تاريخ النشر: الثلاثاء 8 صفر 1438 هـ - 8-11-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 339196
6488
0
172
السؤال
كنت أصلي السنة قبل الإقامة، فدخل معي مأموم، فماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي ينبغي أن تفعله هو المضي في صلاتك حتى تؤديها على ما نويت، فإذا فرغت من السنة وسلمت، قام صاحبك فأكمل ما بقي من صلاته إن كان بقي منها شيء؛ فالقول الراجح -والمفتى به عندنا- هو جواز اقتداء من يصلي فريضة، بمن يصلي نافلة، أو العكس، وانظر الفتوى رقم: 220666 وما أحيل عليه فيها، هذا على افتراض أن المأموم يصلي فرضًا، أما إذا كان يصلي النافلة، فالأمر أهون. والله أعلم.
- لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلة – عرباوي نت
- ما حكم صلاة الفريضة خلف من يصلي النافلة؟.. "البحوث الإسلامية | مصراوى
- تصح صلاة المفترض خلف المتنفل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شروط المضحي من النساء في
- شروط المضحي من النساء ماهر المعيقلي
لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلة – عرباوي نت
السؤال: ما حكم صلاة الفرض خلف من يصلي نافلة؟
الإجابة: يجوز أن يصلي الإنسان فرضاً خلف من يصلي نافلة، ويدل لذلك حديث معاذ
بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء
ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون له نافلةً وتكون لهم
فريضة، وهذا وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فإن قال قائل: لعلَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم به. فالجواب على ذلك من وجهين:
الأول: أن نقول يبعد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم به، لاسيما
وأنه قد شُكي إليه في الإطالة حين صلى بهم ذات ليلة فأطال، ثم دعاه
النبي صلى الله عليه وسلم ووعظه والقصة معروفه، فيبعد أن النبي صلى
الله عليه وسلم لم يعلم بحال معاذ رضي الله عنه.
لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلة،نرحب بجميع طلاب وطالبات في موقع اجاباتكم يسرنا ان نقدم لكم جميع حلول اسئلة الكتاب الدراسي الخاص بهم بهدف الحصول على افضل تجربة دراسية ومن هنا نقوم الان بالاجابة عن سؤال لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلةيسعدنا عزيزي الطالب من خلال موقعنا الالكتروني موقع اجاباتكم التعليمية أن نقدم لكم الحل النموذجي والأمثل لكتاب الطالب وإليكم حل السؤال هنا:لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلة؟الجواب هو:العبارة خاطئة. لأن الحكم في ان يقتد من يصلي فريضه خلف من يصلي نافله صحيح، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره أنه صلى بطائفة من أصحابه صلاة الخوف ركعتين، ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين، فالصلاة الثانية له نافلة. وهكذا ثبت في الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه: أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء فرضه ثم يذهب فيصلي بجماعته فرضهم فهي لهم فريضة وهي له نافلة.
ما حكم صلاة الفريضة خلف من يصلي النافلة؟.. &Quot;البحوث الإسلامية | مصراوى
ثالثا: لا يجب عليك أن تنتظري أذان أخيك ؛ بل يجوز لك بمجرد دخول الوقت أن تؤذني
أنت ، وتصلي. وإذا أمكنك أن تجتمعي أنت وأخوك ، وتصليا جماعة ، حيث لا يدرك هو الجماعة في مع
الناس في مسجد ، فهو خير لكما ؛ تقيمان شعيرة الجماعة ، وتؤجران على الصلاة ، وهي
أزكى لكما من صلاة كل منكما بمفرده. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 40113). والله أعلم.
السؤال:
هل يجوز لي أن أصلي مع المتنفل بنية الفرض إذا دخلت المسجد والصلاة قد انتهت، أم لا يجوز؟ وماذا أفعل إذا كنت أصلي النافلة ودخل المسجد أحد المصلين وصلى معي ظنًا منه أنني أصلي الفرض، هل يجوز أن أكون له إمامًا، أم أدفعه بعيدًا، أم أبتعد عنه؟
أفيدوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
لا حرج في أن تصلي مع المتنفل وأنت ناو الفرض؛ لأن الجماعة مطلوبة، ولا حرج أيضًا أن تصلي بمن دخل معك، وهو قد فاتته الفرض أن تصلي به، وتنوي الإمامة؛ لأن الجماعة مطلوبة، هذا هو الصواب. وذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا لا يصلح إلا في النافلة. والصواب: أنه يجوز في الفرض والنفل، والدليل على هذا أن معاذًا كان يصلي مع النبي العشاء -عليه الصلاة والسلام- فرضه، ثم يذهب إلى قومه فيصلي بهم فرضهم وهو متنفل، هو يصلي نفلًا؛ لأنه قد صلاها مع النبي ﷺ، ويصلي بهم فرضهم، فدل ذلك على أنه يجوز للمفترض أن يصلي خلف المتنفل، ومن ذلك ما صح عنه ﷺ في بعض أنواع صلاة الخوف أنه صلى بطائفة ركعتين ثم سلم، ثم صلى بآخرين ركعتين، فكانت الأولى له فرضًا، وكانت الثانية له نفلًا -عليه الصلاة والسلام-، فهذا هو الدليل على أنه لا حرج أن يكون المتنفل إمامًا للمفترض، نعم.
تصح صلاة المفترض خلف المتنفل - إسلام ويب - مركز الفتوى
لا يصح اقتفاء أثر صلاة الفريضة خلف غيره في الختام ، بعد أن قدمنا لك التفاصيل ، ليس من الصواب لمن يصلي صلاة فريضة أن يتبع خلف شخص يؤدي صلاة نائبة ، يمكنك زيارة Press News وتصفح المقالات الجديدة mqalty المصدر:
فيه. كنيسته واجب عليهم ، لأنها واجب عليهم ولا داعي لها. لا يصح اقتفاء أثر صلاة الفريضة خلف غيره
في الختام ، بعد أن قدمنا لك التفاصيل ، لا يصح لمن يصلي صلاة فريضة أن يتبع خلف من يؤدي صلاة نائبة ، يمكنك زيارة Press News وتصفح المقالات الجديدة موضوع برس
ومن قتل من قبل فهو لحم يقدمه لأهله ، ولم يكن من الطقوس إطلاقا. [2] الله وحده يعلم. [3] فضل الذبيحة تتجلى فضل النحر في الإسلام في أنها سنة أكدها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معظم العلماء ، بينما تعتبرها المذهب الحنفي واجبة في الإسلام. وفضيلته أيضا أنه خير ما يفعله المسلم يوم النحر وهو اليوم العاشر ، فمنذ ذي الحجة نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله صلى الله عليه وسلم – قال: ما يصنعه العبد يوم النحر أحبه من الله أكثر من إراقة الدماء التي تأتي يوم القيامة بقرونها وشعرها وحوافرها ، ويسقط الدم من الله في مكان واحد. قبل أن يصطدم بالأرض ، عامل نفسك جيدًا به ". [4]والله أسمى وأعلم. ما هي شروط المضحي - المساعد الشامل. هل يجوز للمرأة أن تضحي؟ شروط تضحية الرجال إسلام ويب هناك عدد من الشروط التي يجب أن تتوفر في الذبيحة ، وهذه الشروط هي: الإسلام: والسبب أن الأضحية لا تصح إلا على المسلم الحر ، وهذا باتفاق أهل الفقه والعلم. البلوغ: ليس النُّحر ضِناً للصبي ينوب عنه ووليه ، إذ يجوز للرجل أن يضحي عنه وعن أهله. القدرة المالية: أي أن يكون المسلم قادرا على شراء الأضحية ، والمراد بالقدرة المالية ما يزيد على حاجته اليومية وحاجة أهله ليشتري الأضاحي ويضحي بها.
شروط المضحي من النساء في
}[6]. قال أنس بن مالك – رضي الله عنه – في ما ورد عنه: (ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين ذي قرنين ، فذَّباهما بيده ، وأطلق عليهما ، فكبر. حتى ولدت ". [7]. لتكن الأضحية في السن المعقول: حدد الشرع سناً معيناً للذبيحة ، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث: (لا تضحيوا بشيء ليس بغير حق). ما لم يكن ذلك صعبًا عليك ، فاقتل قطعة من الغنم ". [8]. خلو الضحية من العيوب: قال عبيد بن فيروز الديلمي: سألت البراء بن عازب ما لا يجوز في الأضحية ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. معه وقف معنا وأصابعي أقصر منه وأصابعه أقصر منه وقال: لا تجوز أربع منها في الأضحية أعوراء. والمريض من مرضه الأعرج بين ضلوعه. والكسر الذي لا يطهر. فقال: أنا أكره أن يكون هناك نقص في السن. قال: "ما لا يعجبك اتركه ولا تمنع أحدًا". [9]. شروط المضحي من النساء ماهر المعيقلي. لتذبح الذبيحة وقت النحر: يبدأ وقت النحر في يوم عيد الأضحى ، وهو يوم النحر ، وينتهي بنهاية أيام العيد ، وهي أيام الأضحى. وتشريق وآخرها الثالث عشر من ذي الحجة. نية التضحية: لأن الأفعال عمدية ذكرها أهل العلم ، والأفعال في الإسلام مقصودة ، وهذا ما اتفق عليه جميع الأطراف. شروط الأضحية وآدابها ما هي تسميات الذبيحة؟ ………………………………….. …………………….. …………………… …………………….
شروط المضحي من النساء ماهر المعيقلي
[2] شروط الأضاحي للمرأة. شروط صحة الذبح على النساء هي نفس شروط صحة الذبح للرجل ، وهذه الشروط لا تختلف عنها ، وستدرج على النحو التالي:[2] أن تكون ملكا للمضحي: يشترط في الأضحية أن تكون ملكا للمرأة التي تريد التضحية ، لا ملكا لغيره ، ولا تقبل إذا سرقت أو اغتصبت أو اشتريت بمال ممنوع أو بمال ممنوع. عقد فاسد ، لأن الله تعالى خير ولا يقبل إلا الخير. أن يكون من الماشية: حيث يشترط أن تكون الأضحية من البقر أو الضأن أو الإبل. أن يكون قد بلغ السن المعتبرة: حيث يشترط بلوغه السن المحدد له شرعاً وهو خمس سنين للإبل وسنتان للأبقار وسنة للماعز وستة أشهر للضأن. الأمان من العيوب: لما كانت هناك بعض العيوب التي تمنع أداء الأضحية فلا يجب أن يعرج بين عرجه ، ولا عين واحدة بين عريته ، ولا يمرض بين مرضه ، ولا يجب أن يكون أعرجاً. شروط المضحي من النساء مكتوبة. غير مطهر. النية عند الذبح: تجب النية عند الذبح ، ويشترط لذلك ؛ لأن النية هي ما يميز الذبيحة العادية عن الذبيحة أو النحر ، ولأن الأعمال مقصودة كرسول الله. قال صلى الله عليه وسلم. وقتل وقت النحر: الوقت المخصص من بعد صلاة عيد الأضحى حتى مساء رابع يوم من العيد ، وإذا قتل خارج هذا الوقت فهو ذبيحة عادية ولا يعتبر ذبيحة.
السؤال:
ماذا يعمل الرجل والمرأة إذا أراد أن يذبح الأضحية أيام ذي الحجة، هل يمسك عن شعره وأظفاره؟
الجواب:
نعم، هذا الواجب، من أراد أن يضحي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره، إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه ونفسه، أما إذا كان الوكيلًا لا، إذا كان وكيل في الأوقاف والضحايا لا ما عليه شيء، لكن إذا كان يضحي عن نفسه من ماله، يضحي عن أبيه أو عن أمه أو عن نفسه أو عنه وعن أهل بيته يمسك عن شعره وأظفاره، إذا دخل الشهر، شهر ذي الحجة حتى يضحي؛ لقول النبي ﷺ: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا ، هكذا نهى ﷺ. نعم. شروط الإحرام لغير الحاج - موضوع. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة