وسوف يظهر امامك كافة التفاصيل والمعلومات التي ترغب في معرفتها. قد يهمك:- الرمز البريدي للرياض والمناطق التابعة لها 2022
ما هو الرمز البريدي للغاط 1443
ما هو الرمز البريدي لسيهات، الرمز البريدي سيهات، كم الرمز البريدي لمنطقة سيهات ، نقدم لكم معلومات كاملة حول الرمز البريدي لمناطق المملكة العربية السعودية. من خلال موقعنا جواب نستعرض لكم كافة المعلومات حول الرمز البريدي لكافة مناطق المملكة العربية السعودي، والذي تم تحديدها من قبل البريد السعودي. كما يمكن التحقق من الرمز البريدي الخاص بمنزلك عن طريق المحدد الخاص بالبريد السعودي:
ما هو الرمز البريدي لرأس تنورة 1443
بلدية سيهات
علم المملكة العربية السعودية
شعار بلدية محافظة القطيف
الموقع الجغرافي
اللقب
الخُط هجر كيتوس
تاريخ التأسيس
1344هـ
تقسيم إداري
البلد
السعودية
المنطقة
المنطقة الشرقية. المسؤولون
أمير المنطقة
الأمير سعود بن نايف آل سعود. نائب أمير المنطقة
أحمد بن فهد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
محافظ
خالد الصفيان. خصائص جغرافية
المساحة
800 [1] كم²
السكان
التعداد السكاني
524, 182 نسمة (إحصاء 2010م)
الكثافة السكانية
655. 2
معلومات أخرى
التوقيت
+03:00 ( ت ع م+03:00 غرينيتش)
التوقيت الصيفي
ت ع م+03:00 غرينيتش
الرمز البريدي
31911
الرمز الهاتفي
+966-013
الموقع الرسمي
بلدية محافظة القطيف
تعديل مصدري - تعديل
بلدية سيهات هي بلدية تتبع بلدية محافظة القطيف بمدينة سيهات ، بالمنطقة الشرقية ، للمملكة العربية السعودية. [2] [3] وهي الجهة المسؤولة عن تقديم الخدمات البلدية التي تشمل خدمات الأراضي والمنح والمخططات، والتشييد والبناء، والرخص المهنية، والعقار والاستثمار، وخدمة المجتمع. محتويات
1 التأسيس
2 الأحياء التابعة لها
3 مهام البلدية
4 أنشطة ومشاريع البلدية
5 انظر أيضاً
6 مراجع
7 وصلات خارجية
التأسيس [ عدل]
تأسست بلدية سيهات مع بقية توابع بلدية القطيف سنة 1344هـ وكانت وقتئذ تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً.
بلدية سيهات - ويكيبيديا
تعرف على احياء القريات
القريات تعد إحدى المدن بالمنطقة الحدودية في مدينة الجوف التي تقع شمال المملكة العربية السعودية مع حدود السعودية مع الأردن وتبتعد القريات عن سكاكا حوالي 360 كلم، وتعد هذه مدينة ذو أهمية استراتيجية داخل مجال التنمية في المملكة، حيث تعد المركز التنموي الإقليمي وذلك لان لها دور سواء على المستوى الخدمياو او التجاري او الصناعي وأمر محوري لتنمية البلاد على الصعيد الإقليمي داخل منطقة الجوفة بصفة شاملة وفي القريات بصفة خاصة. اما مساحة العمرانية في القريات وهي التي تشمل احياء القريات تبلغ حوالي 3, 482 هكتار أي ما يعادل 16% فقط من مساحة القريات ككل ، وايضا تصل المساحة الكلية للقريات بما يكثر عن 50, 000 كم 2. فيما يخص الرمز البريدي لجميع مدن السعودية كما ان الرمز البريدي القريات هو 75911. [1]
اما تعداد سكان القريات فهو حوالي 128, 187 نسمة بحسب تعداد عام 1435هـ، ومن المحتمل أن يكون هذا العدد حوالي 185, 652 بعام 1450هـ. وتحظى المدينة بأهمية متفردة سواء بالمستوى الاقتصادي حيث يتوفر بها منفذ الحديثة وهو من أكبر المنافذ داخل المملكة الحدودية، والذي يصل بريًا بكل من الأردن والشرق والأوسط وتركيا.
ما هو الرمز البريدي للغاط، الرمز البريدي الغاط، كم الرمز البريدي لمنطقة الغاط ، نقدم لكم معلومات كاملة حول الرمز البريدي لمناطق المملكة العربية السعودية. من خلال موقعنا جواب نستعرض لكم كافة المعلومات حول الرمز البريدي لكافة مناطق المملكة العربية السعودي، والذي تم تحديدها من قبل البريد السعودي. كما يمكن التحقق من الرمز البريدي الخاص بمنزلك عن طريق المحدد الخاص بالبريد السعودي:
انظر أيضاً [ عدل]
بلدية القطيف. معالم القطيف. طرق محافظة القطيف. مراجع [ عدل]
^ "برنامج تطوير وإعادة تأهيل الأسواق الشعبية في المملكة العربية السعودية" (PDF) ، الهيئة العامة للسياحة والآثار، مؤرشف من الأصل (PDF) في 9 سبتمبر 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 7 آذار 2017م. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
↑ أ ب "بلدية محافظة القطيف" ، ، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ↑ أ ب بلدية محافظة القطيف، نبذة عن البلدية. نسخة محفوظة 16 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
موقع بلدية محافظة القطيف الرسمي. نموذج التواصل مع بلدية محافظة القطيف. بوابة الخدمات الإلكترونية لبلدية محافظة القطيف. ألبوم صور بلدية محافظة القطيف. أخبار المجلس البلدي. ع ن ت القطيف مدن
القطيف
سيهات
عنك
صفوى.
وقال في الفتاوى أيضاً 27/26: (وشد الرحل إلى مسجده مشروع باتفاق المسلمين كما في الصحيحين عنه أنه قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا. " وفي الصحيحين عنه أنه قال: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. " فإذا أتى مسجد النبي فإنه يسلم عليه وعلى صاحبيه كما كان الصحابة يفعلون. حقيقة حديث شد الرحال إلى المساجد الثلاثة - الأهرام اليومي. وأما إذا كان قصده بالسفر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دون الصلاة في مسجده فهذه المسألة فيها خلاف، فالذي عليه الأئمة وأكثر العلماء أن هذا غير مشروع ولا مأمور به لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. ") أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
حكم شد الرحل إلى مسجد غير المساجد الثلاثة
السؤال: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد »؟
الإجابة: هذا الحديث متفق عليه وقصده صلى الله عليه وسلم منع السفر إلى بقعة من البقاع للتبرك بها واعتقاد فضلها واعتقاد مضاعفة الحسنات فيها غير هذه المساجد الثلاثة فلا تشد الرحال لغيرها من المساجد لأجل الصلاة فيها فإن الأجر لا يضاعف إلا في هذه المساجد الثلاثة فالمسجد الحرام الذي حول الكعبة الصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والمسجد النبوي الصلاة فيه تعدل ألف صلاة، والمسجد الأقصى الصلاة فيه بخمسمائة صلاة فيما سواه غير الحرمين، وأما بقية مساجد الدنيا فإنها متساوية. ويعم الحديث النهي عن السفر لزيارة القبور لاعتقاد فضل تلك الزيارة أو فضل الدعاء عند ذلك القبر فإن القصد من زيارة القبور الدعاء لهم وكذا الاعتبار وتذكر الآخرة وهذا يحصل عند أقرب مقبرة في كل بلد فلا حاجة إلى السفر للقبور البعيدة ولا يجوز قصد البعيدة لاعتقاد أن الصلاة فيها أو الدعاء عندها يستجاب أو تضاعف الأعمال فلا أصل لذلك. 7
65, 072
حقيقة حديث شد الرحال إلى المساجد الثلاثة - الأهرام اليومي
تاريخ النشر: الإثنين 12 ذو القعدة 1421 هـ - 5-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6879
40235
0
536
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال إلا... " كم تعدل الصلاة في كل مسجد من المساجد التي ذكرت في الحديث
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فنص الحديث هو: عن أبي هريرة قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى " رواه البخاري ومسلم. لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. وأما عن فضل الصلاة في المساجد. فروى البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء رفعه:" الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة بيت المقدس بخمسمائة صلاة " قال البزار: إسناده حسن، نقله الحافظ ابن حجر في الفتح: باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدنية في كتاب الجمعة. والله أعلم.
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى. " قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث 3/65: (في هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث وأشار القاضي حسين إلى اختياره وبه قال عياض وطائفة، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة. والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم، وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها:
1- أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي من شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها فإنه جائز، وقد وقع في رواية لأحمد سيأتي ذكرها بلفظ -لا ينبغي للمطي أن تعمل- وهو لفظ ظاهر في غير التحريم.
شرح حديث لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
[١]
تعيين إمام راتب: ينبغي على الوالي أو الحاكم أن يقوم بتعيين إمامٍ لكل مسجدٍ ، بحيث يتولّى ذلك الإمام شؤونَ مسجده من حيث إمامة الناس فيه وتعليمهم أمور دينهم، وأمرهم بالمعروف ونَهيهم عن المنكر. [٦] إنّ تعيين إمامٍ راتب من أبرز واجبات الحاكم تجاه مساجد الدولة جميعها؛ لما لذلك من أثرٍ في توحيد صفِّ أبناء الدولة الإسلامية، وحفظ مكانة وهيبة الحاكم المُسلم بين رعيّته، كما أنّ وجود إمامٍ مثقفٍ قادرٍ على قيادة مسجده وحيه يمنع إثارة الفتن في الدولة المسلمة ويدفع الشّبهات عن الإسلام، لذلك يجب على الحاكم أن يُحسن اختيار الأئمة بحيث يكونون أئمّةً ذوي قدرةٍ علميةٍ عاليةٍ وتأهيل ديني وسياسي عالٍ، وعليهم أن يكونوا على قدرة عاليةٍ لمجاراة الأحداث التي تمرُّ بها الدولة الإسلامية، بحيث يُمكن لهم التعامل اللبق في مسجدهم وفق ما تقتضيه الشّريعة المُحمَّديّة. مراقبة المساجد ومتابعة أمورها: يَجب على الحاكم أن يكلّف مَن يثق به لمُتابعة شؤون المساجد وإدارتها، وتأمين ما يلزم لذلك؛ لما للمَسجد من مكانةٍ بالغة الأهميّة في الدّولة الإسلاميّة، بشرط ألّا يكون القصد من المتابعة تقييد عمل الأئمّة، وتضييق صلاحيّاتهم، وكبت حريّاتهم إن كانت تَتوافق مع قواعد الشّريعة وما بُني عليه المسجد.
معنى حديث لا تُشد الرحال
أُخذت هذه الجملة من حديثٍ نبويٍ شريف، يذكر فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - متى يجوز للمسلم أن ينتقل من موضعٍ لآخر في طلب مسجدٍ عن آخر، وفيما يلي بيان نصِّ الحديث ومعناه، وآراء العلماء وأقوالهم في أبعاد هذه الجملة. نص حديث لا تُشدُّ الرِّحال ومعناه
في الحديث الذي يرويه أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحَرامِ، ومسجدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومسجدِ الأقصى) ، [٢] فقد وجَّه النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه من خلال هذا الحديث إلى عدم جواز الانتقال من مكانٍ لآخر بهدفِ العبادة، وقد أعطى النبي في ذلك الأفضليّة لثلاثة مساجد على وجه الخصوص هي مسجده الشريف في الحرم النبوي، والمسجد الحرام في مكة المكرمة، والمسجد الأقصى في فلسطين. [٣]
أقوال الفقهاء في حديث لا تُشدُّ الرِّحال
اختلَفَ العُلماء في حكم شدِّ الرِّحال إلى غير المساجد المُشار إليها في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - بقصد التعبُّد، كالذهاب إلى أحد المساجد بهدف زيارة أحد الصالحين حيّاً كان أو ميتاً، أو بقصد التبرك بالمكان والصلاة فيه، وبيان ما ذَهب إليه العلماء في ذلك من خلال الآتي: [٤]
ذهب الشيخ الجويني إلى أنّه يحرُم شدُّ الرحال إلى غير هذه المساجد عملاً بظاهر الحديث، وإلى ذلك أيضاً ذهب القاضي حسين، وبه قال القاضي عياض وجماعةٌ غيرهم، ودليلهم بذلك حديث لا تُشد الرحال إلا لثلاثة مساجد.
فالأقصى يستصرخنا جميعاً يا شيخنا القرضاوي بعيداً عن أي أهواء ومصالح هنا وهناك إقليمية كانت ام دولية، وعلينا ان نهتف جميعاً يا اقصى مانت وحيد سيجناك قلوبنا.