القات -يا عباد الله- الذي يصد الكثير عن الصلوات، فكان بعضهم إذا خَزَّن وأكل القات يترك خمس صلوات والعياذ بالله، نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة. والله إن كل منصف إذا تحدث عن القات، فبعضهم ولله الحمد عرفه، وعرف مضاره وتركه، فهو يتحدث بصدق. فمن أراد أن يستنصح، فليسأل الذين كانوا يستعملون القات وتركوه، ليعرف ما فيه من المضرة، ومن انتهاك الأموال التي جعلت من يأكله عالة بين المجتمع -نسأل الله العفو والعافية- جعلته يتسول، ويستعمل المسألة التي نهى الله عنها ورسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ( لا تزال المسألة بأحدكم حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مُزعة لحم) وإذا سألت بعضهم وقلت: لماذا، أنت رجل جَلْد ونشيط وقوي؟ قال: القات أذهبه الله أكل أموالنا، فنسألك اللهم العفو والعافية في الدنيا والآخرة. عباد الله: أستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، وأسأله بمنه وكرمه أن يحسن لنا الختام، وأن يتوفانا على الإسلام. اللهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين. لعن الله شارب الخمر وحاملها. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد. الابتعاد عن المسكرات والمخدرات
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضاه، الحمد لله الذي أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها - هوامير البورصة السعودية
البحار: 79 / 148 / 58. 9- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
إن الله جعل للشر أقفالا ، وجعل مفاتيح تلك الأقفال الشراب ، وأشر من الشراب الكذب. ثواب الأعمال: 291 / 8. النهي عن الجلوس على موائد الخمر
10- قال الإمام علي ( عليه السلام):
لا تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر ، فإن العبد لا يدري متى يؤخذ. الخصال: 619 / 10. 11- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر. الخصال: 164 / 215. 12- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
ملعون ملعون من جلس طائعا على مائدة يشرب عليها الخمر. البحار: 79 / 141 / 53. علة تحريم الخمر
13- قال الإمام الصادق ( عليه السلام) – عندما سأله المفضل عن علة تحريم الخمر –:
حرم الله الخمر لفعلها وفسادها ، لأن مدمن الخمر تورثه الارتعاش ، وتذهب بنوره ، وتهدم مروته ، وتحمله على أن يجترئ على ارتكاب المحارم ، وسفك الدماء ، وركوب الزنا ، ولا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه ولا يعقل ذلك ، ولا يزيد شاربها إلا كل شر. علل الشرائع: 476 / 2. شارب الخمر قال ﷺ : لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها وبائعها ومشتريها #shorts - YouTube. 14- قال الإمام الباقر ( عليه السلام):
أفاعيل الخمر تعلو على كل ذنب كما تعلو شجرتها على كل شجرة.
حكم الجلوس مع شارب الخمر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
قال الطَّبري: "وفي هذه الآية الدّلالة الواضحة على النَّهي عن مجالسة أهل الباطل من كلّ نوع، عند خوضهم في باطلهم".
حكم شارب الخمر
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ جاء في الحديث الصحيح: خير دينكم الورع. وجاء أيضا: لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به، حذرا لما به بأس. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: إذا كان الشراب الذي به نسبة من الكحول يسكر شرب الكثير منه، حرم شرب كثيره وقليله، وحرم بيعه وشراؤه، ووجبت إراقته؛ لأنه خمر، وإن كان شرب الكثير منه لا يسكر، جاز بيعه، وشراؤه، وشربه.
شارب الخمر قال ﷺ : لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها وبائعها ومشتريها #Shorts - Youtube
وكذلك صح عنه ﷺ أنه لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها، عشرة في الخمر، العاشر الخمر نفسها، فهي ملعونة ملعون من باعها واشتراها، ملعون من عصرها من عنب وغيره، العاصر والمعتصر، ملعون من سقاها أو شربها، ملعون من أكل ثمنها، ولم يعلم هذا كله يبين لنا خبثها، ووجوب الحذر منها، فلا تكن شاربًا ولا ساقيًا لها، ولا بائعًا ولا مشتريًا ولا عاصرًا ولا معتصرًا، ولا حاملًا ولا محمولة إليك، ولا آكلًا لثمنها منتفعًا بأثمانها الخبيثة، بل احذر كلها.
واعلموا جميعًا أنَّ صحبة السوء لا تأتي إلاَّ بالشَّرّ، وقد شبَّه النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - صاحب السُّوء بنافخ الكير، فما بالك إن ضمَّ لخبث الخلق خبث المعتقَد بأن يكون كافرًا؟! لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها - هوامير البورصة السعودية. فعن أبي موسى - رضي الله عنْه - عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « مَثَلُ الجَليسِ الصَّالح والسّوءِ كَحاملِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ، فحامِلُ المِسْكِ: إمَّا أنْ يُحْذِيَك، وإمَّا أنْ تَبْتاعَ مِنْه، وإمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَك، وإمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً »؛ رواه البخاري ومسلم. قال النَّووي شرح مسلم: "وفيه فضيلة مُجالَسة الصَّالحين، وأهل الخير والمروءة ومكارم الأخلاق ، والورع والعلم والأدب، والنَّهي عن مجالسة أهل الشَّرّ وأهل البدع ، ومن يغتاب الناس، أو يكثر فُجْرُه وبَطَالَتُه، ونحو ذلك من الأنواع المذْمومة". ولمعرفة حكم الإقامة في بلاد الكفَّار؛ راجع فتوى: " لا تجوز الإقامة في بلد يظهر فيه الشرك والكفر إلا للدعوة إلى اللّه " لسماحة الشيخ ابن باز، وفتوى: " شروط الإقامة في بلاد الكفار " للشيخ العثيمين،، والله أعلم. 24
8
427, 101
تم نشره الأحد 03rd نيسان / أبريل 2022 02:27 مساءً
المرحوم سعد الدين جمعة
المدينة نيوز:- نعى رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة، وزير الدولة لشؤون رئاسة الوزراء الأسبق سعد الدين جمعة الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى اليوم الأحد. واستذكر رئيس الوزراء الخدمات الكبيرة والجليلة التي قدمها المرحوم سعد الدين جمعة في جميع المواقع التي شغلها. وشغل المرحوم منصب وزير دولة لشؤون رئاسة الوزراء عام 1997 - 1998 وعضوا في مجلس الأعيان وأمينا عاما لرئاسة الوزراء، بالإضافة إلى عدة مواقع في رئاسة الوزراء التي عمل فيها نحو 50 عاما. حمص الرستن وصول العقيد قاسم سعد الدين إلى المدينة 7-11-2012 - YouTube. والمرحوم سعد الدين جمعة المولود في الطفيلة عام 1924 حائز على العديد من الأوسمة الأردنية، ومنها وسام الكوكب من الدرجة الأولى، ووسام الاستقلال من الدرجة الأولى، بالإضافة إلى عدد من الأوسمة الرفيعة من دول عربية وأجنبية. --(بترا)
مواضيع ساخنة اخرى
سعد الدين المدينه المنوره
تم نشره الأحد 03rd نيسان / أبريل 2022 03:09 مساءً
انا لله وانا اليه راجعون
المدينة نيوز:- نعى رئيس مجلس الاعيان فيصل الفايز العين الاسبق سعد الدين جمعة الذي انتقل الى رحمة الله تعالى بعد حياة حافلة بالعطاء لوطنه ومليكه. «الحريرى» عن حادث طرابلس: شهادات أهالى الضحايا لن نقبل بأن تدفن في بحر المدينة. واشاد الفايز بمناقب الفقيد وما قدمه في مختلف المواقع التي شغلها، خاصة في الحكومة ومجلس الاعيان. واضاف "بوفاة المرحوم يكون الوطن قد خسر قامة وطنية لها بصمات كبيرة في مجال العمل العام والعمل والانساني والاجتماعي والتشريعي"، داعيا المولى عز وجل ان يرحمه ويلهم ذويه ومحبيه الصبر والسلوان. (بترا)
مواضيع ساخنة اخرى
من تتويج لاعب نادي المدينة زيد الدبج بالميدالية الذهبية في (وزن تحت 47 كغم) - (من المصدر)
مهند جويلس عمان – سجلت بطولة الكيك بوكسنغ للواعدين والناشئين، التي أقيمت بتنظيم من نادي مدينة الحسين للشباب للأندية والمراكز، نجاحا باهرا من حيث عدد المشاركين في البطولة، إضافة إلى عودتها بعد انقطاع دام لأكثر من 8 سنوات. البطولة التي حظيت بتنظم مباشر من نادي المدينة وبدعم من اتحاد اللعبة، سجلت مشاركة 330 لاعبا ولاعبة من 16 ناديا ومركزا بصالة الشهيد راشد الزيود، لتدفع القائمين على البطولة بالتفكير لما هو أبعد من إقامة بطولة محلية في الأشهر المقبلة. سعد الدين المدينه المنوره. وعبر مدير النشاط الرياضي في نادي المدينة ماجد قطيشات، عن سعادته بنجاح البطولة على الصعيدين الفني والإداري، مشيرا إلى أن جميع الأندية والمراكز المشاركة في البطولة، أبدت إعجابهم بالبطولة. وبين قطيشات لـ "الغد"، أنه شعر بالاندهاش منذ إعلان النادي عن نيته إقامة بطولة لهذه الفئة السنية، في ظل الإقبال الكبير من قبل الأندية والمراكز للتسجيل والمشاركة بها. وأضاف: "المستوى الفني في البطولة جاء قويا بين اللاعبين واللاعبات، وأيضا المستوى التحكيمي بوجود 30 حكما أداروا منافسات البطولة على مدار يومي الخميس والجمعة، إضافة إلى تعاون الاتحاد في ترتيب بعض الأمور الإدارية".