تُعرف الطاقة البديلة بمصادر الطاقة البديلة للوقود الأحفوري ذات ضرر قليل على البيئة، وتعتمد بشكل أساسي على الموارد الطبيعية المُتجددة. في هذا المقال سنتحدث عن أنظمة الطاقة البديلة المختلفة واستخداماتها، كما سنُركز على أساسيات الطاقة ووحداتها. هذا وبالإضافة إلى مبادئ الطاقة الشمسية الحرارية وتصميمها، ومبادئ طاقة الرياح والطاقة المائية، وسنسلط الضوء أيضًا على نواع الطاقة الكهروضوئية ومبادئها وأنواعها وتصميمها. الخلايا الشمسية من المصادر البديلة للطاقة بمنطقة الزرقان جنوب. وبالنهاية سنقوم بشرح مبادئ خلايا الوقود وأنظمة تخزين الطاقة البديلة. ما هي الطاقة؟
الطاقة هي القُدرة على الشغل ووحدة قياسها هي "جول" على اسم العالم الفيزيائي الإنجليزي جيمس بريسكوت جول وذلك تكريمًا له لمحاولاته في مجال الميكانيكا الحرارية، وفي نظام الوحدات الدولية الأساسية، والشُغل هو كمية الطاقة لتحريك جسم ما بقوة ما لمسافة ما. بينما القدرة هي مقدار الطاقة اللحظية التي نحتاجها في زمن ثانية واحدة ووحدة قياسها هي واط. مُعظم القوانين المشتقة حول الطاقة تعتمد على قانون حفظ الطاقة: الطاقة لا تفنى ولا تُستحدث من العدم، ولكن يُمكن تحويلها من صورة لأُخرى. اقرأ أيضًا: كيف تضع خطة عمل مشروع ناجحة؟
مصادر الطاقة البديلة
كما ذكرنا سابقًا أن الطاقة البديلة تعتمد بشكل أساسي على الموارد الطبيعية المُتجددة؛ لذا يُمكننا استنتاج أن مصادر الطاقة البديلة هي في الأساس موارد طبيعية.
الخلايا الشمسية من المصادر البديلة للطاقة المستدامة عبر الحدود
الطاقة الشمسية الحرارية
تُصدر الشمس طاقة سببها التفاعل النووي، درجة الحرارة في الشمس تصل إلى 40 مليون كلفن في المنطقة الأساسية، وتنخفض إلى حوالي 5800 كلفن في المناطق الخارجية. تحتوي أشعة الشمس على أمواج مرئية، وأمواج تحت حمراء، وأمواج فوق بنفسجية، وتُعتبر الأشعة تحت الحمراء هي المسؤولة عن عملية التسخين. تُستخدم الطاقة الشمسية الحرارية في التدفئة وتسخين المياه. فكما مُوضح في الصورة بالأسفل عدد من المرايا تعكس أشعة الشمس على ماسورة يجري بداخلها الماء. بسبب تركيز أشعة الشمس، تزداد حرارة الماء ويتحول إلى بخار مضغوط يُمكن الاستفادة منه في تحريك التوربينات وتوليد الطاقة الكهربائية. زوايا الطاقة الشمسية
السمت هي الزاوية بين المتجه المسقط للشمس على الأرض والمتجه المرجعي؛ عادةً تكون في الاتجاه الشمالي. الخلايا الشمسية من المصادر البديلة للطاقة - منصة توضيح. أما الارتفاع هو الزاوية ما بين مسقط الشمس على الأرض وموقع الشمس. مجمعات الطاقة الشمسة
مجمع الطاقة الشمسية الحرارية هو مجمع لامتصاص أشعة الشمس. الهدف منه هو إنتاج حرارة مُفيدة من الطاقة الشمسية؛ تستخدم مُعظم مجمعات الطاقة الشمسية العاملة اليوم لإنتاج الماء الساخن. تتكون مجمعات الطاقة الشمسية من لوح مسطح داكن لامتصاص الطاقة الشمسية وغطاء شفاف يسمح للطاقة الشمسية بالمرور.
قد يبدو العنوان غريباً لأوّل وهلة, إذ يصعب علينا تخيّل نوافذ منازلنا التي تمنحنا الضّوء والهواء النّقيّ تعمل كمصدرٍمن مصادر الطّاقة. ومع ذلك, أصبح هذا ممكناً بفضل ما تمّ تحقيقه في مجال المنازل الذّكيّة, والتي تمثّل تحدّيا حقيقيّا لمقاومة الأزمات الطّاقيّة في المستقبل. كيف تتم صناعة النوافذ المولّدة للطاقة:
قام الباحثون في جامعة ولاية متشغن بتطوير آليّة تمكّننا من تجميع الطاقة الشمسيّة عن طريق نوع من المُكثّفات الذي يتمّ تثبيته بنوافذ الأبنية، دون أن يؤثّرذلك سلباً على شفافيّتها لعدم قدرتها على التّعامل مع الموجات الضّوئيّة المرئيّة. إذ تتكوّن هذه المكثّفات من مادّة بلاستيكيّة تقوم بامتصاص الأشعّة تحت الحمراء الآتية من الشّمس, ثمّ تحويلها إلى طاقة كهربائيّة عن طريق شرائط رقيقة من الخلايا الشّمسيّة. الخلايا الشمسية من المصادر البديلة للطاقة المستدامة عبر الحدود. وبذلك, تتفادى هذه التّقنية مخاطر انعكاس الأطياف المرئيّة لاعتمادها بشكلٍ كلّيّ على الأمواج غير المرئيّة. التحسينات والاضافات:
1-من الاكتشافات الجديدة التي ساعدت في تطوير هذه النوافذ هي مادة بصريّة ( SmNiO3) ذات طور انتقالي قادرة على التحكم بالضوء ذاتيّاً ضمن مجالٍ واسع من الأطياف الضوئية حيث يمكن ضبط هذه المادة كهربائياً للانتقال من الشفافية للعتامة بحسب الطول الموجي ضمن المجال من 400 نانومتر (المجال المرئي للون الأزرق) حتّى منتصف منطقة الإشعاع الحراري (الأشعة تحت الحمراء).
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
فأجاب – رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته:" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء, فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز, يجب على الإنسان أن يجتنبه, وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء. حكم قول اللهم امين. اهـ. (المناهي اللفظية ص 35 و 36). لفضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله:
س- فضيلة الشيخ, ما حكم قول: " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟ ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز, وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ به من الشر كله, ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة, ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع الشرور, والله أعلم.
ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه - مدونة لاكي
ما رأيكم في الرعديد قاسم آمين صاحب كتابي تحريرُ المرأة والمرأة الجديدة؟
لا أعرف عنه إلا قليلاً وبما أنه من ربع المرأة فيبدو لي أنني لن أخصص وقتاً لكتبه العزيزة عليه. لدي مشاغل
عليه من الله ما يستحق
*
انسان شهم.. يريد تحرير المرأة من
براثن الفكر المتخلف الرجعي المستحوذ
على عقلية التملك الشمولي 😏
هو كتابه حريه الوصل للمراه وعلي حد معرفتي انه تراجع عنه.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
حكم ترك قول الصلاة خير من النوم في آذان الفجر متعمدا - إسألنا
من كتاب العِقد المُنَضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد / جمعها وأعدها فواز بن علي بن علي المدخلي حفظه الله ( الجزء الأول / ص 39). منقووووووووووول
بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرا ً
بارك الله فيكِ وجزاكي الجنــه
بارك الله فيك ،وأثابك جنه عرضها السماوات والأرض.. أنا كنت أقول هذه العباره …وأستغفر الله علي ذلك ….. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا…. آمين حفظك الباري..
[رواهما البيهقي]. وما ورد من أدلة الآخرين من الكراهة فهي: إما ضعيفة أو صحيحة غير صريحة أو تأويل ضعيف للأحاديث الصحيحة في التأمين. المسألة الثالثة: إذا نسي التأمين فماذا يفعل؟
يذكره مالم يشرع الإمام في قراءة السورة. المسألة الرابعة: إذا كان المأموم مشتغلاً بالفاتحة فهل يقطع ويؤمن؟
يقطع القراءة وهو مذهب أكثر الشافعية. المسألة الخامسة: محل التأمين له حالات:
الأولى: المنفرد والإمام يؤمنون عند تمام قراءة الفاتحة. الثانية: المأموم محل خلاف بين العلماء رحمهم الله:
القول الأول: مع الإمام لا قبله ولا بعده، وهو مذهب الشافعية والحنابلة ونسبه ابن حجر إلى الجمهور واختاره المجد وقالوا معنى الحديث إذا شرع الإمام في التأمين فأمنوا لحديث: (فإذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين) [رواه البخاري]. حكم ترك قول الصلاة خير من النوم في آذان الفجر متعمدا - إسألنا. القول الثاني: بعده، وهو قول بعض الحنابلة وصوبه المرداوي ودليلهم: (إذا أمن الإمام فأمنوا)[متفق عليه] قالوا: كقوله إذا كبر فكبروا أي: بعده. الأقرب: الأول، واختاره النووي وابن قدامة والعراقي. تنبيه: ينبغي للمأموم ألا يسبق الإمام في التأمين حتى لا يفوته الفضل، وينبغي للإمام ألا يتأخر في التأمين حتى لا يسبقه المأموم.