ويتم استخدامها في هذا الغرض بالتحديد نظرًا لأن نسبة المرارة فيها مرتفعة، حيث تكسب الجعة أو البيرة النكهة والرغوة المطلوبتين. ولكن لا يمكن الجزم بحرمانية استخدام حشيشة الدينار، وذلك لأن لها استخدامات أخرى بخلاف صناعة الخمور ومنها علاج بعض الأمراض. ولضمان الابتعاد عن أي شبهة ناتجة عن استخدام تلك النبية؛ فمن الأفضل أن يتم استخدامها في الأغراض الطبية وتحت إشراف الطبيب. مكونات حشيشة الدنيار
يدخل في تركيب حشيشة الدينار العديد من المكونات وهي:
مادة lupulin وهي المادة الأساسية فيها والمكونة من الهيوملون والليبولون، وهاتين المادتين تكسبان النبتة الطعم المر. ويدخل في تركيبها زيوت طيارة تتراوح نسبتها ما بين 1% إلى 3%، وتعمل تلك الزيوت على تسكين الأرق وعلاجه بفضل أثرها المسكن. بالإضافة إلى الفيتوستروجين الذي يؤثر على مستقبلات الأستروجين في الخلايا ويغلقها. وأيضًا هناك مكونات أخرى مثل حمض الفاليرينك والأسبراجين وتانات البولي فينولك والفلافينودات، وفيتامين E ومضادات الأكسدة. حكم تناول البيرة للعلاج أو لغير علاج. فوائد حشيشة الدينار
هناك العديد من الفوائد الصحية والعلاجية الناتجة عن استخدام حشيشة الدينار وهي:
نظرًا لتأثيرها المهدئ الخفيف فهي تُستخدم في تقليل الأرق وتحسين النوم.
- حكم شرب البيرة للشيخ محمد بن عثيمين - YouTube
- حكم تناول البيرة للعلاج أو لغير علاج
- حكم شرب البيرة ونحوها
حكم شرب البيرة للشيخ محمد بن عثيمين - Youtube
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على ما أنعم، وله الشكر على ما ألهم، والصلاة والسلام على خير خلقه المسطفى أحمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين..
الكثير في هذه الأيام يقول بأن البيربيكان أو الموسي أو ما شابه من أسماء هذه الشركات المصدّرة لمثل هذه المشروبات بأنها حلال ولا يوجد بها أي إشكال كان، ولكن من نحن حتى نقيّم ذلك على هوانا وحسب ما نريد؟؟ فهناك الأراء الفقهية التي تبنوها واجتهدوا في استخراجها من الشرع المقدس (القرآن والسنة) تبيّن لنا ما حكم هذه المشروبات.
كفر كلا الباب مدرسة كفر كلا الباب الرسمية للغات أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى كفر كلا الباب الفئة الأولى منتدى المواد الدراسية د/هشام يونس المساهمات: 71 تاريخ التسجيل: 20/03/2010 العمر: 53 شرب البيرة س: ما حكم شرب " البيرة " في الإسلام ؟ وإذا كانت البيرة حرامًا فلماذا تباع علنًا في المقاهي والبرادات ؟ علمًا بأن البيرة التي تباع الآن والمكتوب عليها " بدون كحول " أثبت تحليل أحد الخبراء لها أن بها نسبة من الكحول تقدر بـ3, 5%. ج: أما الشراب الذي يطلق عليه اسم " البيرة " فليس من مهمتي ولا مهمة أهل الفتوى أن يحللوا كل مشروب إلى عناصره الأولية ، ويعرفون ماذا يشتمل عليه. حكم شرب البيرة للشيخ محمد بن عثيمين - YouTube. وكل ما استطيع أن اقوله هنا: إن الجمعية الدولية لمنع المسكرات قد أدخلت البيرة ضمن الأشربة الممنوعة التي تحاربها. وعل كل حال فإن القاعدة الشرعية: أن كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام ، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام. وفي الحديث المتفق عليه عن أبي موسى قال: ( يا رسول الله ، أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع هو من العسل ينبذ حتى يشتد ، والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد) قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم بخواتمه ، فقال: كل مسكر حرام) رواه أحمد والشيخان.
حكم تناول البيرة للعلاج أو لغير علاج
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
ففي حدود ما أعلم وما اطلعتُ عليه لا توجد بيرة خالية من الكحول، ولا يغتر المسلم بكتابة المصنع المنتج لها خالية من الكحول، لأنَّ جلَّ المشروبات غير خاضعة للمراقبة الصحية وخاصة في بلدان تُباحُ وتُباعُ فيها الخمور علانية ويرخَّص لها بالبيع والشراء. ولقد رأينا من كتب على علبة السردين، ذبحت على الطريقة الإسلامية، وأنا أرى هذا من الاستخفاف بمشاعر المسلمين. هذا، أولاً. ثانياً: لو قلنا جدلاً بأن البيرة خالية من الكحول مئة بالمئة فإنه لا يحل شربها ما دامت وضعت في زجاجة لا تختلف في شكلها ولصق الأوراق عليها عن زجاجة الخمر، حيث الناظر إليها لأول وهلة لا يميزها عن زجاجة الخمر، وهذا سبب كاف لتحريم شربها وخاصة عندما نرى بعض شبابنا يتشبهون بشاربي الخمر عند شربها ويفتخرون بذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ثالثاً: جاء في صحيح البخاري عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ). وجاء في سنن أبي داود عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ).
الخوئي: البيرة شراب يصنع من نقيع الشعير المخمر وهي الفقاع أيضا ، وحكمها الحرمة كالخمر ومثلها في النجاسة ، والله العالم.
حكم شرب البيرة ونحوها
وراجعي الفتوى رقم: 53714 والفتوى رقم: 2599 والفتوى رقم: 45510 والفتوى رقم: 63154. والله أعلم. حبيبتى انتى روحى للدكتورة وهى تقلك اذا عندك نقس فيتامين ولا لا وهى اللى تحددلكى الدواء المناسب وشفاكى الله وعفاكى
اشكركم جزيل الشكر اخواتي لكن مني اجمل تحية
ياأختي الأفضل لك الرجوع إلى المفتي وهو الأفضل فليس كل شخص يصدر الفتوى فالفتوى لها مختصين ارجو الرجوع لهم ……
ماعندي خلفيه للموضع ان شاءالله الاخوات يفيدونك يالغلا
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة فخفق ( نعس) رجل على راحلته ، فأخذ رجل سهمًا من كنانته ، فانتبه الرجل ، ففزع. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل لرجل أن يروِّع مسلمًا) (رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات) وعن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبًا ولا جادًا) (رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب. ) واعتبر النبي صلى الله عليه وسلم من أكبر الخيانة أن تكذب على من يثق بك ، ويصغي إليك بأذنه وقلبه ، وأنت تكذب عليه. يقول: ( كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثًا هو به مصدق وأنت له به كاذب) رواه أحمد والطبراني عن النواس بن سمعان بإسناد جيد كما قال الحافظ العراقي وأخرجه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود من حديث سفيان بن أسيد وضعفه ابن عدي. وبهذا يتبين لنا أن الكذب بهذه الصورة ، وبهذه المناسبة خاصة حرام من جهات أربع: الأولى: حرمة الكذب ذاته ، الذي نهى عنه القرآن والسنة. الثانية: ما وراءه من ترويع إنسان ، وإدخال الفزع والكدر عليه ساعة من الزمن ، وربما على أسرته معه ، بغير مسوغ ولا حاجة.