حضري طبقة التشيز كيك البيضاء بالزبادي بوصفة مميزة من اطيب طبخة لتبهري عائلتك وضيوفك بحلى لا مثيل له اليوم على سفرة غنية بمشروبات مثالية لهذا الحلى بوصفاتنا! تقدّم ل… 12 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 أخلطي في وعاء متوسط الحجم كل من السكر، الزبدة والبسكويت حتى تحصلي على خليط بسكويت متجانس. 2 رُصي البسكويت في قعر قالب كيك متحرك القاعدة ثم ادخليه الى الثلاجة لحوالى 10 دقائق حتى تجمد الطبقة. 3 لتحضير طبقة الكريمة، اخفقي في وعاء الخلاط الكهربائي كل من جبن الكريم والسكر. 4 أضيفي العسل، لبن الزبادي، الفانيليا وعصير الليمون الحامض مع الخلط المستمر لتحصلي على مزيج ثقيل القوام. 5 وزعي المزيج فوق طبقة البسكويت ثم اعيدي القالب الى الثلاجة من جديد لحوالى 6 ساعات على الأقل حتى يجمد قبل التقديم. وصفات ذات صلة طريقة عمل تشيز كيك سهلة سيعشقها أطفالك! 30 دقيقة طريقه عمل تشيز كيك سهله وسريعه كيك ولا أشهى! تشيز كيك نيويورك فاكتوري الاصلي لعشاق التشيز كيك! 30 دقيقة تشيز كيك لوتس بدون فرن الوصفة مضمونة! 30 دقيقة حشوة تشيز كيك بالفراوله على أصولها!
- تشيز كيك بالزبادي والكيري بدون فرن | أطيب طبخة
- طريقة عمل تشيز كيك الزبادي والكيري بالصور | أطيب طبخة
- قران كريم قبل النوم 💤☁️.. [ آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس ] - القارئ حسام الدين عبادي - YouTube
- سورة الفلق والناس - الكلم الطيب
- تدبر سورة الإخلاص والفلق والناس - ملتقى أهل التفسير
- المعوذات - سورة الإخلاص -سورة الفلق - سورة الناس - مع الترديد مكررة 3مرات - YouTube
تشيز كيك بالزبادي والكيري بدون فرن | أطيب طبخة
يخفق الكريم في وعاء منفصل حتى يصبح هشاً، ويُضاف القشدة إلى خليط الجبن ويُخلط. يُسكب الخليط فوق القاعدة، ويُترك الكعكة لتبرد لمدة خمس ساعات على الأقل. أخرج الكعكة من الثلاجة، وارفعها من الدرج ونقلها إلى حامل كعكة عالية. وضع مربى الكرز في وعاء للعمل في الطبقة العليا، والقلب لتصبح أكثر سيولة، ثم إضافة الكرز إليها. اترك الخليط على النار لتصبح سميكة، ثم نقلها إلى وعاء وتترك لتبرد، ثم تصب فوق كعكة الجبن. تشيز كيك بالزبادي بارد
مكونات طبقة البسكويت:
2 ونصف كوب من البسكويت مكسورة ناعما. 1/4 كوب سكر ناعم. ثلاثة أرباع كوب من الزبدة الذائبة. 1/4 كوب من الجوز المطحون أو البندق. مكونات طبقة الجبن:
400 غرام جبن كريم ناعم. 1 ملعقة كبيرة من البرتقال. كوب من السكر. كوبين من الكريم السائل. مكونات طبقة الجلي:
1 كوب من الماء الساخن. حزم كبيرة من هلام الأناناس. كأسين من الماء البارد متوسطة يمكن من الأناناس المسحوق. أربعة أكواب من الفراولة، مقطعة إلى نصفين. للتزيين:
2 ملعقة كبيرة من السكر الناعم المطحون. كوب من الكريم السائل. هي تثبيت رف الشبكة في وسط الفرن، ثم سخني الفرن إلى 180 درجة مئوية. إعداد طبق فرن مناسب لتقديمها على الطاولة.
طريقة عمل تشيز كيك الزبادي والكيري بالصور | أطيب طبخة
ذات صلة أسهل تشيز كيك بالزبادي طريقة تشيز كيك الزبادي
تشيز كيك بالزبادي
مدّة التحضير
ثلاثون دقيقة
تكفي لِـ
ستة أشخاص
المكوّنات
خمسون غراماً من الزبدة الطرية. أربعمئة غرام من بسكويت الدايجستيف. ملعقتان كبيرتان من العسل. مكوّنات الحشو:
أربع وعشرون قطعة من جبنة الكريم بدرجة حرارة الغرفة. نصف كوب من سكر البودرة. عبوة من بودرة الجيلاتين. نصف كوب من الماء. سبعمئة وخمسون غراماً من الكرز المفرغ من النوى. نصف كوب من لبن الزبادي. مئتا غرام من مربى الكرز. مئتان وخمسون ملليلتراً من الكريمة الثقيلة الباردة. طريقة التحضير
طحن البسكويت في محضرة الطعام لعمل قاعدة، ثمّ إضافة الزبدة والعسل. فرد القاعدة في قاع صينية ذات جوانب قابلة للفك والتركيب والضغط على القاعدة بالأصابع. حفظ القاعدة في الثلاجة إلى حين الانتهاء من إعداد الحشو. إذابة الجيلاتين في نصف كوب من الماء الساخن، ثمّ ترك الجيلاتين حتى يبرد. خفق السكر وجبنة الكريم معاً في الخلاط اليدوي الكهربائي إلى أن تمتزجا. إضافة لبن الزبادي والخفق إلى أن تمتزج المواد. صب الجيلاتين فوق خليط الجبن أثناء دوران الخلاط. خفق الكريمة في وعاء منفصل إلى أن تصبح هشة، وإضافة الكريمة إلى خليط الجبنة وخلطها.
الشوكولاته المبشورة للزينة. طحن البسكويت وخلطه مع الزبدة الذائبة ثم إضافة كريم وملعقة النسكافيه. انشر الخليط في صينية الجبن، اضغط جيداً. اخلطي الجبن مع السكر والقشدة والزبادي حتى يكون لديك خليط ناعم. يُضاف الحليب المجفف ويستمر في الخفق حتى يصبح الخليط ناعماً وسميكاً. صب الخليط على البسكويت. يُضاف القالب إلى الفرن لمدة 30 دقيقة. اخلطي كميات الوجه (كريم الكراميل والنسكافيه والماء فقط) في قدر ثم ارفعيه على النار حتى يتماسك ثم يضاف ملعقة نوتيلا وقلبي جيدا وبعد أن يهدأ ويبرد ضعيها فوق كعكة التشيز كيك. تُبرّد على الطاولة ثم نضعها في الثلاجة لمدة ساعة أو ست ساعات على الأقل. نشر بعض الشوكولاته على وجهه عند التقديم.
سورة الاخلاص, الفلق, الناس ماهر المعيقلي مكررة 3 مرات - YouTube
قران كريم قبل النوم 💤☁️.. [ آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس ] - القارئ حسام الدين عبادي - Youtube
سورة الفلق والناس:
قال: أقول: هاتان السورتان نزلتا معا -كما في الدلائل للبيهقي- فلذلك قرنتا، مع ما اشتركتا فيه من التسمية بالمعوذتين، ومن الافتتاح بـ " قل أعوذ " ، وعقب بهما سورة الإخلاص; لأن الثلاثة سميت في الحديث بالمعوذات وبالقواقل. وقدمت الفلق على الناس -وإن كانت أقصر منها- لمناسبة مقطعها [ ص: 162] في الوزان لفواصل الإخلاص مع مقطع تبت. وهذا آخر ما من الله به علي من استخراج مناسبات ترتيب السور، وكله من مستنبطاتي، ولم أعثر فيه على شيء لغيري إلا النزر اليسير الذي صرحت بعزوي له، فلله الحمد على ما ألهم، والشكر على ما من به وأنعم، سبحانك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. سورة الفلق والناس - الكلم الطيب. ثم رأيت الإمام فخر الدين ذكر في تفسيره كلاما لطيفا في مناسبات هذه السور، فقال في سورة الكوثر: اعلم أن هذه السورة كالمتممة لما قبلها من السور، وكالأصل لما بعدها. أما الأول فلأنه تعالى جعل سورة "الضحى" في مدح النبي -صلى الله عليه وسلم- وتفصيل أحواله، فذكر في أولها ثلاثة أشياء تتعلق بنبوته: ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى "الضحى: 3-5"، ثم ختمها بثلاثة أحوال من أحواله فيما يتعلق بالدنيا: ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى "الضحى: 6-8".
سورة الفلق والناس - الكلم الطيب
ثم ذكر بعد سورة "الكافرين" سورة "النصر"; فكأنه تعالى يقول: وعدتك بالخير الكثير، وإتمام أمرك، وأمرتك بإبطال أديانهم، والبراءة من معبوداتهم، فلما امتثلت أمري أنجزت لك الوعد بالفتح والنصر، وكثرة الأتباع، بدخول الناس في دين الله أفواجا. ولما تم أمر الدعوة والشريعة، شرع في بيان ما يتعلق بأحوال القلب والباطن; وذلك أن الطالب إما أن يكون طلبه مقصورا على الدنيا، فليس له إلا الذل والخسارة والهوان، والمصير إلى النار، وهو المراد من سورة "تبت"، وإما أن يكون طالبا للآخرة، فأعظم أحواله أن تصير نفسه كالمرآة التي تنتقش فيها صور الموجودات. وقد ثبت أن طريق الخلق في معرفة الصانع على وجهين: منهم من قال: أعرف الصانع، ثم أتوسل بمعرفته إلى معرفة مخلوقاته، وهذا هو الطريق الأشرف، ومنهم من عكس، وهو طريق الجمهور. ثم إنه سبحانه ختم كتابه المكرم بتلك الطريقة التي هي أشرف، فبدأ بذكر صفات الله، وشرح جلاله في سورة "الإخلاص"، ثم أتبعه بذكر مراتب مخلوقاته في "الفلق"، ثم ختم بذكر مراتب النفس الإنسانية في "الناس"، وعند ذلك ختم الكتاب. المعوذات - سورة الإخلاص -سورة الفلق - سورة الناس - مع الترديد مكررة 3مرات - YouTube. فسبحان من أرشد العقول إلى معرفة هذه الأسرار الشريفة [المودعة] في كتابه المكرم! هذا كلام الإمام.
تدبر سورة الإخلاص والفلق والناس - ملتقى أهل التفسير
قران كريم قبل النوم 💤☁️.. [ آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس] - القارئ حسام الدين عبادي - YouTube
المعوذات - سورة الإخلاص -سورة الفلق - سورة الناس - مع الترديد مكررة 3مرات - Youtube
وشرفه في "العصر" بمدح أمته بثلاثة: الإيمان، والعمل الصالح، وإرشاد الخلق إليه; وهو: التواصي بالحق والصبر. وشرفه في سورة "الهمزة" بوعيد عدوه بثلاثة أنواع من العذاب: ألا ينتفع بدنياه، وينبذ في الحطمة، ويغلق عليه. وشرفه في سورة "الفيل" أن رد كيد عدوه بثلاث: بأن جعله في تضليل، وأرسل عليهم طيرا أبابيل، وجعلهم كعصف مأكول. وشرفه في سورة "قريش" [بأن راعى مصلحة أسلافه من ثلاثة أوجه]: تآلف قومه، وإطعامهم، وأمنهم. تدبر سورة الإخلاص والفلق والناس - ملتقى أهل التفسير. وشرفه في "الماعون" بذم عدوه بثلاث: الدناءة، واللؤم في قوله: فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين "الماعون: 2، 3"، وترك تعظيم الخالق في قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون "الماعون: 4-6"، وترك انتفاع الخلق في قوله: ويمنعون الماعون "الماعون: 7". فلما شرفه في هذه السور بهذه الوجوه العظيمة قال: إنا أعطيناك الكوثر أي: هذه الفضائل المتكاثرة المذكورة في هذه السور، التي كل واحدة منها أعظم من ملك الدنيا بحذافيرها، فاشتغل أنت بعبادة ربك، إما بالنفس، وهو قوله: فصل لربك "الكوثر: 2"، وإما بالمال وهو قوله: وانحر وإما بإرشاد العباد إلى الأصلح، وهو قوله: قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون "الكافرون:1، 2" الآيات، فثبت أن هذه السورة كالتتمة لما قبلها.
هذا كلام الإمام. ثم قال في "الفلق": سمعت بعض العارفين يقول: لما شرح الله سبحانه [ ص: 166] أمر الإلهية في سورة "الإخلاص"، ذكر هاتين السورتين عقبها في شرح مراتب الخلق على ما قال: ألا له الخلق والأمر 3. فعالم الأمر كله خيرات محضة، بريئة عن الشرور والآفات، [و] 4 أما عالم الخلق فهو الأجسام الكثيفة، والجثمانيات، فلا جرم قال في المطلع: قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق "الفلق: 1، 2". ثم [من الظاهر أن] 7 الأجسام إما أثيرية أو عنصرية، والأجسام كلها خيرات محضة; لأنها بريئة عن الاختلال والفطور، على ما قال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور "تبارك: 3". وإما عنصرية، فهي إما جمادات، فهي خالية عن جميع القوى النفسانية، فالظلمات فيها خالصة، والأنوار عنها زائلة، وهو المراد من قوله: ومن شر غاسق إذا وقب "الفلق: 3". وإما نبات، والقوة العادلة هي التي تزيد في الطول والعمق معا، فهذه القوة النباتية كأنها تنفث في العقد. وإما حيوان، وهو محل القوى التي تمنع الروح الإنسانية عن الانصباب إلى عالم الغيب، والاشتغال بقدس جلال الله، وهو المراد بقوله: ومن شر حاسد إذا حسد "الفلق: 5". ثم إنه لم يبق من السفليات بعد هذه المرتبة سوى النفس الإنسانية، وهى المستعيذة، فلا يكون مستعاذا منها فلا جرم قطع هذه السورة، وذكر بعدها في سورة "الناس" مراتب ودرجات النفس الإنسانية.
ثم ذكر في سورة "ألم نشرح" أنه شرفه بثلاثة أشياء: شرح الصدر، ووضع الوزر، ورفع الذكر. ثم شرفه في سورة "التين" بثلاثة أنواع [من التشريف] 2: أقسم ببلده، وأخبر بخلاص أمته من الناس بقوله: إلا الذين آمنوا ووصولهم إلي الثواب بقوله: فلهم أجر غير ممنون "التين: 6". وشرفه في سورة اقرأ بثلاثة أنواع: اقرأ باسم ربك "العلق"، وقهر خصمه [ ص: 163] بقوله: فليدع ناديه سندع الزبانية "العلق: 17، 18"، وتخصيصه بالقرب في قوله: واسجد واقترب "العلق: 19". وشرفه في سورة "القدر" بليلة القدر، وفيها ثلاثة أنواع من الفضيلة: كونها خيرا من ألف شهر، وتنزل الملائكة والروح فيها، وكونها سلاما حتى مطلع الفجر. وشرفه في "لم يكن" بثلاثة أشياء: أنهم خير البرية، وجزاؤهم جنات، ورضي عنهم. وشرفه في "الزلزلة" بثلاثة أنواع: إخبار الأرض بطاعة أمته، ورؤيتهم أعمالهم، ووصولهم إلى ثوابها حتى وزن الذرة. وشرفه في "العاديات" بإقسامه بخيل الغزاة من أمته، ووصفها بثلاث صفات. وشرفه في "القارعة" بثقل موازين أمته، وكونهم في عيشة راضية، ورؤيتهم أعداءهم في نار حامية. وفي "ألهاكم التكاثر" هدد المعرضين عن دينه بثلاثة: يرون الجحيم، ثم يرونها عين اليقين، ويسألون عن النعيم.