الغبن في القانون والشريعة الغبن لغةً: يقال: غبنه في البيع والشراء ونحوه، غبنا أي نقصه في الثمن أو غيره والغبن في البيع والشراء: النقص وعند الفقهاء: هو كون أحد البدلين في عقد المعاوضة لايكافئ الآخر في قيمته، كما لو اشترى سلعة بألفين وقيمتها في السوق ألف. وفي القانون: يعرفه بعضهم أنه: «عدم التعادل بين ما يعطيه العاقد وما يأخذه بمعنى أن يكون ثمة اختلال واضح بين مقدار ما يقدمه أحدهما للآخر ومقدار ما يأخذه منه » وهناك الغبن اليسير الذي لاتخلو منه معاملة والذي يحدث في التعامل بين الأفراد وهو أمر شائع الحدوث ولا يمكن التنزه عنه إلا بشق الأنفس ، لذلك يجرى العرف على التسامح فيه كأثر طبيعي لخضوع التعامل بين الإفراد لما تسفر عنه مساوماتهم. أما الغبن الفاحش فهو الذي تدخل المشرع لتنظيمه، لأنه خطر من الناحيتين الاجتماعية والاقتصادية. ما الحكم إذا حصل غبن في السعر ففسخ البيع لكن هناك شرط جزائي على من يفسخ؟ - الإسلام سؤال وجواب. تنظيم الغبن في التشريعات العربية تتفق اغلب التشريعات العربية على عدم الاعتداد بالغبن المجرد، إلا إذا كان المغبون بحاجة إلى الحماية، التي يختلف مداها من تشريع لآخر، كما إذا وقع الغبن في بيع عقار القاصر وإلا فلا يكن للغبن تأثير في التصرفات القانونية إلا إذا صحبه أمر غير مشروع، كالتغرير أو استغلال ضعف أحد المتعاقدين وذلك على الوجه الآتي: ربط الغبن بالتغرير: يسود هذا النظر في بعض التشريعات كالقانون المدني الأردني، وقانون المعاملات المدنية لدولة الإمارات العربية المتحدة والقانون المدني العراقي وغيرها وهي التشريعات المستمدة من الشريعة.
ما الحكم إذا حصل غبن في السعر ففسخ البيع لكن هناك شرط جزائي على من يفسخ؟ - الإسلام سؤال وجواب
فإن أراد المتبايعان أن يمضيا العقد على الفور ، فهناك طريقتان لإنهاء
خيار المجلس:
الأولى: أن يفترقا بالأجساد عن بعضهما فيخرج أحدهما من
المجلس. والثانية: إسقاط شرط الخيار في العقد ، فيقول أحدهما تبايعنا
ولا خيار ، فإن رضي الآخر سقط الخيار ، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:( إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ، مالم يتفرقا وكانا
جميعا ، أو يخير أحدهما الآخر ، فإن خير أحدهما الآخر ، فتبايعا على
ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع
فقد وجب البيع) متفق عليه
، وهذا يعني أنهما إن اتفقا على إسقاط خيار المجلس سقط. وهل يجوز للبائع تعمد مفارقة المجلس لإسقاط الخيار دون اتفاق
مع الآخر ؟ الجواب: لا يحل له ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم:
(...
ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقبله)
روه الخمسة إلا ابن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله
عنهما. هل يثبت خيار الغبن؟. وترك المجلس ينضبط بالعرف ، فإن كانا في طائرة أو سفينة فينتهي الخيار
بترك المكان الذي عقدا فيه العقد ، وإن كانا على شبكة الإنترنت فينتهي
الخيار بترك المجلس على الشبكة ، فيخرج أحدهما من الغرفة في برنامج
البال توك مثلا أو غيره ، وعلى أية حال فهذه المسألة
بحاجة إلى بحث وهو من النوازل ، فالشبكة ـ الإنترنت ـ تجمع
الناس رغم التباعد في مجلس واحد ، فهل يعد هذا مجلسا أم لا ، تحتاج
هذه ال
مسألة إلى بحث.
هل يثبت خيار الغبن؟
الحمد لله. أولا:
حكم الشرط الجزائي بين المتبايعين
يجوز أن يشترط المتبايعان شرطا جزائيا: أن من فسخ البيع دفع لصاحبه مبلغا معينا؛ لأن الأصل في الشروط الصحة، ولأن الشرط الجزائي في غير الديون صحيح يجب الوفاء به، كما بينا في جواب السؤال رقم: ( 281085). ثانيا:
هذا الشرط الجزائي مقيد بعدم وجود ما يبيح الفسخ شرعا، كخيار الشرط والعيب والغبن. فإذا كنت غبنت (أي: خُدعت) في البيع، وثبت لك الخيار شرعا: فلك الفسخ، ولا يلزمك الشرط الجزائي. والغبن المعتبر هو الغبن الفاحش لا اليسير. حد الغبن الفاحش
واختلف الفقهاء في حد الفاحش فقيده بعضهم بالثلث، وبعضهم بالخمس، وأرجعه البعض إلى عرف التجار. وفي "الموسوعة الفقهية" (20/ 150): "والمراد بالغبن: الفاحش، عند الحنفية، والمالكية في الراجح، والحنابلة في قولٍ: أن العبرة في تقدير الغبن على عادة التجار. وإن اختلفت عباراتهم فإنها كلها تؤدي إلى هذا المعنى. وإنما كانت العبرة بتقويم المقومين، لأنهم هم الذين يرجع إليهم في العيوب ونحوها من الأمور التي تقتضي الخبرة في المعاملات. والقول الثاني لكل من المالكية والحنابلة أن المعتبر في الغبن الثلث، والقول الثالث للمالكية ما زاد على الثلث. "
2- وقال العداء بن خالد: كتب لي النبي، صلى الله عليه وسلم،: «هذا ما اشتراه العداء بن خالد بن هوذه من محمد رسول الله اشترى منه عبدا أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خبثة، بيع المسلم من المسلم». 3- ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا».. حكم البيع مع وجود العيب: ومتى تم العقد وقد كان المشتري عالما بالعيب فإن العقد يكون لازما ولا خيار له لأنه رضي به. أما إذا لم يكن المشتري عالما به ثم علمه بعد العقد فإن العقد يقع صحيحا، ولكن لا يكون لازما، وله الخيار بين أن يرد المبيع ويأخذ الثمن الذي دفعه إلى البائع وبين أن يمسكه ويأخذ من البائع من الثمن بقدر ما يقابل النقص الحاصل بسبب العيب، إلا إذا رضي به أو وجد منه ما يدل على رضاه، كأن يعرض ما اشتراه للبيع أو يستغله أو يتصرف فيه. قال ابن المنذر: إن الحسن وشريحا وعبد الله بن الحسن وابن أبي ليلى والثوري وأصحاب الرأي يقولون: إذا اشترى سعلة فعرضها للبيع بعد علمه بالعيب بطل خياره وهذا قول الشافعي.. الإختلاف بين المتبايعين: إذا اختلف المتبايعان فيمن حدث عنده العيب مع الاحتمال ولا بينة لاحدهما فالقول قول البائع مع يمينه، وقد قضى به عثمان. وقيل: القول قول المشتري مع يمينه ويرده على البائع.. شراء البيض الفاسد: من اشترى بيض الدجاج فكسره فوجده فاسدا رجع بكل الثمن على البائع إذا شاء، لأن العقد في هذه الحال يكون فاسدا لعدم مالية المبيع، وليس عليه أن يرده إلى البائع لعدم الفائدة فيه.. الخراج بالضمان: وإذا انفسخ العقد وقد كان للمبيع فائدة حدثت في المدة التي بقي فيها عند المشتري فإن هذه الفائدة يستحقها.
أما من يعاني من مرض السكر «عافاه الله منه» فيتوجب عليه مراجعة طبيب أو أخصائي تغذية لتحديد الكميات القصوى من التمور بناء على التشخيص الدقيق ومجموع السعرات الحرارية المستهلكة يومياً. حيث يتم إدراج التمور وكميتها المستخدمة ضمن البرنامج الغذائي.
مدينة التمور بريدة بـ17 مليون ريال
19-05-2009, 11:07 AM
# 1
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 78
الفرق بين سوق الغنم وسوق التمور ببريدة
سوق الغنم: تجني منه الأرباح بتأجير الأحواش. سوق التمور: ليس منه فائد مادية مباشرة. سوق الغنم: ليس به تغطية إعلامية ( فلاشات)
سوق التمور: تغطية إعلامية واسعة مع صور للمسؤلين. سوق الغنم: ليس به حراس أمن ولا تنظيم. سوق التمور: حراسات أمنية وتنظيم رائع. سوق الغنم: مستمر طوال أيام السنة. سوق التمور: لمدة شهرين تقريبا. 19-05-2009, 11:10 AM
# 2
مراقب عــام
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 17, 625
طيب ما هو المقصود من هذه المقارنة.. ؟؟؟
__________________ راح الزعيم اللي علينا خسارة.. اللي بحكم الله يمشي القوانين
Sense Designs شكراً
19-05-2009, 11:13 AM
# 3
المقصود إهمال سوق الغنم
19-05-2009, 11:15 AM
# 4
آآآآآها..!!! مدينة التمور بريدة بـ17 مليون ريال. لكنك لم توضح ذلك في موضوعك..
آخر من قام بالتعديل أبو رُبـــــى; بتاريخ 19-05-2009 الساعة 11:38 AM. 19-05-2009, 11:35 AM
# 5
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 157
اي مشروع حيوي يجب الاهتمام به سواء مدته يوم او طوااال العام
لكن المسؤول اللي يبحث عن الفلاش هنا الذي يجب ان يقال له قف من انت ؟
__________________
الفكر(طفـل)وفـاقـد(الأم والأب)
تخيّلـوا وشلـون عادالمشاعـر؟؟؟
19-05-2009, 11:47 AM
# 6
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: الـــقـــصـــ بريدة ـــيــم
المشاركات: 572
والله مأدري والفايدة من الموضوع بس مشكووووور
19-05-2009, 01:48 PM
# 7
تاريخ التسجيل: Oct 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 1, 743
1- لأنه سوق التمور صغير والغنم كبييييييييييير.
معلومات مفيده لأنواع السكاكر في التمور..
مع صوره توضيحيه لنسبة السكر في بعض الانواع..
السكريات الكلية الموجودة في التمور تقسم إلى نوعين أساسيين:
1)- سكريات مختزلة (أحادية أو بسيطة أو متحولة): هذه السكريات الأحادية تتكون من سكري الجلوكوز والفركتوز وذلك بنسب متساوية (أي 50% لكل منهما) معظم أنواع التمور تحتوي على نسبة عالية من هذه السكريات. جريدة الرياض | مدينة تمور بريدة.. تصميم راقٍ لمنتج غالٍ. 2)- سكريات ثنائية (سكروز): أنواع قليل من التمور تحتوي على هذا النوع من السكر (أشهرها صنف السكري 45% سكروز و 36% مختزلة) والسكر الموجود في التمور يكون معظمه على شكل مزيج متساو تقريبا من الجلوكوز والفركتوز وهذا المزيج يسمى بسكر الأنفرت (المقلوب) inv. Sugar إضافة لذلك فإن السكروز يوجد بنسب مختلفة في التمور وهذا يعتمد على صنف التمور. بشكل عام ليس هناك اختلاف في كمية السعرات الحرارية بين أي نوع من السكريات المذكورة أما بالنسبة لدرجة حلاوة السكريات فنجد أن سكر الفركتوز يتميز بأنه أحلى من السكروز بحوالي مرة ونصف وكذلك من الجلوكوز كما تشير الأبحاث أن سكر الفركتوز يتميز بأنه أبطأ في التحلل إلى الدم عند تناوله والتي تعتبر ميزة له. نسب السكريات في التمور: كل أنواع التمور تحتوي على نسبة عالية جداً من السكر لذلك يجب الاحتراس عند تناول كميات كبيرة منها.