الفنانة الكويتية سعاد سليمان وحقق نجاحا ملحوظا في مجتمع الفن الكويتي من خلال تقديم العديد من الأعمال الفنية في مختلف الأدوار ، بعد أن أعلن أنه ارتدى الحجاب في الفترة المقبلة ، والذي وصل إلى القمة في عمليات البحث في الساعات الماضية. من هي الفنانة الكويتية سعاد سليمان؟
الفنانة الكويتية سعاد سليمان "سعودة" ، من مواليد 7 نوفمبر 1992 ، هي ابنة مي البلوشي ابنة الفنانة مرام الكويتية المعروفة بـ "سعودة" في الوسط الفني. والفنانة هند البلوشي وشقيقتها المطربة الكويتية الشهيرة شيماء. بدأ سليمان مسيرته الفنية عام 2013 بمشاركة والدته مي البلوشي بتقديم برنامج "كاش مو بلاش" على قناة الشاهد الكويتية ، ثم انتقل إلى التمثيل وحقق نجاحا كبيرا استمر في التمثيل لفترة قصيرة. الفنانة الكويتية سعاد سليمان الذبياني. الوقت والعديد من الأعمال الفنية. شاهد أيضًا: سناب سعاد بن جابر سفيرة السعادة
من هو زوج الفنان الكويتي سليمان؟
تزوجت الفنانة الكويتية سعد سليمان "سعودة" من مدير أعمالها رشيد الرندي عام 2014 ولديها ولدان اسمه "صقر وروح وسليمان" بعد قصة حب استمرت أربعة أشهر حتى الزواج. حفل بحضور أهل الثنائي.
- الفنانة الكويتية سعاد سليمان الربعي
- «ونحن أقرب إليه من حبل الوريد» - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
الفنانة الكويتية سعاد سليمان الربعي
سعاد سليمان الفنانة المعتزلة حلت ضيفة على برنامج "عالسيف" المعروض على قناة " atv "، وأوضحت الفنانة الكويتية موقفها من العودة للتمثيل وخلع الحجاب وكذلك تفاصيل قرارها بارتدائه خلال الأشهر الماضية. موقف سعاد سليمان من العودة للتمثيل
سعاد سليمان الشهيرة بـ "سعودة" تحدثت عن قرار خلعها الحجاب والعودة للتمثيل وذلك بعد أشهر من إعلانها عن ارتدائه والابتعاد عن المشاركة في أي عمل فني خلال الفترة القادمة، حيث أكدت في تصريحاتها لبرنامج "عالسيف" أن فكرة ارتداء الحجاب كانت تخطط لها منذ أكثر من عامين لكن تأجلت هذه الخطوة، كما أكدت أنها أعطت للفن وقت كبير من حياتها. فقالت سعاد سليمان: "لقد اعتزلت التمثيل هذا قبل أي شيء، وفكرت في الحجاب منذ عامين لكن استمريت في العمل الفني من أجل استكمال مبلغ مالي كنت أريده، وفي هذه الفترة لم تعرض أعمال بأدوار جيدة أو مقابل مادي، لكن حصلت على هذا المبلغ من الإعلانات وشعرت أن ما حدث رسالة من الله لذلك حسمت أمري، فالفن أعطيته من وقتي الكثير، ولقد وقفت مع الكل لكن لم يقدر أحد هذا". الفنانة الكويتية سعاد سليمان الربعي. سعاد سليمان: "لن أعود للتمثيل ولو بمليون دينار"
سعاد سليمان حسمت كذلك قرار عودتها بشكل نهائي وتحديدا في حال عرض عليها دور مهم في عمل درامي جديد لا ترتدي فيها الحجاب فقالت سعاد سليمان: "لن أعود للتمثيل بشكل نهائي ولو جاء لي دور مهم بدون حجاب لن أشارك فيه ولو بمليون دينار، ويجب أن اؤكد أن حلمي في البداية كان أن أصبح إعلامية وليس ممثلة".
واتجهت بعد ذلك للتمثيل، وقدمت أكثر من عمل حققت من خلالها نجاحا، ما جعلها تستمر بالتمثيل. ومن المسلسلات التي قدمتها "سعودة": "للحب كلمة"، "ثريا"، "العافور"، "سقف واحد"، "المحتالة"، "كان في كل زمان"، "إفراج مشروط"، "أنا عندي نص"، "من حقي أحب". كما قدمت الممثلة الكويتية عملين مسرحيين، هما "مدينة المرجان"، و"الأميرة فروز".
بسم الله الرّحمن الرّحيم ما المقصود من قوله تعالى: {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} / للعلامة ابن عثيمين - رحمه الله - قال تعالى:{ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}، حبل الوريد هو الأوداج، وهما العرقان العظيمان المحيطان بالحلقوم، يسمى الوريد، ويسمى الودج، وجمعه أوداج، ويضرب المثل بهما في القرب، أقرب شيء إلى قلبك هو حبل الوريد، هذا أقرب إلى المخ، وأقرب من كل شيء فيه الحياة هما الوريدان. واختلف المفسرون في قوله: {ونحن أقرب إليه} هل المراد قرب ذاته - جل وعلا - أو المراد قرب ملائكته؟. «ونحن أقرب إليه من حبل الوريد» - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. والصحيح أن المراد قرب ملائكته. ووجه ذلك أن قرب الله تعالى صفة عالية لا يليق أن تكون شاملة لكل إنسان، لأننا لو قلنا: إن المراد قرب ذات الله لكان قريباً من الكافر وقريباً من المؤمن. لأنه قال: {خلقنا الإنسان}، أي إنسان المؤمن والكافر {ونحن أقرب إليه} أي إلى هذا الإنسان الذي خلقناه من حبل الوريد، فإذا قلنا الآية الشاملة، وقلنا أن القرب هنا القرب الذاتي صار الله قريباً بذاته من الكافر، وهذا غير لائق، بل الكافر عدو لله - عز وجل - لكن الراجح ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - أن المراد بالقرب هنا قرب الملائكة، أي أقرب إليه بملائكتنا، ثم استدل لقوله بقوله تعالى:{إذ يتلقى المتلقيان} ف:"إِذْ" بمعنى: حين، وهي متعلقة بالقرب، أي أقرب إليه في هذا الحال حين يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد.
«ونحن أقرب إليه من حبل الوريد» - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
قال القرطبي في التفسير: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان عن يمين وشمال وهذا تمثيل للقرب، أي نحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو منه وليس على وجه قرب المسافة، وقيل أي ونحن أملك به من حبل الوريد الذي هو من نفسه لأنه عرق يخالط القلب، فعلم الرب أقرب إليه من علم القلب، وهذا القرب قرب العلم والقدرة، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض ولا يحجب علم الله شيء. والله أعلم.
إن هذا الأثر عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم لهو أبلغ موعظة، وأبين دلالة
بأوجز إيجاز وأوضح بيان، لمن كان له قلب، ولمن تدبر هذا الكلام بقلب، ووعاه بعقل،
وعمل ليوم لا مفر منه، واستعد لهذا اللقاء، وهذا الموقف. نسأل الله عز وجل أن يهدينا سواء السبيل، وأن يردنا إلى دينه مرداً جميلاً، وصلى
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين، والحمد
لله رب العالمين. 1
في ظلال القرآن (2/22). 2
أضواء البيان (2/171). 3
تفسير ابن كثير (7/398). 4
ابن ماجه (4195)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (1751). 5
المستدرك (107)، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1676).