القاعدة الأولى: "في الواجب نحو نصوص الكتاب والسنة في أسماء الله وصفاته":
الواجب في نصوص الكتاب والسنة إبقاء دلالتها على ظاهرها من غير تغيير؛ لأن الله أنزل القرآن بلسان عربي مبين، والنبي صلى الله عليه وسلم يتكلم باللسان العربي؛ فوجب إبقاء دلالة كلام الله، وكلام رسوله على ما هي عليه في ذلك اللسان، ولأن تغييرها عن ظاهرها قول على الله بلا علم؛ وهو حرام لقوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)(1). مثال ذلك قوله تعالى: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)(2). فإن ظاهر الآية أن لله يدين حقيقيتين، فيجب إثبات ذلك له. فإذا قال قائل: المراد بهما القوة. قلنا له: هذا صرف للكلام عن ظاهره، فلا يجوز القول به؛ لأنه قول على الله بلا علم. معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته وقواعدهم في إثباتها - العقيدة والحياة. القاعدة الثانية: في أسماء الله. وتحت هذه القاعدة فروع:
الفرع الأول: أسماء الله كلها حسنى ، أي بالغة في الحسن غايته؛ لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه قال الله تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)(3).
جمهرة العلوم
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى " ( ص 13). ثالثاً:
من قواعد أهل السنَّة والجماعة في باب الأسماء والصفات: أن أسماءه تعالى أخص من صفاته ، وأن صفاته أخص من أفعاله ، فالأوسع مجالاً هي الأفعال ، والأضيق هي الأسماء ، وأنه لا يجوز إثبات اسم لله تعالى من صفة ثابتة له ، ولا من فعلٍ نسبه لنفسه ، بينما تُثبت الصفة له تعالى من أسمائه ، ويؤخذ الفعل من كثير من صفاته..
وأسماؤه تعالى تدل على ذاته ، وعلى صفة ، وعلى فعل – أحياناً كثيرة وذلك بحسب الاسم هل هو لازم أو متعدي - ، وأما صفاته فتدل على معنى وعلى فعل – بحسب الصفة - ، فاسمه " الرحمن " دلَّ على ذاته ، وعلى صفة " الرحمة " وعلى فعل ، فيقال " يرحم من يشاء من عباده ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
فأسماؤه كلها متفقة في الدلالة على نفسه المقدسة ، ثم كل اسم يدل على معنى من صفاته ليس هو المعنى الذي دل عليه الاسم الآخر ، فـ " العزيز " يدل على نفسه مع عزته ، و " الخالق " يدل على نفسه مع خلقه ، و " الرحيم " يدل على نفسه مع رحمته ، ونفسه تستلزم جميع صفاته ، فصار كل اسم يدل على ذاته ، والصفة المختصة به بطريق المطابقة ، وعلى أحدهما بطريق التضمن ، وعلى الصفة الأخرى بطريق اللزوم.
"
معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته وقواعدهم في إثباتها - العقيدة والحياة
[4] ينظر هذا المبحث في: بدائع الفوائد 1/175ـ 187, والقواعد المثلى: للشيخ محمد العثيمين, ومعتقد أهل السنة في أسماء الله:د محمد التميمي, والقواعد الكلية /د إبراهيم البريكان. [5] البخاري ح 5999, ومسلم ح2754. [6] رواه الإمام أحمد 1/391, وصححه ابن القيم في بدائع الفوائد 1/183, والألباني في الصحيحة ح199.
قواعد في أسماء الله تعالى وصفاته – وحِّــــــد
وهكذا صفة البصر، فلله عز وجل بصر يليق بجلاله يدرك به جميع المبصرات، لا يحجبه شيء عن شيء، مهما كبر أو صغر، وهكذا القول في سائر الصفات.
ثالثاً:
من معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى – على القول الراجح الصحيح -:
أنها غير محصورة بعدد معيَّن ، وهكذا القول في صفاته تعالى ؛ فإن لله تعالى أسماء
قد استأثر بها في علم الغيب عنده ، وهذه الأسماء تحمل صفات ، فصارت أسماؤه وصفاته
غير محصورة بعدد معيَّن. ومما يستدل به على هذا الاعتقاد:
1.
اضعط هنا للتحميل
طالع أيضا: بحث عن الغذاء الصحي pdf
تحضير مركبات معينة من مشتقات الإفدرين والبيبرزين ذات تأثير مخدر موضعي
اسم الباحث: سيد، إيمان حسين
منذ إدخال الليدوكائين ، سجلت الأدبيات العديد من المشتقات التي تحتوي على مجموعة لاميد الأمينية PhNHCO (CH2) nN <، 2 بما في ذلك التأثير البيولوجي للمركبات التي تحتوي على جزء البيبيرازين وقد تم الإبلاغ عن تأثير مخدر موضعي في مجال البيبرازينات غير المستبدلة 1،4, كما يتم الحصول على إطالة التخدير الموضعي بجرعات منخفضة من مضيقات الأوعية ، وهو الأساس المنطقي لدراسة سيناميليفيدرين بواسطة Sehultz. السلوك الشاذ لراتنج الأيبوكسي في الأوساط الحامضية و القاعدية العضوية المختلفة
اسم الباحث: أكرم عزيز محمد
الياور، أمين ليث
تناول هذا البحث الى دراسة تأثير التقادم في أوساط عضوية (حامضية و قاعدية) على راتنج الايبوكسي المستخدم بكثرة كمادة طلائية و لاصقة أي التعرف على السلوك الشاذ لراتنج الأيبوكسي في الأوساط الحامضية و القاعدية العضوية المختلفة. طالع أيضا: بحث عن الملك عبدالعزيز pdf
تصفّح المقالات
تعريف الكيمياء العضوية - سطور
في المنزل وأماكن المعيشة الأخرى ، نستخدم الفينولات والعوامل الأخرى لتنظيف الأرضية والجدران ، تعمل عوامل التعقيم هذه على مبدأ الكيمياء العضوية لإزالة الأوساخ وكذلك قتل الميكروبات. وبالتالي فإن الكيمياء العضوية من خلال معرفتها بالقطبية ، الذوبانية ، عوامل التقسيم تستخدم المذيبات للاستخدام الأفضل. بحث عن الكيمياء العضوية pdf. أهمية الكيمياء العضوية في عوامل التعقيم
معظم عوامل التعقيم والمطهرات مثل الفينول والفورمالديهايد وما إلى ذلك هي مركبات الكربون ، نظرًا لخصائصها مثل الذوبانية ، يمكن للأس الهيدروجيني قتل الميكروبات وحتى خلايا الجسم البشرية. إنها تقتل البكتيريا والميكروبات الأخرى إما عن طريق إذابة جدار الخلية الميكروبية أو إتلاف طبقات البروتين ، يتم تعزيز كفاءتها من خلال إجراء تعديلات صغيرة في الكيمياء المركبة ، إلى جانب هذه المذيبات ، هناك غازات مثل أكسيد الإيثيلين التي تستخدم لتعقيم الأدوية والمواد المصنعة. أهمية الكيمياء العضوية في المواد التحليلية
يتم اختبار المواد الكيميائية مثل الأدوية والمبيدات الحشرية ومستحضرات التجميل كجزء من مراقبة الجودة ، يتم هذا الاختبار باستخدام أنواع مختلفة من المعايرة ، وتقنيات الكروماتوغرافيا ، والقياس الطيفي ، هنا الكواشف مثل الأحماض أو القواعد ، تكون عوامل الاختزال والأكسدة المستخدمة عضوية ، علاوة على ذلك ، فإن مؤشرات نقطة النهاية في المعايرة هي أيضًا مركبات عضوية.
بحث عن الكيمياء النووية - موقع مقالات
الخاتمة
تناولنا في هذا البحث بشيء من التفصيل عن بعض ما يتعلق بالكيمياء العضوية. فتعرفنا على تصنيف المركبات العضوية بطريقتيه، كما تعرفنا على بعض من المجموعة الموظيفية كالألكينات والألكانات وغيرها،وعن الروابط الكربونية وطبيعتها في المركبات العضوية،وعن مصادر المركبات العضوية وأخيراً عن المتشكلات وأنواعها.
[٢]
وضمن تعريف الكيمياء العضوية يجدر الإشارة هنا إلى أنّ المركبات العضوية تضم أربعة أنواع، وهي: الهيدروكربونات والدهون والبروتينات والأحماض النووية، وتؤدي هذه الأنواع وظائف مختلفة في الخلية الحية، وقد تتراوح هذه المركبات العضوية من جزيئات بسيطة إلى مبلميرات متكونة من سلاسل طويلة ومعقدة والتي تشتمل جزيئاتها على العديد من العناصر، كما أنّها تستخدم؛ لبنية الخلية وكلبنات بناء أساسية للجزيئات الأكثر تعقيدًا.