يذكر المؤرخ سقراطُس (380-439) التقاليد المختلفة المتعلقة بالصوم قبل الفصح: في روما يدوم 3 أسابيع، في الاسكندرية واليونان 6 أسابيع ويدعونه الصوم الاربعيني. (PG 57, 632)، تيمناً بصوم المسيح (متى 4/ 1-2). لاحقاُ صار التركيز على ذكرى الآم المسيح والاندماج فيه من خلال تطهير الذات وممارسات الزهد. ليس لها من دون الله كاشفة 313 مرة. وحصر آباء الكنيسة تعليمهم على اعداد "الموعوظين" البالغين الراغبين في اقتبال المعمودية خلال زمن الصوم لكي ينالوا العماد في ليلة سبت النور، ومن هنا جاءت تسمية "سبت النور". عدّ الصوم الكبير من الممارسات المهمة في حياة المسيحيين والكنيسة. يبدأ الصوم بالنسبة للكلدان والاشوريين يوم الاثنين وينتهي ليلة خميس الفصح. سابقاً كان الصيام من الزفرين والعلاقة الزوجية من الغروب الى الغروب، بعده صار الى الظهر ثم تقلص بسبب ظروف المعيشة الى الاسبوع الاول والاخير… المهم هو التركيز على معنى الصوم وروحانيته. لا يجوز الصوم في ايام الأحاد: يقول المؤلف المجهول (القرن التاسع): "تشهد الوقائع ان أيام الصوم هي أيام حزن، اذ نركع اثناءها ولا نحتفل باسرار القداس كاملة، انما بدون تقديس 1: حين نلغي الحزن والسجود، ونحتفل بالقداس كاملا، لا يجوز الصيام ايام الآحاد في الصوم الكبير" (المجلد 1 ص 52).
- محمد بن سلمان سفير فوق المرحلة - جريدة الوطن السعودية
- من قصاصات قادتني الى الزنزانة – فضاء عابد
- البنك الإسلامي الأردني.. النموذج الفاعل.. – عروبة الاخباري | Oroba News
- بل نقذف بالحق على الباطل
محمد بن سلمان سفير فوق المرحلة - جريدة الوطن السعودية
325 مليارات دولار.
من قصاصات قادتني الى الزنزانة – فضاء عابد
وعى الشعب هو السلاح الأمضى في أي معركة، وأول درجات هذا الوعي هو كشف ألاعيب تلك الجماعة وجرائمها باستمرار لإسقاط الأقنعة عنها وعن المتلونين من خلفها والذين رضوا بأن يبيعوا أنفسهم لقاء حفنة دولارات أو مصالح ضيقة لا انتماء فيها لوطن ولا وازع من ضمير أو أخلاق.. أما من يفعلون ذلك فهم شخصيات عفنة خائنة بليدة الإحساس لا تتورع عن تشويه الدولة ورئيسها وإهالة التراب على منجزاتها. البنك الإسلامي الأردني.. النموذج الفاعل.. – عروبة الاخباري | Oroba News. ما قاله بعض المنشقين عن الجماعة هو أبلغ شهادة، فهي شهادة من أهلها.. فمثلاً حين يقول الإخواني عصام تليمة عن منظومة إعلام جماعته إنها متطاولة وصاحبة شهادة زور، ناعتاً سلوك الإخوان بالمتناقض، مؤكداً أن سوء الأخلاق داخل التنظيم صار عاماً وفاقعاً تزكم رائحته الأنوف.. كما يعترف قيادي سابق بالجماعة بأنها دأبت على استغلال وسائل الإعلام المختلفة والنقابات والأندية والمدارس والجامعات لنشر أفكارها الداعية للعنف الفكري والمجتمعي وبث خطاب الكراهية بين طبقات المجتمع والتحريض ضد الدولة المصرية ومؤسساتها الرئيسية كالجيش والشرطة والقضاء والإعلام وغيرها. شهادة الداعية محمد حسان الذى أدلى بها منذ أيام محكمة الجنايات وبصرف النظر عما يثار من جدل حول مواقفه فإنها كاشفة لما عليه جماعة الإخوان؛ فالرجل أكد بداية أن أي جماعة تستحل الدماء المحرمة للمسلمين ودماء أبنائنا من الجيش والشرطة هي جماعة خارجة عن كتاب الله.
البنك الإسلامي الأردني.. النموذج الفاعل.. – عروبة الاخباري | Oroba News
تجنّب هجمات مسيّرات إيرانية
ولفتت المصادر ذاتها إلى أن هناك تعاوناً مصرياً جرى أخيراً في هذا الصدد وساعد جيش الاحتلال على تجنّب هجمات من مسيّرة إيرانية، إذ تم إسقاط إحدى المسيّرات ، الشهر الماضي، بتنسيق استخباري مصري إسرائيلي بعدما حاولت اختراق المجال الجوي فوق فلسطين المحتلة. وتمثّل الطائرات من دون طيار الإيرانية مصدر قلق بالغ لكبار المسؤولين في حكومة الاحتلال، خصوصاً مع استخدام إيران لتقنية وتكنولوجيا مستقلة أو محلية وحديثة، في وقت تتمتع فيه المسيّرات الإيرانية بترددات مختلفة وأنظمة رقمية أخرى، حسب خبراء عسكريين. تعاونت مصر وإسرائيل على تجنّب هجمات لمسيّرات إيرانية
كما أوضحت المصادر، أن المباحثات بين الطرفين المصري والإسرائيلي، تطرقت أيضا للأوضاع داخل الأراضي الفلسطينية، ومدينة القدس المحتلة. من قصاصات قادتني الى الزنزانة – فضاء عابد. وأشارت إلى أن أبرز ما يثير مخاوف جيش الاحتلال والذي تم التركيز عليه خلال زيارة الوفد لمصر، هو استغلال إيران للأوضاع المتوترة في الأراضي المحتلة، والانخراط عبر حلفاء لها في تهديد الأمن الإسرائيلي، وجر تل أبيب إلى صراع مفتوح عبر وكلاء لها، داعين الجانب المصري، إلى ضرورة التحدث للفصائل الفلسطينية، ومحاولة فرض ضغوط عليها من أجل تفويت تلك الفرصة، مع التأكيد على أن إسرائيل لا ترغب في أي تصعيد خلال الفترة الحالية.
5% وترجمة ذلك من اجمالي ودائع وحسابات العملاء لدى البنوك العاملة في الاردن حوالي 13% وبالتالي بلغ حجم موجودات البنك الى مجموع موجودات البنوك العاملة داخل الاردن 9. 6%..
المدير العام الرئيس التنفيذي ادلى بدلوه في يوم الجرد السنوي المعلن هذا حين قال الدكتور سعيد ان البنك استطاع ان يسجل ارتفاعا حيث حقق ارباحا صافية قبل الضريبة بلغت 96. 5 مليون دينار وبعد الضريبة 59. 1 دينار وهذه نسبة مرتفعة عما كان عليه البنك قبل سنة..
كما ذكّر الدكتور سعيد بارتفاع ارباح الاستثمار المشترك لتصل الى 214 مليون دينار لهذا العام 2021 مقارنة مع 200 مليون للعام الذي سبق، كما نمت حقوق المساهمين بنسبة 7. 4% لتصل الى حوالي 510 مليون دينار وبلغت نسبة كفاية راس المال حوالي 23. 01% كما حافظ البنك على محفظته الائتمانية وجودة اصوله حتى بلغت الديون غير العاملة فقط 2. دعاء ليس لها من دون الله كاشفة. 57% ونسبة تغطيتها عالية 115. 4% وبلغت موجودات البنك حتى نهاية 2021 الى 5. 953 مليار دينار و بنسبة نمو 9. 7%. ومضى الدكتور حسين يزف المزيد من الاخبار والارقام الايجابية وخاصة ما ذهب منها الى تنويع وتوزيع الاستثمارات والتمويلات لتصل نسبة النمو في اجمالي ارصده التمويل الى 10.
بحث علمي شامل ومفيد، من الأفضل لو فرغ الشريط ونشر على شكل كتاب يبين حقيقة الغناء والذي يسميه البعض بالنشيد الإسلامي، وجيد أن المحاضر تطرق لحقيقة قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية والتي أراها أعظم مصيبة من الأناشيد، فصار من لا يعرف القرآن لا يفرق بين كتاب الله تعالى وبين الغناء والعياذ بالله! 2011-05-20, 02:31 PM #3 رد: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ( الأناشيد الإسلامية)! الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - كان ولا زال يحذر من هذه الأناشيد حتى لا تؤول إلى ما آلت إليه الآن. بل نقذف بالحق على الباطل. والله المستعان! وسئل الشيخ أبو إسحاق الحويني عن حكم الأناشيد:
ما هو حكم سماع الأناشيد الإسلامية التي لا تحوي موسيقى؟
فأجاب حفظه الله: الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، يعني إذا كان الإنسان ينشد شيئًا من الشعر الجميل بصوت جميل يشبه الحداء وهذا الكلام، غير مصحوب بأي آلة من الآلات الكمبيوتر الآن، لأن اليوم يقولون نعمل أصوات تشبه الموسيقى بأفواهنا، ثم يدخلها على الكمبيوتر بحسن أنه يلتبس على المرء أهذه موسيقى أم لا، المآل في النهاية واحد ، إذا كان الرجل يقول الكلام ليس معه لا مؤثرات كمبيوتر ولا هذه الأشياء فضلاً أن يكون معه موسيقى أو أوتار أو الآلات هذا جائز إذا كان الكلام صحيحًا و ليس فيه مخالفة.
بل نقذف بالحق على الباطل
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ قوله تعالى {وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين} أي عبثا وباطلا؛ بل للتنبيه على أن لها خالقا قادرا يجب امتثال أمره، وأنه يجازي المسيء والمحسن أي ما خلقنا السماء والأرض ليظلم بعض الناس بعضا ويكفر بعضهم، ويخالف بعضهم ما أمر به ثم يموتوا ولا يجازوا، ولا يؤمروا في الدنيا بحسن ولا ينهوا عن قبيح. وهذا اللعب المنفي عن الحكيم ضده الحكمة. قوله تعالى {لو أردنا أن نتخذ لهوا} لما اعتقد قوم أن له ولدا قال {لو أردنا أن نتخذ لهوا} واللهو المرأة بلغة اليمن؛ قاله قتادة. وقال عقبة بن أبي جسرة وجاء طاووس وعطاء ومجاهد يسألونه عن قوله تعالى {لو أردنا أن نتخذ لهوا} فقال: اللهو الزوجة؛ وقال الحسن. وقال ابن عباس: اللهو الولد؛ وقاله الحسن أيضا. قال الجوهري: وقد يكنى باللهو عن الجماع. قلت: ومنه قول امرئ القيس: ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ** كبرت وألا يحسن اللهو أمثالي وإنما سمي الجماع لهوا لأنه ملهى للقلب، كما قال: وفيهن ملهى للصديق ومنظر الجوهري: قوله تعالى {لو أردنا أن نتخذ لهوا} قالوا امرأة، ويقال: ولدا.
ومن ذلك: الوعظ لعموم الناس في أوقات المواسم والعوارض
والمصائب، بما يناسب ذلك الحال، إلى غير ذلك مما لا تنحصر أفراده؛ مما تشمله
الدعوة إلى الخير كله، والترهيب من جميع الشر. ثم قال
-تعالى-: "وَعَمِلَ صَالِحًا" أي: مع دعوته الخلق إلى الله، بادر هو
بنفسه، إلى امتثال أمر الله، بالعمل الصالح، الذي يُرْضِي ربه. "وَقَالَ
إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ" أي: المنقادين لأمره، السالكين في طريقه، وهذه
المرتبة، تمامها للصديقين، الذين عملوا على تكميل أنفسهم وتكميل غيرهم، وحصلت لهم
الوراثة التامة من الرسل، كما أن مِن أشر الناس، قولًا مَن كان مِن دعاة الضالين
السالكين لسبله. وبين هاتين
المرتبتين المتباينتين اللتين ارتفعت إحداهما إلى أعلى عليين، ونزلت الأخرى إلى
أسفل سافلين، مراتب لا يعلمها إلا الله، وكلها معمورة بالخلق "وَلِكُلٍّ
دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" (انتهى كلامه
*رحمه الله-). وإن المتأمل في تاريخ أمتنا الإسلامية يعلم علم اليقين
أنها قد تمرض، لكنها لا تموت، وقد تغفو لكنها لا تنام، وقد تخبو لكنها لا تُطفأ
أبدًا، وذلك بفضل الله -تعالى-، وبما منحها -سبحانه- من نور الوحي.