حقيبتُكَ: الكاف: ضمير متّصل مبني على الفتح في محل جر مُضاف إليه. إنَّ اللواتي نجحْنَ خمس طالباتٍ. اللواتي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ. خُذْ ما هو مفيدٌ لك. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ما نجحَ في الامتحانِ إلا أنتَ. أنتَ: ضمير منفصل مبني على الفتحة في محل رفع فاعل. إنَّه مكافحٌ. إنَّه: الهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنَّ. بيتُكَ جميلٌ. بيتُكَ: الكاف: ضمير متّصل مبني على الفتحة في محل جر مُضاف إليه. قوله تعالى: (مَنْ كانَ يريدُ حرْثَ الآخرة نزدْ لهُ في حرثِهِ) [٤]
مَنْ: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كانَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره في محل جزم فعل الشرط. لهُ: الهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر. حرثِهِ: الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر في محل جر مُضاف إليه. رجعَ الطلابُ يحملونَ حقائبهم. الاعراب الظاهر والاعراب المقدر. يحملون: واو الجماعة: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل. حقائبهم: الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. و الجملة الفعلية (يحملون حقائبَهم) في محل نصب حال. هذه مدرسةٌ صفوفُها منظمةٌ.
- من هم الأعراب - موضوع
- الاعراب الظاهر والاعراب المقدر
- جمعية الاتحاد الإسلامي من المقصود بالأعراب في قوله تعالى: (الأعراب أشدُّ كفرًا ونفاقًا)؟ - جمعية الاتحاد الإسلامي
من هم الأعراب - موضوع
أرجو توضيح الجملة التي وردت فيها كلمة ما حتى أستطيع أن أفيدك؟؟
شخصان
6826 مشاهدة
علاء الحامد
علااء. 1582653455
هناك عدة اعرابات لها حسب موقعها بل جمله وحسب ما هي فمن الممكن أن تكون ما الكافه ومن الممكن أن تكون ما الموصوله وممكن ان تكون ما الاستفهاميه لذلك عليك تحديد الجمله لإعطاء الجواب الصحيح
شخص
6178 مشاهدة
1582649549
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الاعراب الظاهر والاعراب المقدر
3_"الفعل مرتبط بزمان"
الأولي ان يقول " مشتمل علي زمان " لأن الفعل مشتمل علي معني الزمان ومعني المصدر وليس مجرد ارتباط وقد قرر ذلك العلامة محمد الامين الشنقيطي في كتابه " لرحلة الحج " له. 4_ا"لأصل في الأسماء الإعراب"
5_كلُّ حرف مبنيٌّ
6_كل مضمرٍ مبنيُّ
7_"الأصلُ في البناء السكون "
كما أن الأصل في الإعراب الحركة والحرف فرع فكذلك فيالإعراب و البناء الحذف فرع. 8_"الحركات هي الأصل في الإعراب"
9_"قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف"
10_"المعارف سبعة فقط"
في هذا خلاف والراجح المذكور
11_"الضمائر والإشارة والموصول:ألفاظ محصورة"
الاول " كلمات محصورة " لأنها ألفاظ مفيدة
12_"الأصل في (أل) أن تكون للتعريف"
في هذا خلاف الكوفيين الذين أدخلوها علي الفعل وهو خلاف قوي وعندها لا تكون للتعريف وهو أصل لها عندهم أي دخولها علي الفعل. ما هو تعريف الاعراب. 13_النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ
14_ "كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر"
لا أدري من سبقه في ذلك
15_المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات
16_الأصل في الأخبار أن تؤخر
17_"حذف ما يعلم جائز"
ولكنه مشروط فلم يجوزوا حذف ما يعلم مطلقاً
18_الحذف بلا دليل ممتنع
19_الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة
20_لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد
21_"كان)وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر"
في هذا خلاف هل هي الرافعة للمبتدأ أم لم تؤثر فيه ؟؟ والاول أن يقال " كان وأخواتها بعدها مبتدأ مرفوع وخبر منصوب ".
جمعية الاتحاد الإسلامي من المقصود بالأعراب في قوله تعالى: (الأعراب أشدُّ كفرًا ونفاقًا)؟ - جمعية الاتحاد الإسلامي
ص26
مررت بالقاضي: مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها الثقل. رأيت القاضيَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. فإذا كان الاسم المنقوص نكرة حذفت ياؤه، وعوض عنها بتنوين يسمى تنوين العوض، وذلك في حالتي الرفع والجر فقط، فنقول:
جاء قاضٍ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل. مررت بقاضٍ: مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل. رأيت قاضيًا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وإن كان الاسم المنقوص ممنوعا من الصرف لكونه من صيغة منتهى الجموع قدرت فيه علامة الرفع والجر، وحذفت تنوين نكرته فيها، وحذفت الياء وعوضت عنها تنوين العوض، وأظهرت علامة النصب، فتقول:
هذه جوارٍ: خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل. جمعية الاتحاد الإسلامي من المقصود بالأعراب في قوله تعالى: (الأعراب أشدُّ كفرًا ونفاقًا)؟ - جمعية الاتحاد الإسلامي. مررت بجوارٍ: مجرور بفتحة مقدرة على الباء المحذوفة منع من ظهورها الثقل. رأيت جواريَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. ج- الفعل المضارع المعتل الآخر:
وهذا الفعل إما أن يكون آخره ألفا أو واوا أو ياء، فإذا كان آخره ألفا قدرت عليه حركتا الرفع والنصب على النحو الذي بيناه في الاسم المقصور؛ أي بسبب التعذر، أما في حالة الجزم فتظهر فيه علامة الإعراب التي هي حذف حرف العلة، فنقول:
هو يسعى إلى الخير: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
لقيْتَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بالتاء المتحركة، في محل جزم جواب الشرط، و التاء: ضمير متّصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. بعض الجمل التي تقع خبرًا أو صفةً أو حالًا: كما في الأمثلة الإعرابيّة التالية:
الطالبُ دفترُه مرتبٌ. الطالبُ: مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. دفترُهُ: مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الضم في محل جر مُضاف إليه. مرتبٌ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. والجملة الاسميّة في محل رفع خبر المبتدأ الأول. المعلمُ يقرأُ الدرسَ. المعلمُ: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يقرأُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. الدرسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. من هم الأعراب - موضوع. تدريب تطبيقي حدد ما يُعرب إعرابًا محليًا في الجمل التالية وأعربه:
الجملة الإعراب المحلي
أحترمُ هذا المعلمَ. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تلكَ حقيبتُك. تلكَ: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.