نادي الروضة
الاسم الكامل
نادي الروضة لكرة القدم
تأسس عام
1396 هـ
الملعب
الأحساء ، السعودية
البلد
السعودية
الدوري
دوري الدرجة الثانية
2019–20
الخامس
الإدارة
المالك
الهيئة العامة للرياضة
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
نادي الروضة هو نادي سعودي يقع في منطقة الإحساء في قرية الجشة. سبق له اللعب في الدوري الممتاز، وهو حالياً يلعب في دوري الدرجة الثانية. [1] [2]
محتويات
1 أشهر اللاعبين الذين مروا على تاريخه
2 التاريخ
3 المنافسات
4 المشاركات
5 تشكيلة الفريق الحالية
6 مجلس الإدارة
7 الإنجازات
8 مراجع
أشهر اللاعبين الذين مروا على تاريخه [ عدل]
ناصر القحطاني الذي سبق أن مثل المنتخب السعودي. نادي الألعاب بالأحساء ويهنئ الكلية لحصولها. و كميل الوباري حارس نادي النصر سابقاً. وحمد الجائع وأبناء السعيد جميل وعادل وفوزي وأبناء الصايل عادل وعبد العزيز وأمير الحرز وبنجر الدوسري علي السلمان وسمير الدوخي ويلقبون بالجيل الذهبي فهذا الجيل عاصر عمالقة الكره السعودية الهلال والنصر والاتحاد والأهلي. مبارك الخليفة: لاعب الاتفاق وهجر والتعاون والخليج السابق وهو يمثل حالياً الروضة محمدالعاشور وجاسم الحمدان احمد وعبد الاله الملا احمد الجمعان احمد الحسين الزيتوني.
نادي الألعاب بالأحساء جمعية الجشة الخيرية
وقدم بوسحة شكره وتقديره إلى الاستاذ ناصر القحطاني ممثل اتحاد ألعاب القوى باللجنة البارالمبية، متمنياً بأن وضعت اللجنة الفنية بالاتحاد كأس لكل إعاقة مثل رفع الاثقال وكرة الطاولة والسباحة لتحفيز اللاعبين في كل لعبة. فيما قدم الأستاذ حسين العيسى مدرب فريق ذوي الإعاقة البصرية بالنادي شكره وتقديره لإدارة النادي برئاسة الاستاذ خالد القرينيس على جهودهم التي يبذلونها وعلى دعمهم ومتابعتهم واهتمامهم البالغ وعلى رعايتهم لهذه الفئة، والشكر موصول إلى الجهاز الإداري والفني وجميع اللاعبين على ما بذلوه من جهد، متمنياً في ختام كلمته بأن يواصل جميع لاعبي النادي في مختلف الألعاب والإعاقات الجهود لتحقيق الطموحات والأهداف المنشودة في مختلف الألعاب والإعاقات.
نادي الألعاب بالأحساء تدشن ثلاث نوادي
حقق لاعبو العاب القوى بنادي ذوي الاعاقه بالاحساء البالغ عددهم٢٢لاعبا المركز الثاني بعد نادي الرياض صاحب المركز الاول خلال مشاركتهم في منافسات بطولة اندية المملكه لالعاب القوى لجميع الاعاقات (كبار) التي اقيمت على ملاعب مدينة الملك فهد الرياضيه بالطائف. حيث حصل على 12ميداليه ذهبيه و7ميداليات فضيه وميداليتين برونزيتين
والاشراف الفني المدربين الوطنيين القديرين الخبيرين الاستاذين سعد الثنيان وخالد الجمعان وحسين العيسى اداري فني
وأشراف اداري الاستاذعبدالرحمن الذياب نائب الرئيس وعضوي الاداره الاستاذين خالد السعد واحمد المطر والمدير الفني الخبير الاستاذ خالد العكاس.
نادي الألعاب بالأحساء ويهنئ الكلية لحصولها
واصلت ألعاب نادي ذوي الاعاقة بنادي الاعاقه بالأحساء في مختلف الالعاب والاعاقات تألقها وأبداعها وتميزها وانتزاعها للالقاب على مستوى اندية المملكة من ضمنها بالاحتكار وأضافة انجازات جديده الى رصيدة في البطولات.
نادي الألعاب بالأحساء تقيم
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اخبار رياضية > نادي ذوي الاعاقه بالاحساء يحصد الذهب والفضه
خلال مشاركته الفعاله في بطولة المملكه لالعاب القوى
نادي ذوي الاعاقه بالاحساء يحصد الذهب والفضه
صالح الدويسان.. الاحساء شارك لاعبوالعاب القوى بنادي ذوي الاعاقه بالاحساء مشاركه فعاله كعادتهم في منافسات بطولة المملكه لاندية ذوي الاعاقه في مختلف الاعاقات وتمكنو من حصد العديد من الميداليات الذهبيه والفضيه والبرونزيه وحققوا المركز الاول في مسابقات الاعاقه البصريه والرابع في جميع الالعاب والاعاقات. حيث حصل اللاعبون /
محمدالسالم على ميداليتين ذهبيتين في سباق الجري مسافة 200م و 400م. وحصل احمد الجاري على ذهبية رمي الجله واحمد الجدي ذهبيه الوثب الطويل ومحمد الدوسري ذهبية سباق 400م. باقر الشاوي ذهبية سباق ١٥٠٠م
مصطفى الجاسم ذهبية الوثب الطويل. وبرونزية سباق ١٠٠م
جعفر العلي ذهبية الرمح. عيسى العبود ذهبية القرص. مختار الدواء فضية القرص. احمد السالم فضية سباق ١٠٠م. وفضية وثب طويل
عبدالله الثامر برونزية سباق ١٥٠٠م. نادي الاحساء يحتفي بلاعبيه المبدعين و المتميزين | شاهد الآن. ليث الجدي برونزية سباق ١٠٠م. باقر الشاوي برونزية سباق ٨٠٠م. جعفر العلي برونزية القرص
وأشرف على الفريق ميدانيا المدرب الوطني الخبير المخضرم الاستاذ سعد الثنيان وفي المضمار المدرب الوطني القدير الاستاذ خالد الجمعان بجانب المدربين المتعاونيين في تدريب اللعبه الاستاذين خالد الدريس وحسين العيسى وأشراف فني عام المخضرم والخبير الاستاذ خالد العكاس واشراف اداري على اللعبه عضو مجلس الاداره الاستاذ احمد المطر والاداري العام العضو الاستاذ عبدالرحمن الذياب ورئيس الوفد الرئيس التنفيذي الخبير الاستاذ خالد بوسحه.
عودة الفريق الأول للتمارين
عاود الفريق الأول لكرة القدم تمارينه مساء اليوم السبت 9 أبريل وذلك بعد الراحة التي منحها مدرب الفريق الكابتن أحمد...
الجيل يختتم " الكهف نور "
المركز الإعلامي – نادي الجيل اختتمت إدارة المسؤولية الاجتماعية بنادي الجيل وجمعية قبس للقرآن والسنة والخطابة في نادي...
المريسل يحترف في الجيل
المركز الإعلامي – نادي الجيل وقعت إدارة نادي الجيل السعودي مساء اليوم الأربعاء 16/03/2022م، مع اللاعب تركي بن...
النسر نواف شراحيلي جيلاويًا
وقعت إدارة نادينا الجيل السعودي عقداً إحترافياً مع اللاعب نواف شراحيلي (وسط أيمن) قادماً من نادي الساحل.
9- النطفة من ماء مهين ﴿ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴾ [المرسلات: 20]
فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً | خواطر مسلم سابق حول القرآن
فنزلت: ( فتبارك الله أحسن الخالقين) وقال أيضا: حدثنا أبي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شيبان ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي ، عن زيد بن ثابت الأنصاري قال: أملى علي رسول الله هذه الآية: ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) إلى قوله: ( خلقا آخر) ، فقال معاذ: ( فتبارك الله أحسن الخالقين) ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له معاذ: مم ضحكت يا رسول الله؟ قال: " بها ختمت ( فتبارك الله أحسن الخالقين). جابر بن يزيد الجعفي ضعيف جدا ، وفي خبره هذا نكارة شديدة ، وذلك أن هذه السورة مكية ، وزيد بن ثابت إنما كتب الوحي بالمدينة ، وكذلك إسلام معاذ بن جبل إنما كان بالمدينة أيضا ، فالله أعلم.
من الآية 12 الى الآية 17
ــــــــــــــــ
(1) مجمع البيان، ج:7، ص:160. (2) تفسير الميزان، ج:15، ص:20.
من نطفة خلقه فقدره
ومن المعلوم: أن من آمن بهذا آمن بالله، ومن آمن بالله أطاعه، ومن أطاع الله آمن برسوله، ومن آمن برسوله أطاعه وعمل بما أمره به قدر جهده واستطاعته، وترك كل ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم. تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يجادل في الله... )
قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ [الحج:8]. من الآية 12 الى الآية 17. وهذه مرة أخرى، فقد قال هذا عن الإنسان في الأول، ثم عرض هذه الأدلة العقلية القاطعة التي لا ينكرها إلا من فقد العقل أو عاند في هذا، وهو يعتبر أيضاً فاقداً للعقل، عاد الله فقال بعد هذا العرض العقلاني الذي لا يدفعه إلا مجنون أو من غطى الران على قلبه فلم تفد فيه موعظة ولا دعوة ولا هداية، قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ [الحج:8]. قالوا: وسبب نزول هذه الآية كان في النضر بن الحارث ، ثم هي عامة لكل الكفار ولكل الخلق: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [الحج:8]. أخبرني بعض الأصدقاء العارفين المؤمنين من الأطباء: أنه دعي إلى مؤتمر في بلاد الشيوعية وهي تدين بالإلحاد والكفر بالله وبرسله، فاختار هذا الطبيب أن تكون محاضرته عن خلق الإنسان كما ورد في القرآن، فتلا هذه الآية وأخذ يفسرها ويترجمها للحاضرين، ثم أخذ يستدل فدهش الحاضرون أن يكون هذا في الوحي، وأن يكون القرآن قد نطق بذلك، وأن تكون الرسالة المحمدية قد ذكرت هذا وما وصل إليه ما يسمونه بالعلم الحديث، ولكنهم تنبهوا أن هذا سينقض أساس كفرهم وأساس دينهم الباطل وإذا بهم يسكتونه رغم كونه جاء مدعواً، جاء ضيفاً، وللضيف حرمته، وللضيف مقامه، ولكن كفرهم والران على قلوبهم أنساهم الأدب، وأنساهم كرم الضيافة وآدابها.
تفسيرالمؤمنون 14 : ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم - Youtube
((مثل ذلك)) وهو الزمن المذكور، وهو أربعون يومًا، وهي الأربعون الثالثة، ((ثم)) إذا تمت وصار ابن مائة وعشرين يومًا ((يرسَل إليه الملَك))، والمرسِل هو الله تعالى، كما صرح به مسلم في رواية [7] ، وهذا هو الملك الموكل بالرحم بأن ((ينفخ فيه الروح)). ((ويؤمر))؛ أي: يأمر الله الملك ((بأربع كلماتٍ))؛ أي: يكتبها؛ ولذلك بينها صلى الله عليه وسلم؛ ((بكَتْبِ)) ما هو لاقٍ بين عينيه، ((رزقه)) قليلًا أو كثيرًا. ((وأجله))؛ أي: مدة حياته، ((وعمله)) صالحًا أو فاسدًا، ((وشقي أو سعيدٌ)) شقي في الآخرة أو سعيد فيها.
تفسير: (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما)
يقول علماء الطب: ماء المرأة في المهبل وفي حويصلة جراف في المرأة، وهذا الماء يميل إلى الصفرة، والبويضة تخرج من هذه الحويصلة التي تسمى: حويصلة جراف في المرأة، ولونها أصفر، ويسميها علماء الطب: الجسم الأصفر، وهذا هو الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم وأنكره الأطباء في الماضي ثم اعترفوا به الآن.
وكان الله تعالى يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأشياء العجيبة المعجزة للخلق فلا يسع من يتأمل ذلك إلا أن يعترف أن هذا وحي من عند الله سبحانه وتعالى، وأنه مستحيل أن يكون قاله النبي صلى الله عليه وسلم من عند نفسه.