لنرسم لوحة فنية من البيئة تعبر عن مظاهر الحياة الاجتماعية باستخدام الألوان المناسبة وسكين الرسم لإظهار القيم الجمالية في العمل
أحمد فرحات
رسم عن الفن الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
وأسست مؤسسة "الرواد" التي تجمع الفنانين العراقيين الذين يمزجون بين تقنيات الفن الأوروبي والجماليات العراقية. ولم تكن نزيهة هي الفنانة الوحيدة بين أبناء هذه العائلة، فقد كان لها أخوة فنانون مثل جواد، الذي صمم نصب الحرية الشهير وسط بغداد، ويعد من أبرز النحاتين في تاريخ البلاد الحديث. "سكاي نيوز"
رسم عن الفن الحديث سادس
Publisher. زمن القص / جابر عصفور C04 Masr. رسم عن الفن الحديث ثاني. "والحق أن المناقشات التي أثارها "زمن الرواية" وردودي عليها، والمضي في تأصيل دلالات ما أقصد إليه من معانٍ ودلالات لهذا الزمن هي التي جعلتني أستبدل "بزمن الرواية" زمن القصّ، وأن أقرن العنوان الجديد بجملة نجيب محفوظ التي تصف القصّ، أو فن القصة بعامة، بأنه شعر الدنيا الحديثة وذلك على ما ورد في دفاع
1425 DA
Publisher الفن المصرى القديم عبر العصور Art C1. الفن المصري القديم هو الرسم والنحت والعمارة وغيرها من الفنون التي تنتجها حضارة مصر القديمة في وادي النيل منذ حوالي 3000 قبل الميلاد إلى 30 بعد الميلاد. وصل الفن المصري القديم إلى مستوى عالٍ في الرسم والنحت وكان كلاهما منمقًا ورمزيًا للغاية. تغيرت الأنماط المصرية بشكل ملحوظ على مدى أكثر من ثلاثة آلاف
570 DA
Publisher المنهج الفلسفي للفكر السياسي C6 Phi. يتناول هذا الكتاب قصة حقيقية جاءت في أربعة فصول ويحدثنا الكتاب عن المنهج الفلسفي للفكر السياسي والمنهجية الموضوعية والمصلحة القومية والعلم والوطنية والصراع الفكري في التاريخ العربي الحديث والنظرة البراغماتية والمنهجية الاستقرائية والاستقراء في العلوم الاجتماعية، والفكر السياسي والواقع التاريخي
760 DA
Publisher.
رسم عن الفن الحديث ثاني
وانتشرت عندئذ الفكرة التي تقول بأن العبقري شخص غير طبيعي، شخص يختلف عن بقية البشر. إنه قلق، سوداوي، غير مستقر نفسياً. إنه مهووس بإبداعه إلى حد الجنون. نتأكد من صحة هذا الكلام عندما نقرأ سيرة حياة المبدعين الكبار من أمثال: بودلير، ورامبو، وفان غوخ، وموزارت، وشومان، وغوته، وهمنغواي، وبلزاك، وفلوبير، ونيتشه، وجان جاك روسو، إلخ. سلفادور دالي استطاع تدجين جنونه الداخلي عن طريق اختراع المنهجية الهذيانية - النقدية في الفن. وهي منهجية ذات تقنية سريالية تجمع في اللحظة ذاتها بين العقلانية النقدية وشطحات الجنون. رسم عن الفن الحديث سادس. وقد مكنته من رسم لوحات عبقرية، هيجانية، جنونية، تخلب الأبصار، تدوخ العقول. وبعد أن توصل إلى كل ذلك استطاع أن يسترد توازنه النفسي تماماً. نقول ذلك رغم أنه استمر في ألاعيبه البهلوانية لكي يرعب الناس أو يسليهم. الله أعلم. انظر لشاربيه المعقوفين كمنجلين متقاطعين. وانظر زمجراته المفاجئة وحركاته الغريبة على مائدة الطعام حيث يزعزع الضيوف. وذلك لأن الشهرة واعتراف الملايين بك وإعجابهم بلوحاتك تعطيك ثقة هائلة بالنفس. وهي ثقة تفتقدها عندما كنت لا تزال نكرة، مجهولاً، قلقاً، لم تصل بعد. بعدئذ استطاع سلفادور دالي أن يقول هذه العبارة: «الفرق الوحيد بيني وبين المجنون هو أنني، أنا، لست مجنوناً».
التجريد في الفن الإِسلامي:
لا شك بأن هذه اللفظة حينما تستعمل في وصف الفن الإِسلامي ، فهي لا تمت بصلة إلى المعنى المستعمل في الفن الغربي. ذلك أن الاستغناء عن الموضوع يعني العبث، وهو مرفوض في المنهج الإِسلامي، فكيف إذا خلا العمل عن الموضوع وعن الشكل أيضًا؟! فحينما يصف بعضهم فن الزخرفة الإِسلامي - وخاصة منه الزخرفة الهندسية - بأنه تجريدي، فلا يعني ذلك أنه خلا من الموضوع.. فموضوع الزخرفة الإِسلامية هو التجميل والتزيين. "غوغل" يحتفي برائدة الفن العراقي المعاصر | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. وإذا أمعنا النظر فيما استعملت له هذه الكلمة في الفن الإِسلامي أمكننا القول بأنها جرت في أحد معنيين:
1- إنها تعني خلو الموضوع من التشخيص - أي من رسوم الأشخاص فيه - وعلى هذا تكون كلمة "تجريدي" في مقابل كلمة "تشخيصي". 2- إنها تعني توخي عدم التباين بين أفراد النوع الواحد، والخروج من الكثرة إلى النموذج. فترسم - مثلًا - ورقة الشجر بحيث لا تمثل ورقة نبات بعينها، بل تشير إلى شكل الورقة، دون أن يكون في الطبيعة ما يماثلها. وبتعبير آخر: إنها تعني تصوير الأشخاص من غير تعيين. أي من دون نقل الملامح لكائن بعينه تحدد من حيث الزمان والمكان والذات، فالغاية تصوير المفاهيم، أو الرمز لوجود الكائن.
رواد الفكر السياسى الغربى الحديث / د. فضل الله إسماعيل C32 Socio. يتناول هذا الكتاب استعراض فكري سياسي عن احد الراود السياسيين الغربيين في العصريين الحديث والمعاصر متتبعا الرواد الذين اثروا في في ارتقاء هذا الفكر امثال هوبز ورأيه في العلاقة بين الحاكم والمواطنين باعتبارها علاقة عقدية. وايضا فكر جون لوك السياسي والذي نادى بالحرية والمساواة وفصل السلطات وايضا حق الث
665 DA
شرح مختصر لطريقة قراءة بطاقة كفاءة الطاقة (للمكيفات) الجديدة ( المستويات) ووين تحصل القدرة الحقيق - YouTube
عند التعامل مع شركة تكييف شارب العربى هتحصل على أفضل الخدمات التى تكون بعد البيع من اهمها خدمة العملاء التى تعمل من اجل العملاء للرد على جميع استفساراتكم كما انها تتوافر للعميل على مدار 24 ساعة فعند التعرض لاى مشكله فى المكيف بيتم الاتصال على تلك الخدمة حتى يتم حل المشكلة. كما أنه يدخل من ضمن قائمة الاستهلاك السيئ في اقتصاد الطاقة، لأن الاستهلاك الخاص بها يتراوح بين أكبر من 200 وات وأقل من أو يساوي 220 واط ساعة، لذلك لابد من معرفة الكفاءة الصالحة لتوفير استهلاك الأجهزة الكهربائية. مستوى كفاءة الطاقة ج
معروفة أنها من المستويات التي تعمل على تخفيض استهلاك الطاقة. جريدة البلاد | مدير المقاييس لـ “البلاد”: دراسة رفع حدود كفاءة المكيفات الواردة للسوق المحلية. كما تعمل على قدرة عالية من الكفاءة، فهي تكون المستوى الثالث من مستويات بطاقة الكفاءة الخاصة بالأجهزة الكهربائية. فهو يسمح بالحد الادنى المسموح به في استهلاك الطاقة، بالإضافة إلى وضع مواد غذائية ساخنة يعمل على ارتفاع في مستوى كفاءة الطاقة C للديب فريزر، مما يسبب ارتفاع في الاستهلاك ويقلل من الكفاءة التبريد. بالإضافة إلى أن معدل استهلاك الطاقة في البطاقة للمستوى C يكون أكبر من 180 وأقل من أو يساوي 200 وات ساعة أو كيلوجرام. مستوي كفاءة الطاقة B
ومن المعروف أن الخاصة بمستوى B، تشير إلى مستوى أقل في استهلاك الطاقة، وأعلى كفاءة في الاستخدام في الأجهزة الكهربائية.
يذكر أن التقديرات الرسمية تشير إلى أن عدد المكيفات المركبة حالياً في المملكة تصل إلى 20 مليون جهاز نحو 70% منها من نوع "الشباك"، فيما تصل نسبة زيادة المبيعات سنوياً إلى 12%. بطاقة كفاءة الطاقة للمكيفات lg com sa. وتسجل المملكة ارتفاعاً مفرطاً في الطاقة المستهلكة سنوياً، حيث تُبيّن المؤشرات أن متوسط استهلاك الفرد في المملكة من الطاقة يبلغ ضعف متوسط الاستهلاك العالمي، فيما تبين الإحصاءات الرسمية أن أجهزة التكييف بمختلف أنواعها تستهلك أكثر من نصف الطاقة الكهربائية المنتجة في المملكة. وقد اتخذت حكومة المملكة العديد من الإجراءات وسنّت الأنظمة وعملت على توحيد الجهود الحكومية والأهلية لوقف الهدر الهائل في الطاقة من خلال مواصفات ومعايير قياسية للأجهزة الكهربائية الأكثر استهلاكا ً للطاقة، حيث بدأت في عام 2007م بإصدار المواصفة القياسية السعودية رقم "2663" لسنة 2007م التي حددت مقياس معامل كفاءة الطاقة عند 7, 5 كحد أدنى لنسبة كفاءة الطاقة "EER" لكل أجهزة التكييف دون التفريق حسب النوع وقدرة التبريد، ثم رفع في عام 2010م إلى 8. 5، وفي العام 2012م بدأ البرنامج السعودي لكفاءة الطاقة، بمشاركة الجهات الحكومية والأهلية، بمراجعة المواصفة السعودية رقم "2663" واقتراح تعديل الحدود الدنيا لكفاءة الطاقة حيث قامت الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة بالتعاون مع المركز السعودي لكفاءة الطاقة بتغيير معايير المواصفات القياسية لأجهزة التكييف لتتواكب مع المعايير والمواصفات المعمول بها في كثير من دول العالم ومع متطلبات المملكة لتخفيض استهلاك الطاقة المحلي، كما سيتم رفع هذه المعايير تدريجياً، على مرحلتين في هذا العام 2014م، والعام المقبل 2015م، بما يتفق مع المعايير المطبقة دولياً، وذلك بهدف توفير استهلاك أجهزة التكييف للكهرباء.