اذا كان رب المنزل بالدف ضاربا
فشيمه اهل المنزل كلهم الرقص
هذا من اشهر ابيات الشعر و الذي يضرب فيه المثل فى
تأثر سلوك الاولاد بسبب سلوك الآباء
فمن القائل ؟؟
القائل هو
● قائلها هو الشاعر سبط ابن التعاويذى.. 519 – 583 ه / 1125 – 1187 م
وهو محمد بن عبيد الله بن
عبدالله، ابو الفتح المعروف بابن التعاويذى او سبط ابن التعاويذى و هو شاعر
العراق فعصرة من اهل بغداد مولدا و وفاة و لى بها الكتابة فيديوان
المقاطعات و عمي سنه 579 ه و هو سبط الزاهد
أبى محمد ابن التعاويذى كان ابوة مولي اسمه نشتكين فسمى عبيد
الله. يقول ابن التعاويذي
وقالوا استبانت يا ابن عروة ابنتك فقلت لهم ما ذاك فحقه نقص
إذا كان رب المنزل بالدف مولعا فشيمة اهل المنزل كلهم الرقص
اذا كان رب المنزل بالدف ضاربا من القائل
أشهر ابيات الشعر
شعر اذا كان رب البيت على الدف ضارب
500 مشاهدة
- اذا كان رب البيت بالدف ضاربا
- اذا كان رب البيت بالدف ضارب
- اذا كان رب البيت بالدف مولعا
- اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة
- جريدة الساعة
- تويوتا تبدأ من 7 ألاف ريال وأرخص السيارات المستعملة بحراج مكة الجديد اغتنم الفرصة الآن
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا
(سمر الأشقر: فلسفة الرقص). والرقص، بتشبيه الشاعر الفرنسي بول فاليري، هو شِعرُ الجسد كما أن المشي نثرُه، من حيث إن القدرة على المشي عامةٌ، في حين أن من يجيدون الرقص بمهارة عالية هم من الخاصة، إن لم نقل خاصة الخاصة بالمعنى الفني. أما الإيقاع فهو نقطة الارتكاز المحورية في الرقص، وضارب الإيقاع (والدف أحد الآلات الإيقاعية) هو المايسترو الضمني الذي يضبط الزمن واللحن والنقلات الموسيقية، وإن كانت النظرة السائدة إليه تنزله منزلةَ الأقل شأنا بين عازفي الفرقة الموسيقية. لعل قول التعاويذي: "إذا كان ربُّ البيت بالدف ضارباً …" مما جنَى على الوعي الجماليّ والذائقة الجمالية السائدة، حتى أن محاولة بسيطة للبحث في جوجل عن شيوع الاستشهاد به، في المتداول الثقافي أو التفاعلي في وسائط شبكة الاتصال الاجتماعي، تريكَ كم هو الرقص مستهجنٌ في مجتمعاتنا العربية، من زاويتين: اجتماعية ودينية، وتنعكس كل زاوية على الأخرى انعكاساً مرآوياً، بفاعلية الصورة النمطية للرقص المختزلة في امرأة (مشخلعة) في كابريه أو ملهى ليلي، فإذا الاستهجان يمتد بمتوالية اجتماعية دينية متلازمة متعددة المرايا. لكن المفارقة أن هذا الاستهجان الاجتماعي الديني، القابع في قعر الذات العربية بفاعلية ثقافية طويلة الأمد، يتهافت واقعياً، فالرقص متجذر في المجتمع، وفنونه من علامات التفرد الموصولة بالتراث الحضاري وتجلياته، فناً، وإيقاعاً، وزيّاً، وتعبيراً، وهويةً، وثقافةً، وتاريخاً، وما يحفُّ بها من مصاحبات فولكلورية عميقة الدلالة.
اذا كان رب البيت بالدف ضارب
الأمر الذي يشخص حالة اختلالٍ أخلاقية وقيمية، هي جزء من ظاهرةٍ شيزوفرينيةٍ في المجتمع العربي المعاصر، تحول دون تشكيل الشخصية متخففة من ضغط الرياء الاجتماعي المهيمن، ما يؤدي إلى تمزقها نفسياً، وتشوهها فكرياً، بحيث تكون في مهب الاهتزازات وتأثيراتها، وفاعلياتها التي تهدد المجتمع، وتؤدي إلى انزلاقه في مهاوٍ سحيقة، من التشدد والتطرف الأيديولوجي حيث التصحر الوجداني من جهة، أو الانغماس في الانفلات المخلّ بمنظومة القيم الاجتماعية والثقافية والسياسية، من جهة أخرى. إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي ()
التنقل بين المواضيع
اذا كان رب البيت بالدف مولعا
انتقل إلى المحتوى
موقع الكاتب سعيد الجريري
في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187): "إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ" غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقا، والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة
الأمر الذي يشخص حالة اختلالٍ أخلاقية وقيمية، هي جزء من ظاهرةٍ شيزوفرينيةٍ في المجتمع العربي المعاصر، تحول دون تشكيل الشخصية متخففة من ضغط الرياء الاجتماعي المهيمن، ما يؤدي إلى تمزقها نفسياً، وتشوهها فكرياً، بحيث تكون في مهب الاهتزازات وتأثيراتها وفاعلياتها التي تهدد المجتمع، وتؤدي إلى انزلاقه في مهاوٍ سحيقة، من التشدد والتطرف الأيديولوجي حيث التصحر الوجداني من جهة، أو الانغماس في الانفلات المخـــلّ بمنظومة القيم الاجتماعية والثــقافية والسياسية، من جهة أخرى. ٭ كاتب يمني
سعيد الجريري
إشترك في قائمتنا البريدية
إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي
في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي، يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187 (: «إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ» غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقى والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص، يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
وترغب في بيعها يمكنك الاتصال على ارقام تشليح سيارات بالسعودية من خلال رقمنا التالي: 0560634921 او يمكنك التواصل مع كادر تشليح السيارات عبر الواتساب من هنا ، فنحن نوفر لكم إمكانية الاتصال بشكل مباشر مع الكادر المتخصص في البيع. تويوتا تبدأ من 7 ألاف ريال وأرخص السيارات المستعملة بحراج مكة الجديد اغتنم الفرصة الآن. والمميز في خدمة شراء سيارة مستعمله بالرياض، هو أننا نقوم بتقديم مساحة لشراء السيارة التي ترغب في الحصول عليها من خلال الاتصال بنا، فنحن نمتلك القدرة الكاملة على بيعكَ لأي سيارة ترغب في الحصول عليها بالرياض بأسعار تنافسية. كل ما يجبُ عليك القيام به عزيزي العميل هو الاتصال بنا عبر رقمنا المذكور في هذا المقال، ويمكنك ايضا التواصل معنا عبر الوتساب. موقع سيارات تشليح
يُتيح لك موقع شراء سيارات تشليح ، إمكانية بيع السيارة التي لديك بسعر تنافسي للغاية، حيث نقوم من خلال رقم شراء تشليح بشراء السياره التي لديك بالاعتماد الكلي على ما قام المرور بالمملكة العربية السعودية بتحديده، والحديث هنا يدور حول طريقة بيع السياره تشليح. لذلك إذا كنتَ مهتما بالحصول على كافة التفاصيل المتعلقة في التشليح ك اسعار بيع السيارات تشليح ، يمكنك الاتصال بنا عبر رقمنا التالي: 0560634921 فنحن نوفر لك خدمة الدعم الفني على مدار الساعة لكافة المناطق والمدن بالمملكة العربية السعودية.
جريدة الساعة
6 ثانية، وبسرعة قصوى 185 كم/ساعة، أما المحرك 1600 سي سي فيأتي بقوة 106 حصان وعزم دوران 144 نيوتن، وتسارع من ثبات إلى 100 كم في الساعة في 10. جريدة الساعة. 9 ثانية، وبسرعة قصوى 189 كم/ساعة، وتحتوي على مكيف هوائي، راديو، مسند دراع في وسط الأمام، مساند رأس قابلة للتحريك، وتعتبر هيونداي اكسنت 2005 من سيارات مستعملة للبيع الجيدة للشراء، يصل سعر السيارة المستخدمة منها إلى 5000 ريال سعودي. شيفروليه كروز 2012
شيفروليه كروز 2012،
سيارات مستعمله
من سيارات مستعملة للبيع، شيفروليه كروز 2012 أخر سيارة سنضعها على قائمة أرخص السيارات المستخدمة في السعودية، وتمتلك السيارة محرك بسعة 1600 سي سي وبقوة 107 حصان، بـ 4 سلندر، وناقل حركة أوتوماتيكي، محرك بنزين، مع مكيف هوائي، وعجلة قيادة قابلة للإمالة، نوافذ كهربائية، شاشة للترفية، فتحة سقف، تشغيل بالبصمة، مقاعد جلد، فرامل مانعة للإنغلاق، بلوتوث، راديو سي دي، أماكن للتخزين خلف المقعد، حامل أكواب، إغلاق السيارة بالريموت، والعديد من المميزات الرائعة مقارنة بالسعر المناسب، ويصل سعر السيارة المستخدمة منها إلى 13000 ريال سعودي. نصائح قبل شراء سيارة مستعملة
هنالك بعض النصائح الهامة التي يجب إتباعها لمن يبحث عن أرخص السيارات المستعملة في السعودية، ويريد شراء سيارات مستعملة للبيع وهي كالأتي:
يجب على المشتري البحث جيدا عن أسعار السيارات المعروض في السعودية، والحصول على المعلومات الكافيه عن أنواع أسعار السيارات المناسبة له.
تويوتا تبدأ من 7 ألاف ريال وأرخص السيارات المستعملة بحراج مكة الجديد اغتنم الفرصة الآن
إعلانات مشابهة
التخلص من الإمساك بشكل طبيعي، وتليين المعدة، وتسهيل عملية الإخراج وطرد الفضلات من الجسم، وتخفيف وجع وألم البواسير. التخلص من حصوات الكلى، وتفتيتها، وخاصةً حصوات حمض اليوريك. علاج التهابات المثانة والمسالك البولية ، والتخلص من مشكلة سل البول عن طريق الجلوس في منقوع عشبة ذيل الحصان لمدة لا تقل عن عشر دقائق. العناية بالبشرة، وتخليصها من حبوب الشباب والبثور والحكة وحروق الشمس والحد من علامات الشيخوخة؛ كالتجاعيد، والخطوط الرفيعة الموجودة في الوجه. المراجع ↑ "HORSETAIL",, Retrieved 27-7-2018. Edited. ↑ "Does the Hair Vitamin Horsetail Really Work? ",, Retrieved 27-7-2018. ↑ "Horsetail Herb Growing And Info: How To Grow Horsetail Herbs",, Retrieved 27-7-2018. Edited. مجلة عن اليوم الوطني
عن بعد جازان
لون ذهبي ساده