اللائحة الموحدة للدراسات العليا
- اللائحة الموحدة للدراسات العليا
- اللوائح | عمادة الدراسات العليا
- عمادة الدراسات العليا - اللائحة الموحدة للدراسات العليا والقواعد الإجرائية بجامعة الطائف
- البرامج العلمية
- اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية.pdf - Google Drive
- قصص قصيره عن الصحابه
- قصص عن الصحبة الصالحة
- قصص الصحابة عن الإحسان
اللائحة الموحدة للدراسات العليا
مسار البرنامج يعتمد البرنامج (مسار المقررات والمشروع البحثي) وهو أحد المسارات الأكاديمية التي نصت عليها اللائحة الموحدة للدراسات العليا. شروط التقديم أن يكون المتقدم حاصلا على الشهادة الجامعية (البكالوريوس) من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. أن يكون المتقدم حاصلاً على دبلوم إعداد تربوي أو خريجاً من كلية تربوية في مرحلة البكالوريوس التقدير المطلوب أن لا يقل معدل الطالب في مرحلة البكالوريوس عن ( جيدمرتفع) ويشترط للحاصلين على تقدير جيد منخفض ان لا يقل معدل الطالب عن (جيدجداً) في مقررات التخصص لمرحلة البكالوريوس القدرات العامة للجامعيين 60 لغة البرنامج اللغة العربية مدة الدراسة سنتان (ستة فصول دراسية) نظام الدراسة انتظام حضوري مسائي خلال أيام الأسبوع رسوم البرنامج (10000) ريال للفصل الدراسي الواحد الخطة الدراسية تفاصيل
اللوائح | عمادة الدراسات العليا
صفحة جديدة 3
اللائحة الموحدة للدراسات العليا وقواعدها التنفيذية بجامعة
الملك عبدالعزيز
للإطلاع
دليل اجراءات عمادة الدراسات العليا
()
دليل كتابة الرسائل العلمية بجامعة الملك عبدالعزيز
قواعد الاشراف على الرسائل العلمية بجامعة الملك عبدالعزيز
قواعد الإشراف على مقرر المشروع البحثي ببرامج الماجستير
بالمقررات الدراسية
للإطلاع
عمادة الدراسات العليا - اللائحة الموحدة للدراسات العليا والقواعد الإجرائية بجامعة الطائف
الرئيسية › اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات
اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات
البرامج العلمية
أولا: شروط القبول العامة حسب اللائحة الموحدة للدراسات العليا: 1-أن تكون المتقدمة حاصلة على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. 2-يشترط للقبول بمرحلة الماجستير حصول الطالبة على تقدير (جيد جدا) على الأقل - في المرحلة الجامعية ويجوز لمجلس عمادة الدراسات العليا قبول الحاصلات على تقدير (جيد مرتفع). 3-أن تقدم تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسها. 4-يشترط للقبول في مرحلة الدبلوم العالي حصول الطالبة على تقدير (جيد) كحد أدنى في المرحلة الجامعية. 5- موافقة جهة العمل على الدراسة في حال كانت موظفة. ملاحظة: *انعقاد البرنامج يعتمد على اكتمال عدد المقاعد والطاقة الاستيعابية. ثانيا: شروط القبول لكل برنامج موضحه في الجدول التالي: الكلية القسم اسم البرنامج الدرجة العلمية شروط القبول نظام الدراسة والخطة الدراسية لغة البرنامج تكلفة كامل البرنامج بالريال السعودي* الإدارة والأعمال إدارة الأعمال ماجستير العلوم في إدارة الأعمال بالشراكة مع جامعة مدينة دبلن يقدم البرنامج في الفتره المسائية ماجستير 1) الحصول على درجة البكالوريوس بتقدير لا يقل عن جيد مرتفع 2) اجتياز المقابلة الشخصية 3) الحصول على (5.
اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية.Pdf - Google Drive
حدث خطأ برجاء إعادة المحاولة فى وقت لاحق
جميع الحقوق محفوظة © جامعة حائل
2- دليل الأخلاقيات البحثية والأمانة العلمية والملكية الفكرية. 3- دليل الإشراف والارشاد الاكاديمي. 4- دليل الخدمات التي تقدمها الجامعة لطالبة الدراسات العليا. 5- دليل الرسائل العلمية 1437-1438هـ. 6- دليل اعضاء هيئة التدريس. 7- دليل كتابة الرسالة العلمية. 8- آلية تسجيل المقررات على بانر 9.
قالت: أما تَستَحي أن تسجد لخشبة تنبتُ من الأرض نجَرَها حبشيُّ بني فلان، فهل لك أن تَشهَد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وأزوِّجك نفسي. فلما هداهُ الله إلى طريق الإيمان وأسلم قالت لابنها أنس: يا أنس قُمْ فزوِّج أبا طلحة، وكان مَهْرها كما قال لها أهل المدينة: ما سمعنا بامرأةٍ قطُّ كانت أَكرَم مهرًا من أمِّ سليم، إذ كان مهرها الإسلام. ولو تأمَّلنا موقفَ أمِّ سليم من أبي طلحة حتى دخل الإسلام، واسترجعنا سويًّا موقفَها مِن زوْجها الأوَّل مالكِ ابن النَّضر عندما دَعَتْه للإسلام، لرأينا أمامنا مثالًا يَقْفو أثَرَه النساءُ الصالحات، ولَشَغَفَ قلوبَنا هذه العقيدةُ الشامخةُ التي إنِ استقرَّت في القلب، هان معها كلُّ شيء حتى الدنيا وزينتها وشهواتها وأموالها. قصص عن بر الْوَالِدَيْنِ في عهد الصحابة. فما أنْ تفتَّح قلبُ أمِّ سليم لأشعَّة الهداية حتى قامت بدعوة زوجها مالكٍ إلى الإسلام؛ لِينهلَ معها من هذا المنْهل العذْب الطاهر، وحتى يذوق حلاوة الإيمان، ويتبدَّل قلبُه الأسودُ المشبع برياح الجاهلية المنْتنة، بقلبٍ أبيض مشبع بالإيمان ووحدانيةِ الله. لكن مالك بن النَّضر قد طُمس على قلبه، وتمكَّنت الجاهليَّة منه، حتى كان يَدعو أمَّ سليم للرجوع عن إسلامها، والعودةِ إلى دِين الآباء والأجداد مرَّة أخرى، ولكن هيهات هيهات فقد كَرهتْ أمُّ سليم أن تعُود إلى الكفر بعد الإيمان كما يَكْره المرءُ أن يُقذف بالنار.
قصص قصيره عن الصحابه
[1]
قصة من حياة عمر بن الخطاب
أيضاً من القصص التي وردت عنه –رضي الله عنه-:
في عهد الصحابي الكريم كان هناك رجل يدعى أبي كلاب وكان رجلاً طاعناً في العمر واقترب من التسعين وضعف بصره، جاء للصحابي وسأله ما بك أبى كلاب؟ فأخبره أنه مشتاق لابنه كلاب، فسأله عمر: وأين هو كلاب؟، قال له: مع سعد يحارب فأخبره أن يعود لداره وأمر محمد بن أبي مسلمة أن يرحل من المدينة ليحضر كلاب على الفور.
قصص عن الصحبة الصالحة
كان رضي الله عنه من المكثرين الحفاظ للسنن، وروى عن النبي و أبي بكر و عمر و علي ، وله ألف وخمسمائة وأربعون (1540)، وكانت له حلقة في المسجد النبوي يعلم فيها الناس ويفقههم في دينهم، وكُفّ بصره رضي الله عنه في آخر عمره، ومات ب المدينة ، سنة ثمان وسبعين، وقيل غير ذلك، وصلى عليه أبان بن عثمان. هو الإمام، المجاهد، مفتي المدينة ، سعد بن مالك بن سنان ، أبو سعيد الأنصاري الخدري وهو مشهور بكنيته، كان رضي الله عنه من مشهوري الصحابة وفضلائهم، وأحد الفقهاء المجتهدين، ومن المكثرين في الرواية، فقد روى عن النبي صلى اللَّه عليه ألف ومائة وسبعون (1170) حديث، كما كان من المجاهدين مع رسول الله وغزا معه اثنتي عشرة غزوة، وأول مشاهده الخندق، وتوفي بالمدينة سنة أربع وسبعين من الهجرة، وقيل غير ذلك.
قصص الصحابة عن الإحسان
(وكانت الغُميصاء تملِك مِن قوَّة الحُجَّة ما تُفحم به زوجَها، وكان في دعوتها مِن نُور الحقِّ ما يَفضَح باطلَهُ الواهيَ المتهافت. وكان لمالكٍ صنمٌ مِن خشب يَعبُده من دون الله، فكانت تُحاجُّه في أمْره قائلةً: أتعبُد جذْع شجرة نبتت في الأرض التي تطؤها بقدميك، وترمي فيها فضلاتك؟! أتدعو من دون الله خشبةً نَجَرَها لكَ حبشيٌّ مِن صُنَّاع المدينة؟! قصص قصيرة عن الصحابة | المرسال. ولما ضاق الزوج ذرعُا بحُجَج زوجتِه الدَّامغة، غادَر المدينة، ومضَى هائمًا على وجهه، متَّجهًا نحو بلاد الشام، ثم إنه لم يلبث هناك قليلًا حتى مات على شِرْكِه) [4]. ومِن هذه الوقفة الثالثة مع أمِّ سليم تتجلَّى لنا الدُّروس والفوائد التي تَستَدعي كلَّ غيُورةٍ على دِينِها أن تقفَ أمامها بتدبُّر وخشوع لِتَستَلهِم القُدوة الصَّالحة، ومِن هذه الدُّروس والفوائد:
1- ثباتها على دِينها، وعدم إذعانها لزوجها الأول الذي لم يُسلم، وكان يدعوها أن تترُك دِينها وتعُود إلى دِين الآباء والأجداد مرَّة أخرى. 2- لم تكُن الشهوةُ قائدًا لأمِّ سليم عندما تَقَدَّم لها أبو طلحة للزواج منها، وكان مِن أشراف يثرب، وهي امرأة مترمِّلة، ولكنَّ العقيدة والإيمان هما الأساسُ عندها، حتى لو ضحَّت بأَنْفَسِ شيءٍ في الدنيا ممَّا يَلهَث وراءه النساءُ؛ سواء كان الزواج، أو المال والدنيا.
لنا في رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أسوة حسنة نقتدي به ونسير على دربه ومن بعده الصحابة رضوان الله عليهم، فقد عايشوه وتعلموا منه أصول الدين وحب المولى عز وجل فضربوا لنا مثلاً في الشجاعة والكرم والفطنة و الذكاء والتفاني وغيرها الكثير، ولا زال المسلمين يتداولون القصص التي وردت في سيرتهم العطرة حتى اليوم ليتعلموا منهم ويسيروا على خطاهم. عمر بن الخطاب
الصحابي الجليل عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- سيرته العطرة مليئة بالقصص التي تحمل في طياتها الكثير من العبر والعظات لنا وللعالمين، ومنها:
ذات يوم جاءت امرأة تشكو لعمر بن الخطاب –رضي الله عنه- تريد الطلاق من زوجها فسألها ما السبب فقالت له نظرت عليه من كوة الباب وهو قادم بين أصحابه فوجدته أقصرهم وأقبحهم وأقذرهم وأنتنهم، فأخبرها الصحابي بأن تعود لبيتها وطلب من زوجها الحضور إليه، وحين نظر إليه وجدها صادقة فيما أخبرته. فأمر أن يؤخذ الرجل لبيت المال ويغتسل بالماء ومن بعدها يعطر وتهذب لحيته وشعره وأن يعطوه ثوب جديد من الثياب الموجودة في بيت المال، وأمر بإحضار زوجته إليه وأخبر الزوج بأن يمسك يدها على الفور حينما تحضر المجلس، فسحبت يدها وأخبرته أن يستحي في حضرة أمير المؤمنين ولم تكن تعلم بأنه زوجها، فطلب منها أن تدقق النظر في هذا الرجل فقالت إنه يشبه زوجي، وحينها قال ابن عباس –رضي الله عنه- " والله إني لأتزين لزوجتي كما أحب أن تتزين زوجتي لي"، فاستخدم الصحابي الجليل أموال بيت المال ليعمر بيوت المسلمين.