الحمد لله. أوجب الله العدل في كل شيء ، ونهى عن الظلم في كل شيء ، ويتأكد ذلك في حق الأواصر
التي تقوم عليها المجتمعات الإسلامية ، كالعدل بين الأولاد ، والعدل بين الزوجات ،
وقد روى أبو داود (2133) وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ
إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ) صححه الألباني
في "صحيح الجامع" (6515). العدل بين الزوجات - الإسلام سؤال وجواب. والعدل بين الزوجات واجب في المسكن والمأكل والملبس والمبيت ، بل وفي كل شيء ظاهر ،
يمكنه العدل فيه. وعلى ذلك كان حال السلف:
فعن
جابر بن زيد قال: كانت لي امرأتان وكنت أعدل بينهما حتى في القبل. وعن
مجاهد قال: كانوا يستحبون أن يعدلوا بين النساء ، حتى في الطيب يتطيب لهذه كما
يتطيب لهذه. وكان محمد بن سيرين يقول فيمن له امرأتان: يُكره أن يتوضأ في بيت إحداهما دون
الأخرى
"المصنف" لابن أبي شيبة (4/37)
قال
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"
القول الصحيح في العدل بين الزوجات أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه
العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن
يعدل فيه " انتهى.
- شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة
- العدل بين الزوجات - الإسلام سؤال وجواب
- عقد بيع سيارة لحين نقل الملكية بالعقد المسجل - المركز المصري للمحاماه والإستشارات القانونية
شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة
برر علماء الإسلام تعدد الزوجات بالعديد من المبررات التي تنقسم إلى مبررات شرعية عامّة تتعلق بتنظيم المجتمع الإسلامي، ومبررات خاصة تتعلق بعض الحالات المميزة، وأبرز هذه الأسباب أو المببرات: تنظيم التعدد في المجتمع: أول ما يبرر إباحة تعدد الزوجات في الإسلام هو تنظيم التعدد ومنع حالات التعدد المفتوحة بالعدد والشروط، فالإسلام أعطى الرخصة لمن أراد التعدد أن يكون ذلك محكوماً بشروط الباءة والقدرة، وأن يكون تعدّده شرعياً فلا تسمى نساؤه إلّا زوجاتٍ لهن حقوقٌ متساوية. عصمة الرجال من الشهوة الزائدة: فبعض الرجال قد يعانون من الشهوة الزائدة وقد لا يكتفي الرجل بامرأة واحدة، فإذا لم تعفّه امرأة واحدة فجعل الله اثنتين وإن لم تعفه الاثنتين فجعل الله له ثلاث وإذا لم تعفه ثلاث جعل له أربعة، وذلك بغية تهذيب نفوس الرجال المسلمين وعفتهم عن الحرام بالحلال عن طريق ترك للرجل الحرية بتزوج أربع نساء. تجنب وقوع الطلاق: في كثير من الحالات يكون تعدد الزوجات حلّاً لتجنب الطلاق، سواء كانت العلاقة بين الزوجين متوترة وغير مستقرة، أو كان ذلك بسبب عدم قدرة المرأة على الإنجاب أو مرضها أو غير ذلك، فتعدد الزوجات يصون حق الزوجة الأولى أو السابقة ويحافظ على الزواج قائماً.
العدل بين الزوجات - الإسلام سؤال وجواب
فقد قال صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار - رواه الطبراني والبيهقي وصححه الألباني
وأما إن كنت تستطيعين الصبر عليه ولا يشق عليك ذلك فاصبري واحتسبي الأجر عند الله عز وجل وارضي بقضائه فعسى أن يكره المرء شيئا وهو خير له. وننصحك بالدعاء لعل الله يصلح قلبه لك ويهديه، كما ننصحك بصلاة الاستخارة قبل القدوم على طلب الطلاق إن اخترت ذلك وندعو الله أن ييسر لك أمرك ويجعل لك فرجا ومخرجا قريبا فان مع العسر يسر ا إن مع العسر يسرا
وانظري الفتاوى التالية أرقامها: 1342 ، 3604 ، 31514. والله أعلم.
ابن عبد البر:
في هذا الخبر من الفقه أنه لا ينبغي أن تسأل المرأة زوجها أن يطلق ضرتها لتنفرد به
، فإنما لها ما سبق به القدر عليها ، لا ينقصها طلاق ضرتها شيئا مما جرى به القدر
لها ، ولا يزيدها " انتهى. "التمهيد" (18/165)
وقال ابن القيم رحمه الله: "وتضمن حكمه صلى الله عليه وسلم بطلان اشتراط المرأة
طلاق أختها ، وأنه لا يجب الوفاء به " انتهى. "زاد المعاد" (5/107)
وسئلت اللجنة الدائمة عن رجل تزوج بامرأة ثم أراد زواج أخرى ، فاشترطت الأخرى طلاق
الأولى ؟
فأجابت:
لا يلزمك الوفاء بالشرط ، وهو طلاق زوجتك الأولى ؛ لأنه شرط فاسد " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (18/398)
وقال الشيخ ابن عثيمين:
إذا قالوا: نزوجك بشرط أن تطلق زوجتك التي معك ، فهذا شرط باطل ، ولا يجوز الوفاء
به ، ولا يلزمه أن يوفي به ، وليس للزوجة الجديدة ولا لوليها أن يفسخوا النكاح إذا
لم يطلق المرأة ، وذلك لأنه شرط باطل " انتهى بمعناه. "اللقاء الشهري" (47/18)
وانظر "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم" (10/106-107) – "الشرح الممتع" (12/72)
كما أنه لا يجوز لها أن تطلب الطلاق لنفسها منه لمجرد زواجه الثاني
، وذلك لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ
سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ
الْجَنَّةِ " رواه الترمذي (1187) وحسنه ، وصححه الألباني في "الإرواء" (7/100)
رابعا:
ما
ذكرتيه من الصبر على هذه المحنة والرضا بما قدر الله هو عين الصواب ، وسوف تؤجرين
عليه إن شاء الله ، ولا شيء أنفع للمرء في ورطاته وأزماته من الصبر: الصبر مطية لا
تكبو!!
2ـ الضمان:
يضمن"ب" أن السيارة المبيعة
مملوكة له ملكية خالصة وأنه يضع اليد عليها بصفة ظاهرة وهادئة ومستمرة ولا ينازعه
أحد في ملكيته لها أو وضع يده عليها وانه ليس مستحقا عليها رصيد ثمن ولم يقم بشأنها
أي نزاع ولم يوقع عليها أي حجز وأنها خالية من الضرائب والرسوم كافة ومن التأمينات
الاجتماعية وليست موضوع أي دعوى تعويض عن حوادث أحدثتها ولا يوجد أي خطر ولا أية
قيود تحول دون التصرف فيها. كما يضمن "أ" سلامة أرقام
المحرك والهيكل لدى مديرية النقل. 3ـ المعاينة:
يقر "ب" أنه عاين السيارة
المبيعة المعاينة التامة النافية للجهالة شرعا وانه قبل مشتراها بحالتها الرهنة
بعد اختبارها دون أن يحق له الرجوع على "أ" بأي شيء بسبب ذلك. 4ـ الثمن:
تم هذا البيع وقبل بثمن إجمالي وجزافي
قدره....... ليرة سورية دفع منه "ب" ليد "أ" بتاريخ التوقيع
على هذا العقد مبلغ........ عقد بيع سيارة لحين نقل الملكية بالعقد المسجل - المركز المصري للمحاماه والإستشارات القانونية. ليرة سورية. أما باقي الثمن وقدره....... ليرة سورية
فيدفعه "ب" إلى "أ" عند نقل ملكية السيارة المبيعة من اسم
"أ" إلى اسم "ب". 5ـ قطعية البيع:
يعتبر هذا البيع قطعيا نهائيا لا يحق
لأحد طرفيه الرجوع فيه لأي سبب من الأسباب. 6ـ تسليم السيارة:
يقر "ب" بأنه تسلم السيارة
تسلم فعليا على سبيل الأمانة لحين انتهاء نقل ملكيتها، وأنه أصبح وحده المسؤول
عنها وعن جميع الحوادث والمخالفات التي تحدث بسببها اعتبارا من لحظة تحرير هذا
العقد، أما تلك السابقة على البيع فيسأل عنها "أ".
عقد بيع سيارة لحين نقل الملكية بالعقد المسجل - المركز المصري للمحاماه والإستشارات القانونية
يمكنكم قراءة المزيد من المقالات عبر الموسوعة العربية الشاملة. 1- ما هي شروط نقل ملكية السيارة
2- نموذج عقد بيع سيارة سعودي جاهز للطباعة والتعديل 2021
(اسم البائع) إلى السيد/……. (اسم المشتري)، إذ تم بيع ونقل كافة ممتلكات السيارة وملكيتها التي مواصفاتها الآتي وأقر عملية استلام المبلغ المتفق عليه بالكامل:
ماركة السيارة ….. الطراز …… اللون …….. السنة ……
موديل السيارة …… رقم الشاسية …… قراءة عداد المسافات ……..
وتخضع عملية بيع السيارة إلى البنود والشروط والأحكام الآتية:
البند الأول: يتم التصريح بأن ( اسم البائع) تم استلامه مبلغ قدره ….. ريال سعودي وتعتبر دفعة أولى من المبلغ المقدم لبيع السيارة على أن يتم دفع المتبقي من المبلغ بعد تملكه للسيارة في ……. يوم. البند الثاني: يقر البائع للمشتري …….. نموذج مبايعة سياسة الخصوصية. (اسم المشتري) إمكانيته في التقدم لعمليات الفحص المختلفة للسيارة من خلاله أو بواسطة الاستعانة بالمختص في مجال الميكانيكا، في الحفاظ على رجوع السيارة في حالة ما كانت النتائج غير متناسبة مع البائع. البند الثالث: ينص هذا البند على الحفاظ وعدم التدخل في المبلغ المقدم من قبل المشتري والذي يعتبر الدفعة الأولى له ……. ريال سعودي، حتي أن يأتي بالدفعة الثانية و يحق له التصرف. البند الرابع: يصرح البائع في هذا البند على القراءات السليمة والدقيقة لعداد السيارة وأنه لا يوجد به خلل أو مشاكل قد تواجه البائع فيما بعد عملية بيع السيارة.