منيو مطعم الكوفيه المطعم جميل جدا فيه كلمات وعبارات جميله وتحف كثيره المكان لحاله جممميل جدا ونظيفين جدا وتعاملهم حلو وسريعين بعد زيارتي له كانت بالظهر الساعه ٢
الاسم: مطعم الكوفيه
اوقات العمل:٥:٠٠ص–٢:٠٠ص
المصدر: اضغط هنا
موقعهم: من هنا
منيو مطعم الكوفييه
- منيو مطعم الكوفيه (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية
- حكم تقصير جوانب شعر الرأس أكثر من وسطه - الإسلام سؤال وجواب
- السؤال التاسع عشر: حديث: من لم يحلق شعرَ العانة لمدة أربعين يوماً لا تقبل له صلاة. هل الدُّبُر المقصود أم الفَرْج؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
- حكم إتيان المرأة في الدبر
- حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
منيو مطعم الكوفيه (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية
انتشرت في الفترة الأخيرة مطاعم الأكل اللبناني وأصبح من الطعام المفضل للكثيرين، ولذلك تم حصر أفضل 10 مطاعم تقدم الأكل اللبناني، ومنها.. 1- تبولة: تميز تبولة في الطعم اللبناني الأصيل، وأصبح له شعبية عالية مما جعله يفتتح فروعا أخرى غير فرع جاردن سيتي الذي عرف به، ففتح في أماكن متعددة مثل الزمالك، المهندسين، مصر الجديدة والشيخ زايد. لمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة صفحة taboula على الفيس بوك. منيو مطعم الكوفيه (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. 2- تمارا: فتح من فترة قصيرة ولكنه أصبح متميزا في تقديم الأكل اللبناني على أصوله، وله فرعان فقط في منطقة الشيخ زايد (تيفولي) وسيتي ستارز مول. لمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة صفحة Tamara Lebanese Bistro على الفيس بوك. 3- كراكاس: كراكاس من المطاعم المعروفة بالمستوى الراقي للأكل اللبناني وفرعه الرئيسى في المهندسين من فترة طويلة، ولكنه فتح فرعا آخر في الشيخ زايد. لمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة صفحة caracas على الفيس بوك. 4- الضيعة: الضيعة مطعم لبناني متميز، فبدخول هذا المطعم تنقلك الأجواء إلى الجو اللبناني الأصيل من ديكور وموسيقى لبنانية متميزة وطعم رائع، له فرع واحد متفرع من شارع النزهة في الشيخ زايد. لمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة صفحة Al dayaa - الضيعة على الفيس بوك.
مطعم الكوفية alkofeia، من الاماكن المشهورة لتقديم الاكلات الفلسطنية بجميع انواعها، حيث يتميزون بالدقة في العمل والنظام الدائم من حيث تقديمهم للوجبات، واخلاق الموظفيين فوق الوصف ودائما في خدمة الزبائن، بالنسبة للاسعار فهي مناسبة ومعقولة، ويوجد جلسات متعددة بالمطعم، والديكورات رائعة والجلسات مريحة، ويوجد منها داخلي وخارجي علي حسب الرغبة، والمنيو متنوع من الاصناف حتي يرضي جميع الاهواء. مواعيد العمل بالمطعم
الساعة ٦ صباحا الى الساعة ١ ليلا. جميع ايام الاسبوع. مطعم كانتون
المناقيش
صفيحة ب 20ريال سعودي. منقوشة ب20ريال سعودي. منقوشة زيت وزعتر 20ريال سعودي. فطيرة الكرافت السايحة ب20ريال سعودي. فطيرة لبنة ب20ريال سعودي. وفلفل احمر ب 20ريال سعودي. منقوشة ب 25ريال سعودي. منقوشة جبنة بيضه ب25 سعودي. منقوشة ديك رومي ب 22ريال سعودي. منقوشة بيض مع سجق وجبنة ب 24ريال سعودي. قلايات وصاجيات
قلاية بندورة ب 32ريال سعودي. قلاية بيض ب 20ريال سعودي. بيض مع سجق ب 26ريال سعودي. صاجية تقاطيع ب 38ريال سعودي. قلاية بيض مع جبن ب 22ريال سعودي. شكشوكة ب 28ريال سعودي. صاجية مقلقل ب 34ريال سعودي. قلاية بيض بالبسطرمة ب36ريال سعودي.
تاريخ النشر: الإثنين 21 شعبان 1428 هـ - 3-9-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98688
42738
0
312
السؤال
كنت قد قرأت فتوى لكم بالموقع عن أن الشعر حول الدبر يسن حلقه كشعر العانة لما يجلبه -أي شعر الدبر-من نجاسات يمكن أن تتعلق به، وقد فعلت ما أفتيتم به وحلقته -كما أحلق شعر العانة- بالموس؛ ولكن الآن أجد شيئا بسيطا من الضيق حينما أجلس على مقعدتي وأحيانا حينما أمشي فى الشارع لأن الشعر الآن أصبح أكثر خشونة من ذى قبل (والله أعلم السبب الحقيقي) فهل علي بعد ذلك ألا أحلقه أم أحلقه ولا أكترث بالضيق الذي يأتيني عند الحركة أو الجلوس أم أقصره فقط دون حلقه كليةً، أم ماذا أفعل؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
يستحب حلق الشعر المحيط بالدبر مثل شعر العانة، فإن ترتبت على حلقه مشقة فلا حرج في ترك حلقه لأنه ليس واجباً، ولكن على الشخص حينئذ أن يحتاط عند الاستنجاء. حكم إتيان المرأة في الدبر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حلق الشعر المذكور مستحب وليس واجباً، وعليه.. فإذا ترتب على حلقه ضرر من مشقة أو ضيق فلا مانع من ترك حلقه لأنه مستحب وليس واجباً، لكن لا بد من أخذ الحيطة عند الاستنجاء لئلا يبقى بعض النجس عالقاً بالشعر، وإن كان ما يشعر به من الضيق لا يصل إلى درجة المشقة فإن الحلق أولى، لأنه مستحب كما أنه معين على التمكن من طهارة المحل عند الاستنجاء، وفي حكم الحلق الإزالة بغير حلق فتكفي للإتيان بالاستحباب؛ كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 78890 ، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 24848 ، والفتوى رقم: 8905.
حكم تقصير جوانب شعر الرأس أكثر من وسطه - الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم.
السؤال التاسع عشر: حديث: من لم يحلق شعرَ العانة لمدة أربعين يوماً لا تقبل له صلاة. هل الدُّبُر المقصود أم الفَرْج؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
[٩]
المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 708. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5889، صحيح. ^ أ ب ت دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 185-187. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:258، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 691. بتصرّف. ↑ ابن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 254. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424)، "العناية الصحية بالسبيلين" ، مجلة البحوث الإسلامية ، العدد 71، المجلد 1، صفحة 342. حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ محمد التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 130. بتصرّف.
حكم إتيان المرأة في الدبر
وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: " ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر
كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا ؛ لأن فيه تشبهاً بأهل الفساد, وقد أشار إلى
ذلك بعض العلماء رحمة الله عليهم ، وكنا نعهد مشايخنا رحمة الله عليهم من الأولين
أنهم كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه وكانوا يعدون ذلك من القزع,
وقالوا: إما أن يخفف كله أو يحلق كله ، وهذا هو الأصل الذي عليه العمل عند أهل
العلم ، أن السنة في الرأس أن يحلق كله أو يخفف كله ، لا أن يفعل ببعضه ويترك بعضه
؛ لما فيه من مشابهة أهل الفساد " انتهى من "شرح زاد المستقنع". وينظر: سؤال رقم ( 12701) ،
ورقم ( 10516). والله أعلم.
حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 233-234، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 261، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 258، صحيح. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي السقاف، الموسوعة الفقهية ، الدرر السنية ، صفحة 21، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن قدامة المقدسي (1388)، المغني ، القاهرة: مكتبة القاهرة، صفحة 64، جزء 1. بتصرّف. ↑ وَهْبَة الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 466، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 217، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو ضيف العتموني، الإستحداد (حلق العانة) وبعض ما يتعلق به من أحكام ، صفحة 3-6. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 217-218، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو ضيف العتموني، الإستحداد (حلق العانة) وبعض ما يتعلق به من أحكام ، صفحة 3.
قال مصعب: ونسيت العاشرة: إلا أن تكون المضمضة. وقال وكيع: انتقاص الماء يعني: الاستنجاء" رواه مسلم. ومعنى البراجم أي: عقد الأصابع ومفاصلها كلها. قال النووي: (قال العلماء: ويلحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الأذن، وهو الصماخ، فيزيله بالمسح، لأنه ربما أضرت كثرته بالسمع، وكذلك ما يجتمع في داخل الأنف). وقال: (والمراد بالعانة: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذلك الشعر الذي حول فرج المرأة، ونقل عن أبي العباس بن سريج أنه الشعر النابت حول حلقة الدبر، فيحصل من مجموع هذا: استحباب حلق جميع ما على القبل والدبر وحولهما، وأما وقت حلقه فالمختار أنه يضبط بالحاجة وطوله، فإذا طال حلق، وكذلك الضبط في قص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر. وأما حديث أنس المذكور في الكتاب (أي صحيح مسلم): (وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا يترك أكثر من أربعين ليلة فمعناه: لا يترك تركاً يتجاوز به أربعين، لا أنهم وقت لهم الترك أربعين). انظر صحيح مسلم بشرح النووي (2/151). وأما القسم الثالث: فهو ما سكت عنه الشارع، وهو معفو عنه لقوله صلى الله عليه وسلم: "وما سكت عنه فهو عفو" رواه البزار والطبراني وحسنه الهيثمي.