يقول الله تعالى في كتابه العزيز " عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ"، و لكي نفهم معنى تختانون انفسكم سوف نشرح تفسير الآية بالتفصيل في قوله عز و جل: "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ ". تفسير الآية عند ابن كثير
يفسر ابن كثير قول الله عز و جل:" أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ"، بأن تلك الآية هي رخصة من الله عز و جل للمسلمين لأمر كان محرما قبل الاسلام، حيث جاء الاسلام و أحل للرجل اذا افطر ان يأكل و يشرب كما يحلو له، و ان يجامع زوجته كما شاء، بينما كان الامر قبل الاية ان لا يأكل او يشرب او يجامع زوجته بعد صلاة العشاء او اذا نام قبل صلاة العشاء. سبب نزول الآية
يقول ابن كثير ان سبب نزول الآية يرجع الى موقف مر به قيس بن صرمة الأنصاري، حيث كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان الرجل صائما فنام قبل أن يفطر لم يأكل و لم يشرب و لم يقرب زوجته حتى مغرب اليوم التالي، و كان قيس صائما و يعمل في ارضه و لما رجع لبيته طلب الطعام من امرأته فلم يكن عندهم طعام فخرجت تشتري الطعام و عادت فوجدته قد غلبه النوم، و لما انه نام قبل ان يفطر اكمل صومه لليوم التالي دون طعام او شراب، و تسبب الامر في جعله يفقد وعيه ظهر اليوم التالي، فذهب يذكر ذلك لرسول الله، فنزلت الآية.
معنى قوله تعالى .. قد علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم ../ سماحة السيد صباح شبر (حفظه الله) - Youtube
وإذا كان كذلك، فالإنسان كيف يخون نفسه، وهو لا يكتمها ما يقوله
ويفعله سراً عنها، كما يخون من لا يشهده من الناس، كما يخون الله
والرسول إذا لم يشاهده، فلا يكون ممن يخاف الله بالغيب؟ ولم خصت هذه
الأفعال بأنها خيانة للنفس دون غيرها؟ فالأشبه والله أعلم أن يكون
قوله: { تَخْتانُونَ
أَنفُسَكُمْ} مثل قوله: { إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ}
[البقرة: 130].
والبصريون يقولون فى مثل هذا: إنه منصوب على أنه مفعول له، ويخرجون
قوله: {سّفٌهّ} عن معناه فى اللغة، فإنه فعل لازم، فيحتاجون أن
ينقلوه من اللزوم إلى التعدية بلا حجة. تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. وأما الكوفيون كالفراء وغيره ومن تبعهم، فعندهم أن هذا منصوب على
التمييز، وعندهم أن المميز قد يكون معرفة كما يكون نكرة، وذكروا لذلك
شواهد كثيرة من كلام العرب، مثل قولهم: ألم فلان رأسه، ووجع بطنه،
ورشد أمره. وكان الأصل: سفهت نفسه،ورشد أمره. ومنه قولهم: غبن
رأيه، وبطرت نفسه، فقوله تعالى: { بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا} [القصص:
58]، من هذا الباب، فالمعيشة نفسها بطرت، فلما كان
الفعل. . [بياض بالأصل] نصبه على التمييز، قال تعالى:
{ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ
خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ}
[الأنفال:47]، فقوله: { سَفِهَ
نَفْسَهُ} معناه: إلا من سفهت نفسه، أى كانت سفيهة، فلما
أضاف الفعل إليه نصبها على التمييز، كما فى قوله: { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا}
[ مريم : 4]، ونحو ذلك.
سبب نزول : عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ
الآيــــة] أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّه أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّه لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّه فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّه آيَاتِهِ للنّاس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [ (187). * * *
معاني المفردات:] الرَّفَثُ [: وأصله كلام متضمن لما يستقبح ذكره كالجماع ودواعيه، وجعل كناية عنه. قال الطباطبائي في تفسيره: «وهو من أدب القرآن الكريم، وكذا سائر الألفاظ المستعملة فيه في القرآن، كالمباشرة والدخول والمسّ واللمس والإتيان والقرب، كلّها ألفاظ مستعملة عن طريق التكنية»[1]. سبب نزول : عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ. ويمكن أن نلاحظ على ذلك، أنَّ التعبير بهذه الكلمات الكنائية الإيحائية كان منطلقاً من استعمالها في كلام العرب للدلالة على هذه المعاني الفاحشة، تماماً كما هو التعبير بالكلمات الصريحة.
وروى الطبرى أيضاً بسنده عن ثابت: انَّ عمر بن الخطاب واقع أهله ليلةً في رمضان فاشتدَّ ذلك عليه فأنزل الله: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إلى نِسَآئِكُمْ﴾ (6). وروى أحمد في مسنده بسنده عن كعب بن مالك عن أبيه قال: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبيِّ (ص) ذات ليلة وقد سهر عنده فوجد امرأته قد نامت فأرادها فقالت انِّى قد نمت قال: ما نمت ثم وضع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر إلى النبيِّ (ص) فأخبره فأنزل الله تعالى: ﴿عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا﴾ (7).
وصفة السكر وزيت الزيتون المكونات كمية من السكر الأبيض، أو السكر البني بمقدار كوب. كمية من زيت الزيتون بمقدار كوب. طريقة تنفيذ الوصفة نقوم بخلط جميع المكونات السابقة مع بعضها بشكل جيد. نقوم بفرك المناطق المعرضة إلى الاسمرار في الركبتين بهذا الخليط لفترة من الوقت تصل إلى ثلاث دقائق بشكل متواصل. تكرر هذه الوصفة مرتين خلال الأسبوع. تفتيح الركب من خلال كريمات من الصيدلية 1. كيفية تفتيح الركب بالليمون - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. كريم اكسريال لتفتيح الركب والاكواع يستخدم هذا الكريم لتفتيح المناطق السوداء في الجسم، ومن أهمها تفتيح الركب خلال فترات زمنية قصيرة جداً، حيث يعمل هذا الكريم على تفتيح البشرة، لأنه يحتوي على المركبات التي تبيض خلايا البشرة، وغير مضرة بها، فيسهل وصول السوائل إلى خلايا الجلد الجافة، ويزيل الطبقات الميته من الجلد، كما أنه سريع المفعول، وتأثيره يظهر على الركب بعد ساعات قليلة. 2. كريم يوسيرين لتفتيح وتبييض الركب يعتبر هذا الكريم من الكريمات الرائعة التي تمكنهم تفتيح الركب ، لأنه يعتبر من ضمن المجموعة الكاملة للعناية بالبشرة، ومن أهم مميزات هذا الكريم أنه يزيل جميع الخلايا السوداء، ويقلل من تكوينها، كما أنه يستعمل في توقف الصبغات الغامقة التي تعطي الركب الاسمرار، كما أنه ليس له تأثيرات جانبية على خلايا الجلد، يعتبر من أنواع الكريمات الآمنة، ويحتوي هذا الكريم على خلاصة نبات العرقسوس، والمعروف بالقدرات الهائلة في تفتيح لون البشرة، والتخلص من الاسمرار، والجلد الميت، وله مفعول كبير جداً في تبييض الركب خلال فترة من الوقت تصل إلى 60 يوماً.
كيفية تفتيح الركب بالليمون - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
المكونات ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند. 1/2 ملعقة عصير ليمون. طريقة التحضير اخلطي عصير الليمون مع زيت جوز الهند ثم طبقي المزيج على الركبتين مع التدليك برفق، ثم اتركيه لمدة 20 دقيقة ولنتائج أفضل يُنصح بتطبيق الخلطة بمعدل مرة في اليوم. 3. خلطة زيت الخردل يحتوي زيت الخردل على حمضي الأيروسيك واللينوليك، اللذان يُساعدان في احتفاظ الجلد بصبغة الميلانين المسؤولة عن لون البشرة. المكونات ملعقة كبيرة من زيت الخردل. طريقة التحضير بعد الاستحمام وتجفيف جسمك، قومي بتدليك الركبتين بالزيت لمدة 5 دقائق، ثم اتركيه على الجلد لمدة ساعة ثم اشطفي بشرتك بالماء الدافىء والصابون المعتدل، لنتائج أفضل يُنصح بتكرار الوصفة يومياً. 4. خلطة الليمون والعسل يحتوي الليمون على فيتامين سي الذي يُخلصك من خلايا الجلد الميتة ويعمل على تجديد الخلايا، وتفتيح المناطق الداكنة بالبشرة بينما يعمل العسل على ترطيب الجلد وتغذيته ومنحه المرونة. المكونات ملعقة كبيرة عسل نحل. طريقة التحضير اخلطي كل المكونات السابقة معاً ثم طبقي الخليط على الركبتين واتركيه لمدة 15 دقيقة، ثم اشطفي جلدك بماء دافيء وادهنيه بكريم مرطب، وذلك بمعدل مرة في اليوم لمدة أسبوعين.
ثم نسكب عليهم الزبادي وماء الورد ونخلط جيدا حتي يصبح خليط متجانس للغاية. ثم نضيف عصير الليمون علي الخليط اختياري مع التقليب المستمر حتي نحصل علي خليط كريمي متجانس. طريقة الاستخدام
نتعرف الآن عل طريقة بسيطة جدا للاستخدام الخليط علي البشرة وكيفية الحصول علي بشرة مثالية ونتائج مبهرة لن تتخيليها وهي كما يلي:-
نغسل البشرة بطريقة مضمونة ونستخدم الغسول الخاص بالبشرة حتي تصبح خالية من أي كريمات او غبار. ثم نضع دهنة من الخليط بتساوي حيث تغطي جميع البشرة للحصول علي نتائج فعالة. نقوم بترك الخليط علي البشرة لمدة تتراوح من بين 15 دقيقة ألي 20 دقيقة. ثم نغسل البشرة جيدا ونستخدم مرطب للبشرة ليكي تصبح بشرة رطبة وخالية من التشققات. ثم نكرر العملية ثلاث مرات في الأسبوع لمدة شهر ونصف لكي تحصلين علي بشرة خرافية بفضل الله. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ