بكتيريا الحلق. التهاب الأذن. التهاب الأسنان، أو خراج الأسنان. الالتهابات في الجلد. السرطان. فيروس نقص المناعة البشرية. التنقيط الأنفي الخلفي: يمكن أن تسبب العديد من الأمراض الفيروسية الشائعة، مثل البرد أو الأنفلونزا أو التهاب الحلق التنقيط الأنفي الخلفي، وفي هذه الحالات قد يكون التهاب الحلق في جانب واحد فقط، فعند حدوث احتقان الأنف قد ينزل المخاط والسوائل إلى خلف الحلق، أو ما يُسمى بالتنقيط الأنفي الخلفي، والتنقيط المستمر يمكن أن يهيج الحلق مما يؤدي إلى شعور بالألم والتقرٌّح، وقد تتهيَّج جهة واحدة من الحلق بسبب ذلك، ولكن لا تستطيع المضادات الحيوية علاج أو إضعاف الأمراض الفيروسية، فإذا تسببت نزلة برد أو أنفلونزا أو مرض فيروسي آخر في التهاب الحلق، فمن المحتمل أن يتضمن العلاج أخذ قسط من الراحة والإكثار من السوائل. أسباب التهاب لوزة واحدة اليسار - وسم - نادي العرب. التهاب اللوزتين: يصف التهاب اللوزتين التهاب لوزة واحدة أو اللوزتين معًا، وتقع اللوزتين في الجزء الخلفي من الحلق، وعادةً ما يكون سبب العدوى والالتهاب الإصابة بفيروس أو بكتيريا، ويمكن للإصابة بعدوى في لوزة واحدة فقط أن يسبب الألم من جانب واحد، وقد يتسبب ذلك أيضًا في حدوث حمى وصعوبة في البلع وإصدار أصوات أثناء التنفُّس، وعادةً ما يُعالج التهاب اللوزتين الجرثومي بالعلاج بالمضادات الحيوية.
- أسباب التهاب لوزة واحدة اليسار - وسم - نادي العرب
- التهاب الحلق من جهة واحدة - استشاري
- هل كان شعر النبي طويل ام قصير - شبكة الصحراء
- هل كان الرسول الكريم طويلًا؟ - موضوع سؤال وجواب
- الشعر الطويل للرجل .. | المؤشرنت
أسباب التهاب لوزة واحدة اليسار - وسم - نادي العرب
الإصابة بالرشح أو الأنفلونزا. الإصابة بالتهاب ما أو خرّاج في أحد الأسنان. الإصابة بالتهاب أو عدوى في الأذن. التهاب الحلق من جهة واحدة - استشاري. الإصابة بفيروس نقص المناعة البشريّة المُكتسبة (HIV). كإحدى أعراض الإصابة بكثرة الوحيدات العدائيّة، أو ما يُعرف بمرض فايفر. التعرّض لإصابة ما في الحلق ؛ مثلما يحدث عند تناول أطعمة صلبة للغاية أو ذات حوافّ حادّة كرقائق البطاطا، أو لتناول الأطعمة والمشروبات الساخنة، أو ما قد يحدث عند إدخال أنبوب من فم المُصاب عبر حلقه؛ لمُساعدته على التنفّس بما يُعرف بالتنبيب الفمويّ الرّغاميّ (Endotracheal intubation). التنقيط الأنفيّ الخلفيّ (Postnasal drip) ، وهو رجوع السوائل والمُخاط وتسرّبهم من الأنف نحو مؤخّرة الحُنجرة؛ نتيجة احتقان الأنف المُصاحب عادًة للإصابة بالزّكام أو الأنفلونزا، ويتسبّب ذلك في تهيّج الحلق والتهابه، وفي حال تأثّرت إحدى مناطق الحلق بهذه السوائل أكثر من غيرها؛ فقد يبدو للمُصاب وكأنّ الأعراض في جانب واحد وحسب. الارتجاع المعديّ المريئيّ (GERD) ، وهو ارتداد محتويات المعدة وأحماضها نحو المريء والحنجرة، وأكثر ما يكون تأثير الارتجاع المعديّ المريئيّ على الفرد هو في حال استلقائه على إحدى جانبيه، ما قد يكون سببًا في تهيّج الحلق والتهابه من جانب واحد أكثر من الجانب الآخر، بالتزامن مع أعراض أُخرى مثل:
السعال الجاف.
التهاب الحلق من جهة واحدة - استشاري
محمد سامر البريدي
الأنف والاذن والحنجرة
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ختامًا، نؤكد أنه في حالة الإصابة بأحد اسباب الم الحلق من جهه واحدة التوجه للطبيب فورًا ليحدد العلاج المناسب لتجنب حدوث أي مضاعفات مستقبلًا. المصادر:
1, 2
مقالات ذات صلة
علاج التهاب المفاصل بالماء
التهاب اللسان
الأطعمة المضادة للالتهاب
مجموعة من الآيات القرآنية ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئةً فاثبتوا واذكروا اللَّه كثيرًا لعلكم تفلحون) ( كل من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام). الشعر الطويل للرجل .. | المؤشرنت. ( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا). (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى). (وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ). (وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ).
هل كان شعر النبي طويل ام قصير - شبكة الصحراء
"تعلَّم الصمت كما تعلم الكلام، فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصمت يقيك، ألا في الصمت خصلتان: تدفع به جهل من هو أجهل منك، وتعلم به من علم من هو أعلم منك"
صمت النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم طويل الصمت، كثير الذكر ، قليل الضحك، فعن سماك بن حرب، قال: "قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم كان طويل الصمت، قليل الضحك، وكان أصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشيء من أمورهم، فيضحكون، وربما يتبسم" (رواه أحمد [5/ 86] [20829]،والطيالسي [2/ 129] [808]، والطبراني في (الأوسط) [7/ 120] [7031]. صححه ابن تيمية في (الجواب الصحيح) [5/ 474]، وحسَّنه ابن حجر في (نتائج الأفكار) [1/ 300]، والألباني في (صحيح الجامع) [4822]). نماذج من صمت الصحابة -عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اطلع على أبي بكر رضي الله عنه وهو يمدُّ لسانه فقال: ما تصنع يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: إن هذا أوردني الموارد، إنَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: «ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله اللسان على حدَّته» (رواه ابن أبي الدنيا في (الصمت) ص[50]، وأبو يعلى [1/ 17] [5]، والبيهقي في (شعب الإيمان) [7/ 24] [4596].
هل كان الرسول الكريم طويلًا؟ - موضوع سؤال وجواب
-وقال الفضيل بن عياض: "كان بعض أصحابنا يحفظ كلامه من الجمعة إلى الجمعة" ((صلاح الأمة في علو الهمة) لسيد العفاني [5/ 375]). هل كان شعر النبي طويل ام قصير - شبكة الصحراء. -وكان أعرابي يجالس الشعبي ويطيل الصمت، فقال له الشعبي يومًا: ألا تتكلم؟، فقال: "أَسكت فأَسلَم وأَسمع فأَعلَم؛ إنَّ حظَّ المرء في أذنه له، وفي لسانه لغيره" ((وفيات الأعيان) لابن خلكان [3/ 14]). -وقال محارب: "صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بطول الصمت" ((صلاح الأمة في علو الهمة) لسيد العفاني [5/ 376]). -وقال الأعمش عن إبراهيم قال: "كانوا يجلسون فأطولهم سكوتًا: أفضلهم في أنفسهم" ((صلاح الأمة في علو الهمة) لسيد العفاني [5/ 376]). نماذج من صمت العلماء -عن أبي إسحاق الفزاري قال: "كان إبراهيم بن أدهم رحمه الله يطيل السكوت؛ فإذا تكلم ربما انبسط قال: فأطال ذات يوم السكوت فقلت: لو تكلمت؟ فقال: الكلام على أربعة وجوه: فمن الكلام كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته، والفضل في هذا السلامة منه، ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته، فأقلُّ ما لك في تركه خفة المؤنة على بدنك ولسانك، ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته، فهذا الذي يجب عليك نشره، قال خلف: فقلت لأبي إسحاق: أراه قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام؟ قال: نعم" ((الصمت) لابن أبي الدنيا، ص [67]).
الشعر الطويل للرجل .. | المؤشرنت
حياك الله، نعم كان شعر رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- طويلاً في الغالب إلا لما حلقه في عمرته وحجه، وهذا الطول كان يختلف، فأحياناً يبلغ شحمة الأذنين، وقد يزيد حتى يبلغ المنكبين؛ يعني الكتفين، وقد يطول حتى يكون له ضفائر. وقد جاء في الحديث عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرْبُوعًا، بَعِيدَ ما بيْنَ المَنْكِبَيْنِ، له شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ.. ). "أخرجه البخاري" وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (أ ن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه). "متفق عليه" وعن أم هانئ بنت أبي طالب -رضي الله عنها- قالت: ( قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر). "أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما، صحيح" فمجموع هذه النصوص يفيد -كما قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد- أن شعر النبي الكريم كان له أحوال، فغالباً إلى شحمة الأذن، فإن طال فإلى المنكبين، فإن طال صار غدائر؛ أي ضفائر. والله أعلم.
[6]
وقد استدل بعض أهل العلم من الأحاديث النبوية على اتصاف لحية النبي -صلى الله عليه وسلم- بكثرة الشعر والكثاثة، لكن لحيته الشريفة لم تكن طويلة؛ فالكثاثة تعني غزارة الشعر والتِفَافَه مِن دون طول، بل كانت معتدلة ومتوسطة، والله أعلم. [4]
صفات النبي صلى الله عليه وسلم الخَلقية
نتناول هنا بعض صفات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخَلْقية مما نُقل نقلاً صحيحاً ثابتاً، وهي بالتأكيد صفات طيبة. ونذكرها فيما يأتي: [7]
كان صلى الله عليه وسلم متوسط القامة ، لا بالطويل ولا بالقصير. كان صلى الله عليه وسلم أبيض اللون، ليِّن الكف، طيب الرائحة. كان وجهه صلى الله عليه وسلم جميلاً مستنيراً، وعلى وجه الخصوص إذا سُرَّ. كان وجهه صلى الله عليه وسلم مستديراً كالقمر والشمس. كان صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين، ذو شَعرٍ جميل. كان له خاتم النبوة بين كتفيه، وهو شئ بارز في جسده صلى الله عليه وسلم مثل الشامة. كان له قوةً أكبر من الآخرين، من ذلك قوته في الحرب. وكان بصاقه طيباً طاهراً. كان صلى الله عليه وسلم كث اللحية. كان كما وصفه الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه، فقد قال: "كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الفَمِ، أَشْكَلَ العَيْنِ، مَنْهُوسَ العَقِبَيْنِ.
فشعره بالطبيعة أقصر (وأقل كثافة) من شعر المرأة. وهذا يتماثل مع عادة أهل كورنثوس في عدم تغطية الرجال رؤوسهم أثناء العبادة. ويحث الرسول بولس الكنيسة على التوافق مع الأفكار السائدة بصورة عامة بشأن مظهر كل من الرجل والمرأة. وفي حين أن طول الشعر ليس هو النقطة الأساسية في هذا المقطع الكتابي، إلا أننا نستخلص منه ما يلي: 1) علينا أن نلتزم بما هو مقبول ثقافياً بالنسبة للمظهر. فيجب أن يكون مظهر الرجال مثل باقي الرجال، والنساء مثل النساء. الله لا يهتم بـ"الجنس الموحد"، ولا يقبله. 2) لا يجب أن نتمرد ضد الثقافة السائدة لمجرد التمرد بإسم "الحرية" المسيحية. فطريقة التعبير عن أنفسنا مهمة. 3) على النساء أن يخضعن أنفسهن طواعية لسلطان قادة الكنيسة من الرجال. 4) لا يجب أن نقلب الأدوار التي عينها الله للرجال والنساء. لا تستخدم ثقافتنا اليوم غطاء للرأس كعلامة على الخضوع للسلطة. ولم تتغير أدوار الرجال أو النساء، ولكن طريقة تعبيرنا عن هذه الأدوار تتغير بحسب الثقافة. فبدلاً من وضع قواعد حرفية بشأن طول الشعر، علينا أن نتذكر أن المهم فعلاً هو حالة قلوبنا، وتجاوبنا الشخصي مع سلطان الله، والنظام الذي أسسه، وإختيارنا الخضوع لهذا السلطان.