وتصف ما يلقون من نعيم وعذاب وصفاً مفصلاً، يوقع في الحس أن هذا أمر كائن واقع، وهذه أدق تفصيلاته معروضة للعيان، حتى يرى المكذبين رأى العين مصيرهم ومصير المؤمنين وحتى يقال عنهم هنالك بعد وصف العذاب الأليم الذي هم فيه: إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآَبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ. يبدأ شوط جديد يعالج العقيدة كلها، متوخياً قضية البعث التي هي موضوع السورة الأول، بلمسات مؤثرة، يأخد مادتها وموضوعها مما يقع تحت حس البشر ، في حدود المشاهدات التي لا تخلو منها تجربة إنسان، أياً كانت بيئته، ودرجة معرفته وتجربته. يعرض نشأتهم الأولى من مني يمني. ويعرض موتهم ونشأة آخرين مثلهم من بعدهم في مجال التدليل على النشأة الأخرى، التي لا تخرج في طبيعتها ويسرها عن النشأة الأولى، التي يعرفونها جميعاً. يعرض صورة الحرث والزرع، وهو إنشاء للحياة في صورة من صورها. إنشاؤها بيد الله وقدرته. ولو شاء الله لم تنشأ، ولو شاء لم تؤت ثمارها. سورة الواقعة - ويكيبيديا. يعرض صورة الماء العذب الذي تنشأ به الحياة كلها.
- فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة – جربها
- سورة الواقعة - ويكيبيديا
- معلومات عن صاحب قصيدة لا تصالح – دراما
فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة – جربها
الوَاقِعَة
الترتيب في القرآن
56
إحصائيات السورة
عدد الآيات
96
عدد الكلمات
379
عدد الحروف
1692
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
أهوال يوم القيامة. (1 - 14)
ترتيب السورة في المصحف
سورة الرحمن
سورة الحديد
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
46
سورة طه
سورة الشعراء
نص سورة الواقعة في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة الواقعة هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 96، وترتيبها في المصحف 56، في الجزء السابع والعشرين، بدأت بأسلوب شرط: إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ، نزلت بعد سورة طه. فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة – جربها. [1] لم يذكر في السورة لفظ الجلالة ، و الواقعة اسم من أسماء يوم القيامة في الإسلام. تعالج قضية النشأة الآخرة، رداً على قول الشاكين فيها: وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ. محتويات
1 من تفسير في ظلال القرآن
2 فضل السورة
3 أسباب النزول
4 وصلات خارجية
5 مصادر
من تفسير في ظلال القرآن [ عدل]
تبدأ السورة بوصف القيامة ، وصفتها هي الواقعة ، إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ وتذكر من أحداث هذا اليوم ما يميزة عن كل يوم، حيث تتبدل أقدار الناس، في ظل الهول الذي يبدل الأرض غير الأرض كما يبدل القيم غير القيم سواء: إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ثم تفصل السورة مصائر هذه الأزواج الثلاثة: السابقين وأصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة.
سورة الواقعة - ويكيبيديا
[3]
عن عائشة أنها قالت للنساء: «لا تعجز إحداكن أن تقرأ سورة الواقعة». [4]
روي عن مسروق بن الأجدع أنه قال: من سره أن يَعْلَمَ علم الأولين والآخرين وعلم الدنيا والآخرة فليقرأ سورة الواقعة. [5] [6]
روى الترمذي عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: «قالَ أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ ، والواقعةُ، والمرسلاتُ ، و عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، و إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ». [7] [8]
أسباب النزول [ عدل]
أسباب النزول للآيات (13-14 و39-40) قوله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ عن أبي هريرة قال: «لما نزلت ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ شق على أصحاب رسول الله ﷺ فنزلت ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ فقال النبي: إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة، ثلث أهل الجنة، بل أنتم نصف أهل الجنة أو شطر أهل الجنة، وتقاسمونهم النصف الثاني». أخرجه أحمد وابن أبي حاتم. أسباب نزول الآية (82): عن ابن عباس قال: «مطر الناس على عهد رسول الله، فقال النبي ﷺ: أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا: هذه رحمة وضعها الله تعالى، وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا كذا. فنزلت هذه الآيات».
كما ورد حديث آخر عن النبي قوله "من قرأها لم يفتقر ومن داوم عليها استغنى". عن عُقبة بن عامر رضي الله عنه قال:
«لمَّا نزَلت {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
«اجعَلوها في ركوعِكم». وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم:
"إذا قام أحدكم بقراءة سورة الواقعة على الميت فإن الله يطلب من ملائكة المغفرة له". اقرأ أبضًا: فوائد قراءة سورة يس وفضلها
وبذلك نكون وصلنا لنهاية مقال اليوم حيث تكلمنا عن فضل قراءة سورة الواقعة 14 مرة، وبعض الأحاديث التي تخبرنا فضل هذه السورة العظيمة، ونتمنى أن يكون المقال فيه فائدة لنا ولكم.
(3)
ولو حرمتكَ الرقادْ
صرخاتُ الندامَةْ
وتذكَّرْ..
(إذا لانَ قلبُكَ للنسوة اللابسات السوادَ ولأطفالهنّ الذين تخاصمهم الابتسامَةْ)
أنَّ بنتَ أخيك "اليمامَةْ"
زهرةٌ تتسربَلُ -في سنوات الصبا-
بثياب الحدادْ
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تُمسِكُ ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعُها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجوادْ
ها هي الآن.. معلومات عن صاحب قصيدة لا تصالح – دراما. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلماتِ أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكونَ لها -ذات يوم- أخٌ! من أبٍ يتبسَّمُ في عُرسِها..
وتعودُ إليه إذا الزوجُ أغضَبَها..
وإذا زارَها.. يتسابقُ أحفادُه نحو أحضانِهِ،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيتِهِ (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامَةْ..
فما ذنبُ تلك اليمامَةْ
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلسُ فوق الرمادْ؟!
معلومات عن صاحب قصيدة لا تصالح – دراما
كان موقف أمل دنقل من عملية السلام سبباً في اصطدامه في الكثير من المرّات بالسلطات المصرية وخاصة أن أشعاره كانت تُقال في المظاهرات على ألسن الآلاف. عبّر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسها، ونجد هذا واضحاً في قصيدته "الجنوبي" في آخر مجموعة شعرية له "أوراق الغرفة 8"، حيث عرف القارئ العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" الصادر عام 1969 الذي جسّد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكّد ارتباطه العميق بوعي القارئ ووجدانه. دواوينه [ عدل]
صدرت له ست مجموعات شعرية هي:
البكاء بين يدي زرقاء اليمامة - بيروت 1969. تعليق على ما حدث - بيروت 1971. مقتل القمر - بيروت 1974. العهد الآتي - بيروت 1975. امل دنقل قصيدة لا تصالح. أقوال جديدة عن حرب بسوس - القاهرة 1983. أوراق الغرفة 8 - القاهرة 1983
مرضه الأخير [ عدل]
أُصيب أمل دنقل بالسرطان وعانى منه لمدة تقرب من ثلاث سنوات وتتضح معاناته مع المرض في مجموعته "أوراق الغرفة 8" وهو رقم غرفته في المعهد القومي للأورام والذي قضى فيه ما يقارب الأربع سنوات، وقد عبّرت قصيدته السرير عن آخر لحظاته ومعاناته، وهناك أيضاً قصيدته "ضد من" التي تتناول هذا الجانب، والجدير بالذكر أن آخر قصيدة كتبها دنقل هي "الجنوبي".
كن -يا أمير- الحكم
ها نحن أبناء عم. قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ فى جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إننى كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك! (3)
لا تصالح..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -فى سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقى عند نزولي..
فأرفعها -وهى ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هى الآن.. لا تصالح امل دنقل. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ! من أبٍ يتبسَّم فى عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح! فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهى تجلس فوق الرماد؟!