[ ص: 1593] القول في تأويل قوله تعالى: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا [128] وإن امرأة خافت من بعلها أي: زوجها نشوزا أي: تجافيا عنها وترفعا عن صحبتها، بترك مضاجعتها والتقصير في نفقتها أو إعراضا أي: تطليقا، أو أن يقل محادثتها ومجالستها؛ كراهة لها أو لطموح عينه إلى أجمل منها. فلا جناح أي: لا إثم عليهما حينئذ أن يصلحا بينهما صلحا بحط شيء من المهر أو النفقة، أو هبة شيء من مالها أو قسمها؛ طلبا لبقاء الصحبة إن رضيت بذلك، وإلا فعلى الزوج أن يوفيها حقها أو يفارقها. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا - الجزء رقم1. قال في "الإكليل": الآية أصل في هبة الزوجة حقها من القسم وغيره، استدل به من أجاز لها بيع ذلك. والصلح خير أي: من الفرقة والنشوز والإعراض. قال ابن كثير: بل الطلاق بغيض إليه سبحانه وتعالى، ولهذا جاء في الحديث الذي رواه أبو داود وابن ماجه ، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبغض الحلال إلى الله الطلاق. قال بعض مفسري الزيدية: وفي هذه الآية حث على الصبر على نفس الصحبة ؛ لقوله تعالى: والصلح خير أي: من الفرقة وسوء العشرة، أو خير من الخصومة، أو خير من الخيور، كما أن الخصومة شر من الشرور، وقد كان من كرم [ ص: 1594] أخلاقه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يكرم صواحب خديجة بعد موتها، وعنه صلى الله عليه وسلم: إنه من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه وهذا فيه صبر، وفي الصبر ما لا يحصر من [ ص: 1595] المحاسن والفضائل، والصلح فيه من أنواع الترغيب.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا - الجزء رقم1
فأصلحت صلحا مثل أصلحت أمرا ؛ وكذلك هو مفعول أيضا على قراءة من قرأ " يصالحا " لأن تفاعل قد جاء متعديا ؛ ويحتمل أن يكون مصدرا حذفت زوائده. ومن قرأ " يصلحا " فالأصل " يصتلحا " ثم صار إلى يصطلحا ، ثم أبدلت الطاء صادا وأدغمت فيها الصاد ؛ ولم تبدل الصاد طاء لما فيها من امتداد الزفير. الخامسة: قوله تعالى: والصلح خير لفظ عام مطلق يقتضي أن الصلح الحقيقي الذي تسكن إليه النفوس ويزول به الخلاف خير على الإطلاق. ويدخل في هذا المعنى جميع ما يقع عليه الصلح بين الرجل وامرأته في مال أو وطء أو غير ذلك. خير أي خير من الفرقة ؛ فإن التمادي على الخلاف والشحناء والمباغضة هي قواعد الشر ، وقال عليه السلام في البغضة: إنها الحالقة يعني حالقة الدين لا حالقة الشعر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 128. [ ص: 347] السادسة: قوله تعالى: وأحضرت الأنفس الشح إخبار بأن الشح في كل أحد. وأن الإنسان لا بد أن يشح بحكم خلقته وجبلته حتى يحمل صاحبه على بعض ما يكره ؛ يقال: شح يشح ( بكسر الشين) قال ابن جبير: هو شح المرأة بالنفقة من زوجها وبقسمه لها أيامها. وقال ابن زيد: الشح هنا منه ومنها. وقال ابن عطية: وهذا أحسن ؛ فإن الغالب على المرأة الشح بنصيبها من زوجها ، والغالب على الزوج الشح بنصيبه من الشابة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 128
قوله: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
قوله تعالى: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل [ ص: 348] أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع والحظ من القلب. فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم بحكم الخلقة لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض ؛ ولهذا كان عليه السلام يقول: اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. ثم نهى فقال: فلا تميلوا كل الميل قال مجاهد: لا تتعمدوا الإساءة بل الزموا التسوية في القسم والنفقة ؛ لأن هذا مما يستطاع. وسيأتي بيان هذا في " الأحزاب " مبسوطا إن شاء الله تعالى. وروى قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. قوله تعالى: فتذروها كالمعلقة أي لا هي مطلقة ولا ذات زوج ؛ قاله الحسن. وهذا تشبيه بالشيء المعلق من شيء ؛ لأنه لا على الأرض استقر ولا على ما علق عليه انحمل ؛ وهذا مطرد في قولهم في المثل: " ارض من المركب بالتعليق ".
حرص الإسلام على الأسرة و وضع علاجاً شافياً لكل مشكلاتها و في كل حالاتها حتى في حالة نفور الزوج من زوجه. قدم الإسلام بدائل قائمة على التسامح و المصالحة و التنازل من بعض الأطراف عن بعض الحقوق دراءاً لمفسدة أكبر هي الانفصال و قطع الصلة. و في هذا حفاظ على القلوب و الكيان الأسري في نفس الآن. و حض للقلوب القاسية أن تلين و للأنفس البخيلة أن ترق. قال تعالى: { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [ النساء 128]. قال السعدي في تفسيره: أي: إذا خافت المرأة نشوز زوجها أي: ترفعه عنها وعدم رغبته فيها وإعراضه عنها، فالأحسن في هذه الحالة أن يصلحا بينهما صلحا بأن تسمح المرأة عن بعض حقوقها اللازمة لزوجها على وجه تبقى مع زوجها، إما أن ترضى بأقل من الواجب لها من النفقة أو الكسوة أو المسكن، أو القسم بأن تسقط حقها منه، أو تهب يومها وليلتها لزوجها أو لضرتها. فإذا اتفقا على هذه الحالة فلا جناح ولا بأس عليهما فيها، لا عليها ولا على الزوج، فيجوز حينئذ لزوجها البقاء معها على هذه الحال، وهي خير من الفرقة، ولهذا قال: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}.
ولا يُعامل المستفيد من الإقامة المتميزة كمواطنين سعوديين في جميع المعاملات ، حيث أن الإقامة المميزة ليست كذلك. يعتبر منحاً للجنسية السعودية
حيث توجد فروق كثيرة بين الحاصلين على الإقامة المميزة والمواطنين السعوديين. الاستعلام عن صلاحية الإقامة في السعودية
يمكن للعاملين المقيمين في المملكة العربية السعودية الاستعلام عن صلاحية الإقامة من خلال منصة أبشر الإلكترونية التابعة لوزارة الداخلية السعودية. الخارجية الأميركية عن وضع الرئيس هادي في الإقامة الجبرية: ليس لدينا أي رد فعل حول أن هادي أجبر على التنحي من الرئاسة. حيث يكون الاستعلام بخطوات سهلة وبسيطة ، حيث حرصت وزارة الداخلية السعودية على ذلك. جعل منصة أبشر بديلاً عن الازدحام الذي قد يحدث في حالة الاستفسارات المكتبية التي كانت تحدث في الماضي. يمكن الاستعلام عن صلاحية الإقامة برقم الإقامة بعدة مراحل سهلة يمكن تلخيصها في الخطوات التالية:
أولاً ، يجب عليك الدخول إلى منصة أبشر الخاصة بوزارة الداخلية السعودية. بعد ذلك يتم تسجيل الدخول والنقر على الاستفسارات الإلكترونية ، وفي هذه الخطوة يتم تعبئة الحقول المطلوبة برقم الإقامة وتأكيد الكود الحالي للتأكد من أن المستخدم ليس روبوتًا. يتم تأكيد المعلومات وبعد ذلك ستظهر على الفور جميع تفاصيل الإقامة التي تم إدخال رقمها للتو.
الخارجية الأميركية عن وضع الرئيس هادي في الإقامة الجبرية: ليس لدينا أي رد فعل حول أن هادي أجبر على التنحي من الرئاسة
شاهد أيضًا: استعلام عن صلاحية الاقامة 1442
مزايا الإقامة المميزة في السعودية
في ما يلي توضيح لجميع المزايا التي يحصل عليها صاحب الإقامة المميزة في المملكة العربية السعودية: [4]
تمكن المقيم من الإقامة في المملكة مع أسرته. تمكن المقيم من إصدار تأشيرات زيارة للأقارب. يمكن للمقيم إستقدام العمالة المنزلية بحسب إحتياجاته. يمكن للمقيم إمتلاك العقارات للأغراض السكنية والتجارية والصناعية، وذلك بإستثناء مكة المكرمة والمدينة المنورة وبعض المناطق الحدودية. الاقامة الدائمة في السعودية. يمكن للمقيم إمتلاك وسائل النقل الخاصة. يمكن للمقيم والتابعين العمل في منشآت القطاع الخاص والإنتقال بينها بحرية، وذلك بإستثناء المهن والأعمال التي يحظر على غير السعودي العمل بها. يمتلك المقيم حرية الخروج من المملكة السعودية والعودة إليها. يمكن للمقيم إستخدام الممرات المخصصة للسعوديين عند دخول البلاد والخروج منها. يمكن للمقيم مزاولة الأنشطة التجارية في المملكة. شاهد أيضًا: مهلة تجديد الاقامة بعد الانتهاء 1442
إلغاء الإقامة المميزة في السعودية
يتم إلغاء الإقامة المميزة في أراضي المملكة العربية السعودية في الحالات التالية: [4]
في حال إدانة المقيم بجريمة يعاقب عليها بالسجن لمدة لا تقل عن 60 يوماً
في حال إدانة المقيم بجريمة يعاقب عليها بغرامة لا تقل عن 100 ألف ريال سعودي.
ونقلت الصحيفة عن الدكتور سامي زيدان عضو المجلس قوله إن الإقامة التي وافق الأعضاء عليها اليوم لا يترتب عليها منح الجنسية لحاملها إطلاقاً، وتشبه &"البطاقة الخضراء" العالمية والمعمول بها في بعض الدول ومنها الولايات المتحدة الأميركية وأضاف: "الحصول عليها ليس متاحا للكل وانما لأقلية من الوافدين المستثمرين حسب اشتراطات معينة ورقابة عالية". وأكد عضو آخر في مجلس الشورى - فضل عدم ذكر اسمه - أن هذه الإقامة المتميزة لا تعني حصول المواليد الأجانب في الأراضي السعودية عليها، مضيفا على ما ذكره زميله الدكتور زيدان أنه إضافة إلى أصحاب رؤوس الأموال والمستثمرين، يضاف إليهم أصحاب التخصصات النادرة والدقيقة ولن تكون بالمجان. مميزات الاقامة الدائمة في السعودية. مزايا وشروط وحسب التقارير، فإن المقيم وفق التسهيلات الجديدة يمنح مزايا منها الإقامة مع أسرته واستصدار زيارة للأقارب واستقدام العمالة وامتلاك العقار وامتلاك وسائل النقل وغير ذلك، ويتضمن النظام دفع رسوم خاصة تحددها اللائحة التنفيذية، بينها حرية الخروج من المملكة والعودة إليها ذاتياً، ومزاولة التجارة، وتكون الإقامة إما لمدة غير محددة أو مجددة بسنة قابلة للتجديد. وكذلك إنشاء مركز يسمى مركز الإقامة المميزة يختص بشؤون هذا النوع من الإقامة.