بتغريدة قال فيها: "سؤال ونرجو الإجابة.. هل سبقلك أحد إلى هذا القول؟ سواء من الصحابة أو التابعين أو الأئمة الأربعة؟" ليجيب الغامدي: "طالما اني استند في ذلك للدليل فالدليل هو الحجة"، ليسأل صاحب حساب Majed: "هل يجوز الترحم على قاسم سليماني؟" ليرد الغامدي: "سبق الجواب". @Paracestol @wwwth4321 @SaadBloto وضحت مرارا انه ليس في الادلة ما يمنع الترحم على الكافر، وانما يترك الترحم على رؤوس الكفر والضلال ومن لهم اعمال سيئة ولو كانوا مسلمين زجرا عن افعالهم المذمومة. واستطردMajid بتغريدة منفصلة: "معقول ابو لهب و فرعون يجوز و سليماني لا"، ليرد عليه الغامدي قائلا: "وضحت مرارا انه ليس في الادلة ما يمنع الترحم على الكافر، وانما يترك الترحم على رؤوس الكفر والضلال ومن لهم اعمال سيئة ولو كانوا مسلمين زجرا عن افعالهم المذمومة".