السلطانة كوسم اجمل جارية في رأي المؤرخين
اشهرما قاله المؤرخين عن السلطانة كوسم هو انها " كانت ذكية إلى درجة استثنائية ، ماكرة و مراوغة ، أستاذة في صنع خطط سياسية و مؤامرات متعددة الوجوه ، مؤثرة و مقنعة في كلامها ، كانت تُعني بإرضاء الشعب ، لذا تركت خلفها مؤسسات خيرية كثيرة العدد إلى درجة لا يستوعبها العقل، ثروتها الضخمة جداً انتقلت إلى الخزينة العامة للدولة فأنعشتها ".
مسلسل السلطانه كوسم الجزء الثاني
السلطانة كوسم الحلقة 1 - YouTube
طلب محمد جيراي من شقيقه المساعدة | السلطانة كوسم - YouTube
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 جمادى الأولى 1429 هـ - 3-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 108855
21487
0
309
السؤال
إذا حضرت للمسجد وقت الأذان وكان الوقوف انتظار الانتهاء من الأذان يشق علي قليلا فهل يحق لي الجلوس حتى ينتهي المؤذن ثم أركع بعدها تحية المسجد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا دخلت المسجد أثناء الأذان جاز لك القيام بتحية المسجد وإن كان الأولى حكاية الأذان وانتظار المؤذن حتى يفرغ من أذانه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 24137. وإن جلست قبل أداء تحية المسجد فلا حرمة في ذلك فالنهي عن الجلوس قبل أدائها محمول على الكراهة التنزيهية فقط كما قال الإمام النووي وغيره ، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 20088. والله أعلم.
حكم صلاة تحية المسجد وذوات الأسباب في أوقات النهي
أما الشافعية فقد أباحوا للقادم أن يصلى ركعتين خفيفتين تحية المسجد إن كان صلى سنة الجمعة خارجه، وإن لم يكن صلاها صلى ركعتين. حكم تحية المسجد :.
وهذا إذا كان الإمام فى أول الخطبة، أما إذا كان فى آخرها وظن الداخل حينئذ أنه لو أداها فاتته تكبيرة الإحرام مع الإمام فإنه لا يصلى التحية ندبا ، بل يقف حتى تقام الصلاة ولا يقعد لئلا يجلس فى المسجد قبل التحية، ولو صلاها فى هذه الحالة مع ذلك استحب للإمام أن يزيد فى كلام الخطبة بقدر ما يكمل الداخل صلاة تحية المسجد.
وأما من شرع فى صلاة النافلة قبل خروج الإمام وقبل صعوده على المنبر فإن الصحيح فى مذهب الحنفية أنه لا يقطع صلاته بل يتمها.
حكم صلاة تحية المسجد - مقال
وقال ابنُ حزم: (مَن دخل يوم الجمعة والإمامُ يَخطُب، فليصلِّ ركعتين قبل أن يَجلِسَ) ((المحلى)) (3/275). وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ حزم: (فهذه آثارٌ متظاهِرة متواتِرة عن جماعةٍ من الصحابة رضي الله عنهم بأصحِّ أسانيد توجِب العلمَ بأمره صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن جاء يوم الجمعة والإمامُ يخطُب بأنْ يُصلِّي ركعتين، وصلاهما أبو سعيد مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبعده بحضرةِ الصحابةِ لا يُعرف له منهم مخالِفٌ، ولا عليه مُنكِر) ((المحلى)) (3/277). وقال ابنُ حجر: (ولم يَثبُتْ عن أحدٍ من الصحابةِ صريحًا ما يُخالِفُ ذلك) ((فتح الباري)) (2/411) ، وابنِ باز سُئل ابن باز: إذا دخلتُ المسجد والإمامُ يخطب في يوم الجمعة، هل الأفضلُ أن أُصلِّي تحيةَ المسجد، أم أجلسْ للاستماع للخُطبة؟ ج: صلِّ التحيةَ، ثم اجلسْ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتى يُصلِّيَ ركعتين»، ولَمَّا دخل رجل والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُب فجلس، أَمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقوم فيُصلي ركعتين؛ وهذا يدلُّ على تأكُّد هاتين الركعتين، وأنه يُصلِّيهما قبل أن يجلسَ، وإنْ كان الإمامُ يخطب؛ فهما متأكِّدتان.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 شعبان 1420 هـ - 9-11-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 523
33671
0
313
السؤال
هل يقرأ في صلاة تحية المسجد الفاتحة وسورة أخرى أم الفاتحة فقط ؟ وفقكم الله والسلام عليكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإنه يسن لمن دخل المسجد أن يصلي ركعتين ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". حكم صلاة تحية المسجد وذوات الأسباب في أوقات النهي. وهي سنة وليست بواجبة على الصحيح من أقوال أهل العلم. ومن صلى هاتين الركعتين ، فإن شاء قرأ الفاتحة وسورة بعدها، وهو الأفضل ، وإن اقتصر على الفاتحة فقط فصلاته صحيحة. والله تعالى أعلم.