قال النبي صلى الله عليه وسلم: من استعمل رجلا على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين (رواه الحاكم). ولعل هذا من عوامل تخلف الأمة وانحطاطها، حيث ترى أن كثيراً من أصحاب الكفايات العلمية والعقلية والعملية قد أبعدوا عن مناصب هم أحق بها، وعن مواقع هم أجدر بأن يتبوأوها وحل محلهم من هم دونهم كفاءة وخبرة بسبب شفاعة ما فتخسر الأمة بذلك عقولها المتميزة فينتشر الفساد والرشوة، وهذه من علامات الساعة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم للرجل الذي سأله: متى تقوم الساعة؟ فقال له: إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة فقال: وكيف إضاعتها؟ قال: إذا وسد الأمر لغير أهله فانتظر الساعة (رواه البخاري). قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}. ومن صور الخيانة أيضاً من يتولى أمراً من أمور المسلمين بولاية أو حكم فيضيع حقوق الناس، ولا يقيم العدل فيهم، ويتقاعس عن أداء واجبه نحوهم. وهذا الصنف من الولاة والحكام سيكون جزاؤهم من جنس عملهم يوم القيامة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا جمع الله بين الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يعرف به، فيقال: هذه غدرة فلان (رواه البخاري). وفي رواية أخرى: لكل غادر لواء عند استه، يرفع له بقدر غدرته.
- الخيانة في القرآن الكريم
- قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}
- التسجيل في الجوازات للنساء عبر ابشر توظيف| كيفية تقديم الجوازات نساء 1443|رابط تقديم الجوازات للنساء - YouTube
- رابط التقديم ع الجوازات 1443 وخطوات التقديم للنساء بالتفصيل | نور نيوز
الخيانة في القرآن الكريم
قال ابن الجوزي: قوله تعالى: {وإمَّا تَخَافنَّ من قوم خيانةً} قال المفسرون: الخوف هاهنا بمعنى العلم، والمعنى: إن علمت من قوم قد عاهدتهم خيانة، وهي نقض عهد. وقال مجاهد: نزلت في بني قريظة. الخيانة في القرآن الكريم. وفي قوله: {فانبذ إليهم على سواء} أربعة أقوال: أحدها: فألقِ إليهم نقضك العهد لتكون وإياهم في العلم بالنقض سواءً، هذا قول الأكثرين، واختاره الفراء، وابن قتيبة، وأبو عبيدة. والثاني: فانبذ إليهم جهرًا غير سرٍّ، ذكره الفراء أيضًا في آخرين. والثالث: فانبذ إليهم على مهل، قاله الوليد بن مُسلم. والرابع: فانبذ إليهم على عدل من غير حيف، وأنشدوا: فاضْرِبْ وُجُوهَ الغُدُرِ الأعدَاءِ ** حتَّى يُجيبُوك إلى السَّواءِ ذكره أبو سليمان الدمشقي
قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}
( وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين) يقول تعالى لنبيه ، صلوات الله وسلامه عليه ( وإما تخافن من قوم) قد عاهدتهم ( خيانة) أي: نقضا لما بينك وبينهم من المواثيق والعهود ، ( فانبذ إليهم) أي: عهدهم ( على سواء) أي: أعلمهم بأنك قد نقضت عهدهم حتى يبقى علمك وعلمهم بأنك حرب لهم ، وهم حرب لك ، وأنه لا عهد بينك وبينهم على السواء ، أي: تستوي أنت وهم في ذلك ، قال الراجز: فاضرب وجوه الغدر [ الأعداء] حتى يجيبوك إلى السواء وعن الوليد بن مسلم أنه قال في قوله: ( فانبذ إليهم على سواء) أي: على مهل ، ( إن الله لا يحب الخائنين) أي: حتى ولو في حق الكافرين ، لا يحبها أيضا. قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن أبي الفيض ، عن سليم بن عامر ، قال: كان معاوية يسير في أرض الروم ، وكان بينه وبينهم أمد ، فأراد أن يدنو منهم ، فإذا انقضى الأمد غزاهم ، فإذا شيخ على دابة يقول: الله أكبر [ الله أكبر] وفاء لا غدرا ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها ، أو ينبذ إليهم على سواء قال: فبلغ ذلك معاوية ، فرجع ، وإذا الشيخ عمرو بن عبسة ، رضي الله عنه.
قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن أبي الفيض ، عن سليم بن عامر ، قال: كان معاوية يسير في أرض الروم ، وكان بينه وبينهم أمد ، فأراد أن يدنو منهم ، فإذا انقضى الأمد غزاهم ، فإذا شيخ على دابة يقول: الله أكبر [ الله أكبر] وفاء لا غدرا ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها ، أو ينبذ إليهم على سواء قال: فبلغ ذلك معاوية ، فرجع ، وإذا الشيخ عمرو بن عبسة ، رضي الله عنه. وهذا الحديث رواه أبو داود الطيالسي ، عن شعبة وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان في صحيحه من طرق عن شعبة ، به ، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري ، حدثنا إسرائيل ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري عن سلمان - يعني الفارسي - رضي الله عنه -: أنه انتهى إلى حصن - أو: مدينة - فقال لأصحابه: دعوني أدعوهم كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوهم ، فقال: إنما كنت رجلا منهم فهداني الله - عز وجل - للإسلام ، فإذا أسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا ، وإن أبيتم فأدوا الجزية وأنتم صاغرون ، فإن أبيتم نابذناكم على سواء ، ( إن الله لا يحب الخائنين) يفعل بهم ذلك ثلاثة أيام ، فلما كان اليوم الرابع غدا الناس إليها ففتحوها بعون الله.
كما يمكنك الاطلاع على المزيد عبر هذه المواضيع:
نتائج قبول الجوازات وظائف السيدات 1443 وطريقة التقديم
رابط تسجيل مباشر وظائف الجوازات 1443 للرجال والنساء
رابط تقديم وظائف الجوازات 1443 اونلاين
التسجيل في الجوازات للنساء عبر ابشر توظيف| كيفية تقديم الجوازات نساء 1443|رابط تقديم الجوازات للنساء - Youtube
أعلنت وزارة الداخلية السعودية عن رابط تقديم الجوازات للنساء 1443 على رتبة جندي في المملكة العربية السعودية، حيث تعتمد الوزارة منذ عدة سنوات نظام التوظيف الإلكتروني الذي يعتمد على وضع قواعد مجردة يتم اختيار المتقدمين والمفاضلة بينهم على أساس استيفاء الشروط والمعايير المطلوبة دون تدخل العنصر البشري في الاختيار وهو الأمر الذي يوفر قدرًا أكبر من الشفافية والاعتماد على مبدأ تكافؤ الفرص في التوظيف لاختيار الأنسب للوظيفة من بين المتقدمين.
رابط التقديم ع الجوازات 1443 وخطوات التقديم للنساء بالتفصيل | نور نيوز
أما بالنسبة لعامل الجوازات الحاصل على رتبة جندي أول وحاصلا على شهادة الثانوية العامة فإن راتبه يتراوح ما بين الـ4000 والـ5000 ريال. ما هي طبيعة عمل موظف الجوازات
نرصد لكم من خلال منصتنا الوظائف المحددة لموظف/ة الجوازات والتي جاءت كالآتي:
الاطلاع على جوازات سفر حجاج بيت الله الحرام، والقادمين إلى المملكة العربية السعودية بشكل عام. تنظيم صفوف وأدوار القادمين والذاهبين من المملكة العربية السعودية. رصد أي مخالفات في أوراق السفر من تزوير، أو ما شابه ذلك لإبلاغ السلطات واتخاذ الإجراءات اللازمة. منع الفئات المحظور دخولها إلى أراضى المملكة العربية السعودية. رابط تقديم الجوازات نساء 1443
أعلنت الإدارة العامة للجوازات عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر فتح باب القبول على وظيفة جندي جوازات للنساء للخميس الموافق 15/3/1443 هـ كحد أقصى للتقديم على الوظيفة. يمكنك الولوج إلى الرابط مباشرة من خلال الضغط " على هنا ". تعلن الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن فتح باب القبول والتسجيل على الوظائف العسكرية للمديرية العامة للجوازات (نساء) على رتبة ( جندي). على الرابط التالي:
— الجوازات السعودية (@AljawazatKSA) October 14, 2021
طريقة التسجيل في الجوازات للنساء 1443
نقدم لكم طريقة التسجيل من خلال اتباع الخطوات الآتية:
في البداية قم بالضغط على منصة أبشر للتوظيف من خلال الضغط " على هنا ".
قط بالضغط على أيقون "جندي نساء". قم بالتوجه إلى أيقونة "أوافق على الشروط والأحكام، ثم بعد ذلك أضغط على أيقونة "تقديم الطلب". ستظهر لك صفحة يتم فيها إدخال البيانات الشخصية وسيطلب منك فيها الآتي:
رقم الهوية. تاريخ الميلاد. الجنس. الحالة الاجتماعية. رقم هوية الأب. قم بعدها بالضغط على أيقونة "موافق". ستظهر لك صفحة بعدها يطلب منك فيها ملء المعلومات الشخصية ستحتوى على:
محل الميلاد. تاريخ إصدار البطاقة. مكان إصدار البطاقة. جنسية الأم. جوال صاحب الطلب. فئة المهنة. الطول. الوزن. المنطقة التي يسكن فيها المتقدم. المدينة. الحي. الشارع. رقم المبنى. اسم أحد الأقرباء. رقم جوال أحد الأقرباء. بعد تعبئة هذه البيانات، قم بالضغط على أيقونة "التالي وحفظ". قم بكتابة المؤهلات العلمية وباقي البيانات التي سيطلب منك تعبئتها. ستصل لك رسالة على رقمك الجوال ستضمن رقم الطلب. شروط التقديم على وظائف الجوازات نساء 1443
أعلنت الإدارة العامة للجوازات السعودية عبر حسابها الرسمي عبر موقع التواصل الاجتماعي شروط التقديم على وظائف الجوازات نساء برتبة جندي، والتي جاءت متضمنة الآتي وهى:
أن تكون حاصلة على مؤهل علمي لا قبل عن ثانوية عامة أو ما يعادلها.