إن الإنسان الأمثل الذي يجب أن يكون هو زنديق العقل.. قديس النفس والأخلاق.. هو العاصي المتمرد المحارب بتفكيره. الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة، البحث عن الشمس بينما هي تضيء الأفق، الفيلسوف هو شخص فشل في أن يفهم الحياة كما هي، فشل أن يمارسها كما تمارسها قطة سعيدة راضية. الإيمان بالله هبة ظفر بها البسطاء بينما حُرِم منها أكثر فلاسفتكم، تعتقدون أن الطعام وُجد كي لا ناكله، والشراب وجد كي لا نشربه، والحب وُجد كي لا نعيشه! هناك أشياء مهمة في الفلسفة بالطبع، لكن هناك أشياء لا تطاق ولا يمكن احتمالها، لو قارنت في ميزان البشرية بائع الفول الواقف على باب شارعنا بـ(نيتشه) لرجحت كفة بائع الفول على الفور. إنه رجل سعيد مفيد لنفسه و الآخرين. كلمات جميلة في الحياة من كلمات الإمام علي بن ابي طالب: هوِّن الأمر تعشْ في راحةٍ.. كلُّ ما هوَّنت إِلا سيهونُ ، ليس أمرُ المرءِ سهلا كُلَّه إنما المرءُ سهول وحزونُ، تطلبُ الراحةَ في دار العَنَا.. خواطر حب جميلة جدا للعاشقين والأحبة - موقع فكرة. خابَ من يطلب شيئاً لا يكونُ. زُهْدك فِي راغبٍ فِيك نقْصان حظٍّ.. وَرغبتُك فِي زَاهدٍ فِيك ذُلّ نفسٍ. إن كنت عالماً عابوك وإن كنت جاهلاً لم يرشدوك وإن طلبت العلم قالوا: متكلف متعمق وأن تركت طلب العلم قالوا: عاجز غبي ، وإن تحققت لعبادة ربك قالوا متصنع مراء ، وإن لزمت الصمت قالوا: ألكن ،وإن نطقت قالوا:مهذار ، وإن أنفقت قالوا:مسرف ، و إن اقتصدت قالوا: بخيل ، وإن احتجت إلى ما في أيديهم صارموك و ذموك ، وإن لم تعتد بهم كفروك ، فهذه صفة أهل زمانك.
خواطر جميله عن الحب فيها كلام
حافظوا على أمهاتكم، فبعدها ستشتد العواصف ولن تجد منها سبيلا للفرار. أمي يا عالمي الجميل، لقد كبرت منك وبك وفيك، والآن أعجز عن رد الجميل. أمي عشقي الذي ليس له مثيل، فطوبا لمن أدرك أن أمه هي الخير كله فحافظ عليها. أمي أنت وحدك التي تملكين التضحيات اللامحدودة من أجلي، فشكرا لك يا تاج رأسي.
خواطر جميلة عن الحب والعشق
خليك جدع مع كل حد بيحبك
نفسك ، أهلك ، حبيبتك ، زوجتك ، أختك ، أخوك ، حلمك
مهما حصل بلاش تكون دائما فى وضع دفاع..! ؛ ممكن تكون أنت اللى غلطان ومش عارف…
فيه ناس لما بيتصلوا بيك
بتحس انك مبسوط للا سبب
مش بتكون عايز تقفل
بس مش بتكون عارف هتقول ايه تاني
اتصل بالناس اللي بيخلوك مبسوط لما بيتصلوا وقولهم بحبكم ♥
صوتك فرحة قلبـي! عيناكي.. أنا أعيش بداخلها
أشعر بك فى كل ما يحيط بي…. لا أستطيع رؤيته.. لكني أستطيع الإحساس به ♥
الصور ليها صوت! ، الصور ليها مشاعر! ، الصور ليها رائحة! عندما اتأملك.. ♥ تستمر الحياة…
لدي أحلام صغيرة ، وأنتي بجانبي
الأحلام لها أغاني ، الأغاني لها حياة
الحـب والمودة
خلي الحب في حياتك عادة…
حتي لو بزيادة ^_^
الحب هو روح الحياة..
الحب هو الغذاء الأساسي لقلبك وروحك. الروح حيـاة ، والحب هو روح الحيـاة … ♥
لا تتحدث عن الحُـب بل تصرف بـ حُـب ؛ فـ جميع الأشخاص يجيدون الحديث..! – – – – – – – – – – – – – – –
عبدالرحمن مجدي
هل ساعدك هذا المقال ؟
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. خواطر حب جميلة جدا للعاشقين والأحبة - موقع مُحيط. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك!
عمري.. إنني أعيش في فلك حبّك وأسكن شغاف قلبك، فأحاول جاهداً ما استطعت أن أسعد قلب من استحليت لأني بسعادته أسعد وبشقائه أتعذّب، إنّ في قلبي أحاسيس ومشاعر تضطرب كلّما رأيتك، فكأني أريد أن أختفي من هذه الدنيا ، وأندمج في روحك، لأن نفسي توّاقة إليك، مولعة بك فأصبحت لا أستطيع أن أستغني عنك.. فرفقاً بي، بيديك سعادتي. لم تعجبه كلماتي.. وقف في كبد السماء وقال لي من يكون هذا؟ فقلت له إنها أميرة في أرضها، ملاك في سمائها، وأنا أمير الحي لها.. لا تعرف الكبرياء، فقال لي: أين هي؟ فتحت له قلبي، فقلت هنا مسكنها وعلى قلبي نقشت اسمها وكلمة أحبك.. خواطر جميله عن الحب فيها كلام. دائماً على فمها.. إنها حبيبتي. يا جوهرتي الغالية.. إني أحمل في قلبي تصور كل إنسان، فلو استجمع شاعر قريحته وكاتب إلهامه لوصف حبي لعجز، قد كنت أسمع قبل أن أحبك بأنّ الحب عذاب ولوعة وحرمان، فكنت أخافه، وبعد أن أحببتك تمنّيت لو يجمع عذاب المحبين ويصبح من نصيبي بشرط أن تكوني بجانبي، أريد أن أصرخ في وجه علماء العالم هذا العالم كي يخترعوا لما أحمل في قلبي اسماً، لأنّي أرى كلمة أحبك قليلة في حقك، وتعبّر عن شيء قليل ممّا في قلبي، فاسمحي لي بأن أخبرك بأنّي لا أحبك لأني أرى في تلك الكلمة إنقاصاً لما أحمل لك من غرام وعشق، فأنت لي روحي وحياتي وأملي.
فهي الحانية العطوفة على أولادها، وهي التي تتحول إلى لبؤة شرسة إذا ما اقترب منها أحد. لهذا السبب كان حتمًا على الإنسان أن يتخيل الإله الأول في صورة امرأة. نعم! لقد كانت الألوهة- في بدايتها- مؤنثة. حمل كتاب : الجنس في العالم القديم. وحين أراد الإنسان إن يُعزي قوة الطبيعة لأحد ظواهر السماء، كان لزامًا عليه أن يختار القمر، لارتباطه الوثيق بالمرأة، والجنس أيضًا. في البداية كان كل رجل لكل امرأة، وكل امرأة لكل رجل، وكان الابن عصرئذ ينتسب، من بعد انتسابه الأول لقبيلته، لأمه، لا لأبيه، فالإنسان أول ما عرف الشيوعية عرفها في الجنس. ولم يُقنن الجنس، حتى بين الأبناء والأخوة والأخوات، إلا في مرحلة لاحقة، حين بدأ الرجل صراعه من أجل إنزال المرأة من السماء، واغتصاب مكانتها كسيدة للأسرة وربة وحيدة للكون. وحين شرع الإنسان في تخيل صورة الإله وبدأ في رسم تفاصيله، كان من الطبيعي أن تخرج الصورة مطابقة لسلوكيات الإنسان نفسه على الأرض، فإنسان تلك المرحلة هو الذي صنع الإله على صورته هو. وليس العكس! في بلاد سومر، وبحسب ما يذهب صاحب كتاب الجنس في العالم القديم، كانت الإلهة "إنانا"- المثال الأعلى للنساء- قد منحت جسدها الشهواني المتعطش دومًا، كل الرجال.
حمل كتاب : الجنس في العالم القديم
عندما بلغ الإنسان مرتبة عالية من النمو والتطور إبّان ثورته الزراعية، بدأ يخلق عادات متميزة كانت نتيجة طبيعية لاستقراره و نشوء العلاقات الاجتماعية الريفية ومن ثم المدنية الأكثر تعقيداً، شيئاً فشيئاً تربّع الذكر على عرش سلطة تلك المجتمعات الوليدة ونظم علاقاته الاجتماعية مع الجنس الآخر في عدة نماذج أهمها الزواج، الذي اعتبر الأساس الطبيعي للمجتمع وهو مفروض من الآلهة، وقد اختلف بالطبع باختلاف العهود والمناطق والثقافات لكنه حافظ على قدسية دينية متميزة عبر التاريخ ولدى كل الشعوب، ولم تستطع سوى مجتمعات محدودة التخلص من السلطة الدينية عليه وتتحول إلى الزواج المدني. حددت شريعة حمورابي (النصف الأول من القرن الثامن عشر ق. م) مواداً قانونية تعالج شؤون الأسرة: المواد من 129 إلى 136 عالجت بالتفصيل أمور وأسباب الطلاق خاصة الجنسية منها، و نصت المواد من 153 إلى 158 العلاقات الجنسية المحرمة من القربى [4]. كذلك فقد اعتبرت المسيحية الزواج رابطاّ إلهياّ غير قابل للتفرقة، والفعل الجنسي فيه هو أحد أهم أسسه. من جانب آخر اعتبر الإسلام الزواج عقداً دينياً وليس رباطاً إلهياً، وليس في القرآن الكريم ما يشير إلى دنس أو نجاسة في الجنس أو المرأة [5] ، لا بل إن الأحاديث النبوية ركزت على ضرورة الممارسة الجنسية داخل المنظومة الأسرية على أن لها أجر عند الله [6].
الطقوس الجنسية
يعتبر الباحث السوري فراس السواح أن الرافديين قد قدّسوا الدافع الجنسي واعتبروه قبسا إلهيا إذ لم يكن الفعل الجنسي متعة فردية ونشاطا شخصيا معزولا بل طقسا يربط الانسان المتناهي بالملكوت اللامتناهي "ففي الفعل الجنسي يتجاوز الإنسان شرطه الزماني والمكاني ليدخل الى العالم الأبدي". ويظهر ذلك من خلال تقديس الرافديين للطقوس الجنسية واعتبارها أصل الحياة وسرّ النماء والازدهار ولعلّ أكبر دليل على ذلك اهتمامهم بالآلهة المؤنثة عشتار حيث كانت تقام لها الأعياد الدينية والاحتفالات والطقوس وهي طقوس تقام في رأس السنة وتحديدا في اليوم الثالث من السنة من السنة الجديدة، حيث يسبقه في اليوم الأول بكاء الإله القتيل (دوموزي أو تموز) وفي اليوم الثاني يعلن الكهنة عن قيامة السيد من بين الأموات بقوة طاقة الإخصاب الكونية الكامنة في الآلهة عشتار واهبة الحياة ومع انبعاث الإله تموز وعودته إلى الحياة، يحتفل الرافديون بعودته من خلال ممارسات الجنس تعبيرا على عودة الخصب والحياة. ويفتتح هذا العرس بطقوس الزواج المقدس بين الإله تموز الذي يمثله الملك والإلهة عشتار التي تمثّلها كاهنة المعبد، فيمارس في فرش الإلهة عشتار الجنس مع كاهنة معبدها تعبيرا على انبعاث الحياة من جديد وتفاؤلا بالخصب الذي سيكون في النبات والانسان والحيوان.