06-04-2022, 10:33 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1, 917
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سهم العقارية للمتابعه ٢١. ٠٦ وقف كسر ٢٠. ٧٠ بالتوفيق للجميع
06-04-2022, 11:36 AM
المشاركه # 2
07-04-2022, 02:00 PM
المشاركه # 3
ولا رد الله يبارك فيني و يجزاني خير ٢١. ٨٦
07-04-2022, 07:55 PM
المشاركه # 4
الحمدلله الأعلى ٢٢. ٠٨ والاغلاق ٢١. تكافل الراجحي - الافصاحات. ٩٨
10-04-2022, 10:19 AM
المشاركه # 5
مبروك ٢٢. ٩٠ اللهم لك الحمد
10-04-2022, 10:28 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 4, 337
بالتوفيق ومبرووووك
12-04-2022, 03:17 PM
المشاركه # 7
٢٣. ٤٢ الأعلى ماشاء الله بالتوفيق
12-04-2022, 03:20 PM
المشاركه # 8
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلام _العقل
الله يبارك فيك موفق
12-04-2022, 03:22 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 3, 164
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوفه
الحمدلله الأعلى 22. 08 والاغلاق 21. 98
ركبت معه ب 22 الله يبارك لنا ولكم ولمن اتصل على ينبهني
12-04-2022, 03:26 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زياد2006
مبروك يابو زياد موفق
14-04-2022, 04:11 PM
المشاركه # 11
٢٥.
- العقارية ٢١.٠٦ للمتابعة - هوامير البورصة السعودية
- تكافل الراجحي - الافصاحات
- أرقام : معلومات الشركة - تكافل الراجحي
- كتابة سورة الكهف
- قران سورة الكهف كتابة
- سورة الكهف مكتوبة كتابة عادية
- سورة الكهف كتابة وقراءة
العقارية ٢١.٠٦ للمتابعة - هوامير البورصة السعودية
٢٠ مبروك اللهم لك الحمد من ٢١. ٠٦ إلى ٢٥. ٢٠ في أسبوع
14-04-2022, 04:19 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 6, 826
الصراحه بطل...
وهذي المعرفات اللي تستحق المتابعه..
ننتظر جديدك...
641
ROC
-0. 189
Bull/Bear Power(13)
-1. 0140
شراء: 0
بيع: 9
متعادلة: 0
معدلات متحركة 08 مايو 2020, 06:13 GMT
الفتره
مبسط
أسي
MA5
52. 47K
بروج للتأمين
14. 92
15. 16
14. 72
-0. 12
-0. 80%
109. 04K
المراعي
46. 20
46. 90
45. 85
-0. 10
-0. 22%
616. 29K
حلواني إخوان
48. 60
49. 90
48. 00
+1. 10
+2. 32%
455. 97K
الخزف السعودي
28. 00
28. 50
26. 90
+0. 90
+3. 32%
1. 46M
البابطين
21. 06
21. 26
21. 16
+0. 77%
165. 94K
اسمنت القصيم
48. 70
49. 20
48. 65
-0. 55
-1. 12%
220. 56K
ثمار
17. العقارية ٢١.٠٦ للمتابعة - هوامير البورصة السعودية. 20
18. 72
17. 00
0
04/02
نبذة عن تكافل الراجحي للتأمين
إبدأ التداول مع أفضل شركات الوساطة
شركات الوساطة
هيئة الرقابة
أقل مبلغ للإيداع
هيئة الأوراق المالية في جزر البهاماس (الباهاما), سلطة السلوك المالي (بريطانيا)
$50
إبدأ التداول
لجنة الاوراق المالية والبورصة القبرصية (قبرص), لجنة الاستثمارات والاوراق المالية الاسترالية (أستراليا), اللجنة الدولية للخدمات المالية (بليز)
$5
لا
لقد تم إيقاف إمكانية التعليق لك بسبب تقارير سلبية من المستخدمين. ستتم مراجعة حالتك من قبل مشرفينا. الرجاء الإنتظار لدقيقة قبل محاولة التعليق مجدداً.
تكافل الراجحي - الافصاحات
الاكتتاب [ عدل]
تم طرح الاكتتاب فيه عام 2008 م. تم طرح 1, 500, 000, 000 مليار وخمس مئة مليون سهم والنسب للمؤسسين كالتالي 10% صندوق الاستثمارات العامة 10% ملك للمؤسسة العامة للتقاعد و 10% ملك للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية و 70% ملك للمساهمين من المواطنين السعوديين. شاشة تداول السوق السعودي
تمت يوم الخميس 16 سبتمبر 2021، صفقة خارج المنصة على سهم الشركة الوطنية للتسويق الزراعي "ثمار" بنحو 1256 سهماً
تفاصيل الصفقات خارج المنصة على سهم "ثمار"
تاريخ الصفقة
الكمية (سهم)
16 سبتمبر 2021
1256
ووفقا للبيانات المتاحة في "أرقام" ، تم تداول نحو 456. 1 ألف سهم لشركة "ثمار" منذ إتاحة تداولها خارج المنصة في 6 سبتمبر 2020. سعر سهم تكافل الراجحي. وتم إيقاف تداول أسهم الشركة في السوق السعودي منذ 11 ديسمبر 2019 لعدم إعلان النتائج المالية للربع الثالث 2019، واستمر تعليق السهم لعدم إعلان الشركة نتائجها للفترات المالية اللاحقة. يشار إلى أن سهم الشركة أغلق في آخر جلسة تداول بالسوق السعودي عند 17. 20 ريال.
8230
(تكافل الراجحي)
79. 20
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 70
التغير (%)
0. 89
الإفتتاح
78. 60
الأدنى
78. 00
الأعلى
80. 20
الإغلاق السابق
78. 50
التغير (3 أشهر)
(2. 22%)
التغير (6 أشهر)
(15. 11%)
حجم التداول
81, 582
قيمة التداول
6, 466, 298. 00
عدد الصفقات
427
القيمة السوقية
3, 168. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
156, 070. 59
م. قيمة التداول (3 شهر)
13, 127, 243. 93
م. عدد الصفقات (3 شهر)
543. أرقام : معلومات الشركة - تكافل الراجحي. 90
التغير (12 شهر)
(10. 51%)
التغير من بداية العام
1. 93%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
40. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
2. 46
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
31. 69
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
32. 17
مضاعف القيمة الدفترية
2. 50
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
2. 19
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
8. 27
إجراءات الشركة
توصيات المحللين
التاريخ
شركة الأبحاث
التوصية
السعر المستهدف
رابط
2017/01/01
الجزيرة كابيتال
محايد
39.
أرقام : معلومات الشركة - تكافل الراجحي
هذه قائمة بشركات التأمين التي تم دراستها من قبل عدد أشخاص وجهات وعن مدى جواز المساهمة فيها في سوق الاسهم السعودي. تم أخذ هذه القائمة من موقع (). كيفية قراءة الجدول: · علامة الصح ✓ تعني بأن السهم نقي. · علامة الخطأ X تعني ان السهم غير نقي. · علامة المربع # تعني بأن الشيخ لم يبدي رأيه بخصوص نقاوة السهم وينصح بمراجعة الهيئة الشرعية الخاصة بالشركة للتأكد من شرعية السهم.
وبموجب هذا التحذير, لا توجد اي مسؤولية على الشركة القائمة على الموقع لأي ضرر او خسارة ناتجة عن استخدام الموقع. لا توجد نتائج مطابقة للبحث
النوع:
سهم
ISIN:
SA12A0540J14
الحجم: 83, 230
طلب/عرض: 52. 70 / 52. 90
مدى يومي: 52. 50 - 53. 20
عام
الرسم البياني
الاخبار والتحليلات
القوائم المالية
تقني
المنتدى
تحليلات تقنية
الشموع اليابانية
توقعات المحللين
ملخص: غير متوفر
معدلات متحركة: شراء (1) بيع (11)
المؤشرات التقنية: شراء (0) بيع (9)
نقطة محورية 08 مايو 2020, 06:13 GMT
أسم
S3
S2
S1
نقطة الارتكاز
R1
R2
R3
تقليدي
51. 70
52. 10
52. 40
52. 80
53. 10
53. 50
53. 80
فيبوناتشي
52. 37
52. 53
53. 07
53. 23
كامريلا
52. 51
52. 57
52. 64
52. 76
52. 83
52. 89
ووديز
51. 66
52. 08
52. 36
52. 78
53. 06
53. 48
53. 76
ديماركز
-
52. 25
52. 73
52. 95
المؤشرات التقنية 08 مايو 2020, 06:13 GMT
القيمة
تصرف
RSI(14)
40. 458
بيع
STOCH(9, 6)
21. 333
STOCHRSI(14)
24. 549
فائض بيع
MACD(12, 26)
-0. 430
ADX(14)
26. 317
Williams%R
-84. 000
CCI(14)
-80. 1455
ATR(14)
0. 5286
أقل تقلب
Highs/Lows(14)
-0. 2786
Ultimate Oscillator
47.
[15] (اكَلْمَى)؛ أي: الجرحى، والكَلْمَى جميع كَلِيم؛ أي: جريح انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري (1/ 549). [16] (لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبابِهَا): المراد به الجنس؛ أي: تُعيرها من ثيابها ما لا تحتاج إليه. ولذلك قال النووي رحمه الله: «الصَّحيح أن معناه: لِتُلْبِسْهَا جلباباً لا تحتاج إليه عاريةً». انظر: فتح الباري (1/ 549)؛ شرح النووي على مسلم (6/ 420). [17] رواه البخاري، واللفظ له، (1/ 121)، (ح324)؛ ومسلم، (2/ 605)، (ح890). [18] صحيح مسلم بشرح النووي (6/ 421). [19] (أَرْمَلُوا)؛ أي: فَنِيَ طعامُهم، وأصله من الرَّمْل، كأنهم لصقوا بالرمل من القلة، كما جاء في قوله تعالى: ﴿ ذَا مَتْرَبَةٍ ﴾ [البلد: 16]. انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري (5/ 161). سورة الكهف كتابة وقراءة. [20] (فَهُمْ مِنِّي وأَنَا مِنْهُمْ): قال النووي رحمه الله: «معناه المبالغة في اتِّحاد طريقتهما، واتِّفاقهما في طاعة الله تعالى». «شرح النووي على مسلم (16/ 245)». [21] رواه البخاري، (2/ 748)، (ح2486)؛ ومسلم، (4/ 1944)، (ح2500). [22] فتح الباري شرح صحيح البخاري (5/ 161). [23] ذُكِرَ سَدُّ ذي القرنين ضمن سياق آيات سورة الكهف (رقم 94-98).
كتابة سورة الكهف
قال ابن عاشور رحمه الله: «والحَبْل: ما يُشَدُّ به للارتقاء، أو التدلِّي، أو للنَّجاة من غَرَق، أو نحوه، والكلام تمثيلٌ لهيئة اجتماعهم والْتِفَافِهِم على دين الله ووصاياه وعهوده بهيئة استمساك جماعةٍ بحبلٍ أُلْقِيَ إليهم من مُنقذ لهم من غرق أو سقوط، وإضافة الحبل إلى الله قرينة هذا التَّمثيل. كتابة سورة الكهف. وقوله: ﴿ جَمِيعًا ﴾ حال، وهو الذي رجَّح إرادة التَّمثيل، إذ ليس المقصود بالأمر باعتصام كُلِّ مسلم في حال انفراده اعتصاماً بهذا الدِّين، بل المقصود الأمر باعتصام الأمَّة كُلِّها، ويحصل في ضِمْنِ ذلك أمرُ كُلِّ واحد بالتَّمسك بهذا الدِّين، فالكلام أمرٌ لهم بأن يكونوا على هاته الهيئة» [1]. والله تبارك وتعالى حثَّ عباده المؤمنين أن يقيموا دينَهم بالتَّعاون فيما بينهم، ويستمسكوا بحبله الذي أوصله إليهم، وجعله السَّبب بينهم وبينه، وهو دينه وكتابه، والاجتماع على ذلك وعدم التَّفرق، وذكَّرهم ما هم عليه قبل هذه النِّعمة العظيمة، وهو: أنَّهم كانوا أعداء متفرقين. فجَمَعَهم بهذا الدِّين، وألَّف بين قلوبهم، وجعلهم إخواناً متعاونين، وكانوا على شفا حفرة من النار، فأنقذهم من الشَّقاء، ونهج بهم طريق السَّعادة [2]. 2- قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [آل عمران: 105].
قران سورة الكهف كتابة
إن من بديهيات عدل الله تعالى أن رتب الجزاء ليكون من جنس العمل, والمسؤولية على قدر التكليف, وبالتالي فمما يخرم التوحيد أن يُظن به تعالى أنه يمكن أن يدخل هذا الطفل الصغير الذي مات قبل البلوغ, في مفاضلة مع من بلغوا الحلم وتزوجوا
نشرت جريدة الرياض في عددها الصادر بتاريخ 7/6/2010م تحقيقاً بعنوان" تعلق الأحياء بالأموات وسيلة لتعذيب الذات", تضمَّن حواراتٍ مع بعض من تخطفت أيدي المنون أحبة وأعزاء لهم, فعمدوا إلى الاحتفاظ ببعض متعلقاتهم الشخصية, كي تبقى جذوة الانشداد إلى ذكرياتهم مشتعلة في أفئدتهم. وقد تضمنت بعضٌ من تلك الحوارات"معتقدات" دارجة لا تجوز في حق الله تعالى مقارنة بعدله المطلق, والذي قامت بموجبه السموات والأرض ومن فيهن, والكون كله. من تلك المعتقدات ما أبدته إحدى الأمهات من قلق على المصير الأخروي على ابنها الذي توفي ولم يخلف أولاداً يدعون له بعد موته!. ومما قالته بالنص:".... فأنا أحزن كثيراً على ابني، لأن ليس له أولاد بعد موتي يدعون له، لذلك لا أريد أحداً أن ينساه من دعائه، ودائماً أذكره أمام الجميع". سورة الكهف مكتوبة كتابة عادية. وهذا الاعتقاد من الأم المكلومة بصغيرها يأتي كتصحيف مفهومي موغل في الشعبية لما ورد في الحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث, وذكر منها: ولداً صالحاً يدعو له".
سورة الكهف مكتوبة كتابة عادية
فقد تصورت هذه المرأة- نتيجة لما أورثته إياها ثقافة تقليدية تنزع نحو تجسيم الذات الإلهية- أن الله تعالى لن يقبل ولدها, أو على الأقل لن يزيد في درجاته طالما لا يوجد له أولاد يدعون له بعد موته. والحديث المذكور آنفا, أتى في مقام الحث على التربية الصالحة للأبناء, ولم يأت- وأنى له ذلك- في مقام عرض التفاضل بين الناس في الدرجات عند الله تعالى وفقاً لمعيار امتلاك الذرية. فالتفاضل عنده سبحانه قد جعله-بعدله- مطرداً مع مبدأ تكافؤ الفرص بين خلقه. أنواع تشبة البشر - جريدة كنوز عربية - مقالات. وبالتالي, فمن هذه الناحية ناحية الذرية متى ما رزق الإنسان أولاداً وتهيأت له فرصة تربيتهم, كان له من أجر التربية الصالحة, مثلما عليه من كفل التربية السيئة. ومن لم يرزق بأولاد, أو رزق بهم ولم تتهيأ له فرصة تربيتهم, فلن يدخل في معادلة العقاب والثواب من هذا الباب. إن من بديهيات عدل الله تعالى أن رتب الجزاء ليكون من جنس العمل, والمسؤولية على قدر التكليف, وبالتالي فمما يخرم التوحيد أن يُظن به تعالى أنه يمكن أن يدخل هذا الطفل الصغير الذي مات قبل البلوغ, في مفاضلة مع من بلغوا الحلم وتزوجوا, ثم رزقوا أولاداً وتهيأت لهم فرصة تربيتهم. لا جرم أن مثل هذا الظن يشكل اجتراءً عليه سبحانه في أخص صفاته: العدل ممثل بقوله تعالى, ضمن آيات كثيرة تؤكد تلك الصفة في مطلقها وشمولها, :" وأن ليس للإنسان إلا ما سعى.
سورة الكهف كتابة وقراءة
السؤال:
هل صحيح أنَّ من قرأ ثلاث آيات من سورة الحشر صلى عليه سبعون ألف ملك؟
الجواب:
الحديث الوارد في ذلك إسناده ضعيف، لكن من أهل العلم من تجوَّز في هذا، وقال: مثل هذه الأحاديث التي في فضائل الأعمال، وليست شديدة الضعف، يجوز العمل بها، إذا لم يُعتقد ثبوتها، وهذا القول وإن قال به جماعة من أهل العلم، لكن الحقيقة أن الأحاديث الصحيحة كثيرة، فالاشتغال بها فيه كفاية وغنى للإنسان عن أن ينشغل بالضعيف، والله أعلم.
4- الثَّناءُ على المتعاونين:
عَنْ أَبِي مُوسى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ: «إنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إذَا أَرْمَلُوا [19] في الغَزْوِ، أوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بالمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ في ثَوْبٍ واحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وأَنَا مِنْهُم [20] » [21]. فن الحوار بين الزوجين | موقع المسلم. قال ابن حجر رحمه الله: «في الحديث فضيلةٌ عظيمةٌ للأشعريين قبيلةِ أبي موسى، وتحديث الرجل بمناقبه، وجواز هبة المجهول، وفضيلة الإيثار والمواساة، واستحباب خلط الزَّاد في السَّفر وفي الإقامة أيضاً» [22]. ولا ريبَ أنَّ التَّعاون الجماعي أثره ملموس في تحقيق مصالح النَّاس، الدُّنيوية والأخروية، فلم تظهر جلائل الأعمال الكبرى إلاَّ في ظلِّ التَّعاون، ويستوي في ذلك ما كان منها علمياً، أو عملياً. ومن ذلك سَدُّ ذي القرنين الذي حَدَّثنا القرآن العظيم عنه [23] ، فهو عَمَلٌ مِنْ أضخم الأعمال التي قام بها الناس في العصور القديمة بفضل التَّعاون فيما بينهم. ولقد أَوْجَدَ القرآنُ العظيم مجتمعَ الصحابةِ الأول - المجتمع القرآني المتعاون - وهو قادر على إيجاد المجتمعات وبنائها وتعاهدها إذا صَدَقت في الإقبال عليه والتَّفاعل معه والحياة به والاستجابة له.