شرح برنامج بوربوينت للمبتدئين Powerpoint 2013
الكاتب:
Abou Elela | 2016-03-20
المحتويات: شرح مفصل لبرنامج البوربونت 2013، القوائم، تبويب ادراج، شريط الأدوات،انتقالات الملف حجم الملف: 5. 96 MB
- شرح برنامج sway-حقيبة بوربوينت
- شرح برنامج بوربوينت 2010
- الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - YouTube
- والله يرزق من يشاء بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
- الله يرزق من يشاء بغير حساب | قصص الآيـات - YouTube
شرح برنامج Sway-حقيبة بوربوينت
ومن مميزات العروض الفعالة هو توفير عرض ثابت مميز يتيح لك أن تحصل على ألوان مريحة وخط واضح وصور محدودة ومناسبة للموضوع تعمل على جذب انتباه الجميع. شرح برنامج بوربوينت 2010 doc. تأكد قبل طرح العرض على المشاهدين أن تتمكن من التأكد من خلو العرض من أي خطأ إملائي حي ثان تلك الأخطاء من الممكن أن توقعك في الكثير من المشاكل المختلفة. حيث انك من الممكن أن تخطأ في كتابة أي كلمة وبهذا الشكل تصاب ببعض الإحباط أثناء العرض، بالإضافة إلى أن المشاهد سوف يفقد مصداقيته بك على أي حال. لذلك يرجى مراجعة كافة تلك النقاط بشكل كبير حتى تحصل على أفضل قدر من المميزات المختلفة التي تتيح لك عرض فعال مناسب ومميز بالنسبة للجميع خالي من أي أخطاء. التعديل الأخير تم بواسطة Mohamed Loly; 17-05-2020 الساعة 09:59 PM
17-05-2020 08:56 AM
17-05-2020, 09:59 PM
#2
الله ينور يا غالي
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
-------
للمزيد من الشروحات..
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
شرح برنامج بوربوينت 2010
اضغط هنا
(2) فحص العروض التقديمية وحمايتها. اضغط هنا
المرحلة السادسة: تخصيص العرض التقديمي الخاص بك Power Point 2016. وهي تتكون من (6) دروس هم:-
(1) تعديل السمات لخلط الألوان والخطوط ومطابقتها. اضغط هنا
(2) عرض الشريحة الرئيسية لضمان مظهر متناسق. اضغط هنا
(3) إدراج الارتباطات التشعبية وتعديلها. اضغط هنا
(4) إدراج أزرار الإجراءات وتعديلها. شرح برنامج sway-حقيبة بوربوينت. اضغط هنا
(5) التدريب على العرض التقديمي وتسجيله. اضغط هنا
(6) مشاركة عرضك التقديمي على الإنترنت. اضغط هنا
اقرأ أيضًا:
1- ( كورس وورد 2019 من البداية إلى الاحتراف) اضغط هنا
2- ( كورس برنامج إكسيل Excel 2019 من البداية حتى الاحتراف) اضغط هنا
تهانينا
لإتمام دورة بوربوينت powerpoint
Microsoft 2016
رجاء مشاركة
الدورة ولا تجعلها تقف عندك كي تعم الفائدة جزاكم الله كل الخير
فضلاً متابعتنا ليصلكم كل جديد ومفيد ومميز من دوراتنا المجانية
وإلى
اللقاء قريبًا في دورة أخرى إن شاء الله.
تسهل هذه الأدوات محاذاة الكائنات على الشرائح. انقر فوق خانات الاختيار في المجموعة إظهار في علامة التبويب عرض لإظهار هذه الأدوات وإخفائها. خيارات التكبير/ التصغير وغيرها من خيارات العرض
يحتوي PowerPoint على مجموعة متنوعة من خيارات العرض التي تغير طريقة عرض العرض التقديمي. يمكنك اختيار عرض العرض التقديمي في طريقة العرض عادي أو عرض فارز الشرائح أو طريقة عرض القراءة أو عرض عرض الشرائح. يمكنك أيضاً التكبير والتصغير لتسهيل قراءة العرض التقديمي. تبديل طرق عرض الشرائح
التبديل بين طرق عرض الشرائح المختلفة أمر سهل. ما عليك سوى تحديد موقع الأمر المطلوب وتحديده في الزاوية اليمنى السفلية من نافذة PowerPoint. التكبير والتصغير
للتكبير أو التصغير، انقر واسحب شريط تمرير التحكم في التكبير/ التصغير في الزاوية السفلية اليمنى من نافذة PowerPoint. يمكنك أيضًا تحديد أوامر + أو - للتكبير أو التصغير بزيادات صغيرة. شرح برنامج البوربوينت كامل (powerpoint) | طريقة عمل بريزينتشن قوية powerpoint 2016 – تعلم بالعربي | Learning By Arabic. يعرض الرقم الموجود بجوار شريط التمرير النسبة المئوية الحالية للتكبير/ التصغير، و والتي تسمى أيضًا مستوى التكبير..
عرض وراء الكواليس
تمنحك طريقة عرض Backstage خيارات متنوعة لحفظ العروض التقديمية وفتحها وطباعتك ومشاركتها.
16-06-2010, 08:38 PM #1 يرزق من يشاء بغير حساب
بسم الله الرحمن الرحيم كلمة واحدة لوجة الله تعالى انا شايف كل الا بايع على اليورو والباوند والا سترالى خسارتة حتكون كبيرة خالص كل المحللين بيقولوا نازل اليورو والباوند والاسترالى والحمدللة ربنا وفقنى ان اعرف ان هذة العملات كلها فى صعودالساعات القادمة وبقوة لان الدولار داخل فى مرحلة ضعف وقتى والله اعلم 16-06-2010, 08:49 PM #2 رد: يرزق من يشاء بغير حساب
شارتات ام تحليل ام اساسي
ام تخمين وتوقع
16-06-2010, 08:51 PM #3 رد: يرزق من يشاء بغير حساب
مساء الخير
خلال الفتره الماضيه كان زوج اليورو دولار يمر بموجه هابطه كانت بدايتها عند 1. 5140
واخرها عند 1. 1876
الان دخل هذا الزوج موجه صاعده بدايتها هى 1. 1876
وسوف نرى هذه الاهداف خلال الفتره القادمه ان شاء الله تعالى
1. الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - YouTube. 3021
1. 3233
1. 3444
1.
الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - Youtube
الثاني: جائز أن يكون المعنى: أنه يرزق في الدنيا عباده المؤمنين من حيث لا يحتسبون. فإن قيل: قد قال الله تعالى في وصف المتقين وما يصل إليهم: { جزاء من ربك عطاء حسابا} (النبأ:36) أليس ذلك مناقضاً لما في هذه الآية؟ والجواب: لا؛ لأن المقصود بقوله سبحانه: { عطاء حسابا} أقوال، منها:
أولاً: أن يكون بمعنى كافياً، من قولهم: حسبي كذا، أي يكفيني. والمعنى: أن الله تعالى يكرمه ويعطيه حتى يقول: حسبي حسبي. ثانياً: قوله سبحانه: { حسابا} مأخوذ من حسبت الشيء إذا أعددته وقدرته، أي: بقدر ما وجب له فيما وعده الله تعالى به من الأضعاف المضاعفة، للحسنة عشراً أو سبعمائة أو بدون مقدار، كقوله تعالى: { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} (الزمر:10). ثالثاً: أنه كثيراً، فيقال: أحسبت فلاناً، أي: أكثرت له العطاء. الله يرزق من يشاء بغير حساب | قصص الآيـات - YouTube. رابعاً: أنه حسب أعمالهم. خامساً: أنه تعالى لما ذكر في وعيد أهل النار { جزاء وفاقا} قال في وعد أهل الجنة: { عطاء حسابا} كأنه يقول: راعيت في ثواب أعمالكم الحساب؛ لثلا يقع في ثواب أعمالكم بخس أو نقصان. فانظر إلى عظمة هذا الكتاب وكثرة معانيه:
كالبدر من حيث التفت رأيته يهدي إلى عينيك نوراً ثاقباً
كالشمس في كبد السماء وضوئها يغشى البلاد مشارقاً ومغاربا
بيد أن محاسن أنوار هذا الكتاب العظيم لا يمكن أن تثقفها إلا البصائر الجلية، وأطايب ثمره لا تقطفها إلا الأيادي الزكية، ومنافع شفائه لا تنالها إلا النفوس الزكية النقية، كما صرح في وصفه سبحانه: { إنه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون} (الواقعة:77-79) وقوله عز وجل: { قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذنهم وقر وهو عليهم عمى} (فصلت:44).
والله يرزق من يشاء بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
وهناك أناس عندما يعطيهم الله نعمة يقولون: "ربنا أكرمنا" وعندما يسلبهم النعمة يقولون: "ربنا أهاننا" وفي ذلك يقول سبحانه: { فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} (الفجر:15-16) فمخطئ من اعتبر النعمة إكراماً من الله، ومخطئ أيضاً من اعتبر سلب النعمة إهانة من الله؛ إن النعمة لا تكون إكراماً من الله إلا إذا وُفَّق الله العبد في حسن التصرف في هذه النعمة، وحق النعمة في كل حال يكون بشكر المنعم، وعدم الانشغال بها عمن رزقه إياها. الوقفة السابعة: يُفهم أيضاً من قوله تعالى: { والله يرزق من يشاء بغير حساب} أنه سبحانه لا يحب أن يقدر العبد رزقه بحساب حركة عمله فحسب؛ فحساب حركة عمل العبد قد يخطئ؛ مثال ذلك الفلاح الذي يزرع، ويقدر رزقه فيما ينتج من الأرض، وربما جاءت آفة تذهب بكل شيء، كما يُلاحظ ويُشاهد، ويصبح رزق الفلاح في ذلك الوقت من مكان آخر، لم يدخل في حسابه أبداً. ولهذا، فإن على الإنسان أن يعمل في الأسباب، ولكنه لا يأخذ حساباً من الأسباب، ويظن أن ذلك هو رزقه؛ لأن الرزق قد يأتي من طريق لم يدخل في حسابه، وقد قال الحق في ذلك: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3).
الله يرزق من يشاء بغير حساب | قصص الآيـات - Youtube
وآسف ان كنت ضايقتك أرجو منك تقبل النقد. أخوك أبانوب. 16-06-2010, 10:49 PM #10 رد: يرزق من يشاء بغير حساب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abanoub
أخي العزيز. مساء الفل يا معلم انت دخلت امتي اخبار الامتحانات ايه سامع انكم بتتسلخوا
المهم انت عامل ايه تمام ولا 16-06-2010, 10:55 PM #11 رد: يرزق من يشاء بغير حساب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص المصري
مساء الفل يا معلم انت دخلت امتي اخبار الامتحانات ايه سامع انكم بتتسلخوا
المهم انت عامل ايه تمام ولا انت تعرفني؟ طيب احب اعرف انت مين الأول. عموماً انا في أولى ثانوي وخلصت يا باشا. والله يرزق من يشاء بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب. يا ريت حضرتك تقولي انت مين على الخاص.
وآفة كثير من الناس التعلقُ بالأسباب، والركونُ إليها، والاعتمادُ عليها. الوقفة العاشرة: روى أبو يعلى في "مسنده" عن جابر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياماً لم يَطْعَمْ طعاماً، حتى شق ذلك عليه، فطاف في منازل أزواجه، فلم يجد عند واحدة منهن شيئاً، فأتى فاطمة ، فقال: ( يا بنية! هل عندك شيء آكله ، فإني جائع ؟) فقالت: لا والله، بأبي أنت وأمي. فلما خرج من عندها، بعثت إليها جارة لها برغيفين، وقطعة لحم، فأخذته منها، فوضعته في جفنة لها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعاً محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسناً أو حسيناً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع إليها، فقالت له: بأبي وأمي، قد أتى الله بشيء، فخبأته لك، قال: ( هلمي يا بنية! ) قالت: فأتيته بالجفنة، فكشفت عن الجفنة، فإذا هي مملوءة خبزاً ولحماً، فلما نظرت إليها بُهِتَتْ وعرفتْ أنها بركة من الله، فحمدت الله، وصلت على نبيه، وقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه حمد الله، وقال: ( من أين لك هذا يا بنية ؟) فقالت: يا أبت! { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} (مريم:37) فحمد الله، وقال: ( الحمد لله الذي جعلك - يا بنية - شبيهة بسيدة نساء بني إسرائيل ، فإنها كانت إذا رزقها الله شيئاً ، فسئلت عنه ، قالت: { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ ، ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل عليٌّ ، و فاطمة ، و حسن ، و حسين ، وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته جميعاً حتى شبعوا، قالت: وبقيت الجفنة كما هي، فأوسعتُ ببقيتها على جميع الجيران، وجعل الله فيها بركة وخيراً كثيراً.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس! اتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها ، وإن أبطأ عنها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة: بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق ل مريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: { وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزيد في العمر إلا البِّر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة: الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.