إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) وقوله: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه من قرّاء المدينة أبو جعفر، ومن قرّاء الكوفة حمزة ( لَمَّا عَلَيْهَا) بتشديد الميم. وذُكِر عن الحسن أنه قرأ ذلك كذلك. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسن أنه كان يقرؤها ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) مشدّدة، ويقول: إلا ليها حافظ، وهكذا كلّ شيءٍ في القرآن بالتثقيل. وقرأ ذلك من أهل المدينة نافع، ومن أهل &; 24-353 &; البصرة أبو عمرو: ( لَمَا) بالتخفيف، بمعنى: إن كلّ نفس لعليها حافظ، وعلى أن اللام جواب " إن " و " ما " التي بعدها صلة. وإذا كان ذلك كذلك لم يكن فيه تشديد. سورة الطارق - تفسير السعدي - طريق الإسلام. والقراءة التي لا أختار غيرَها في ذلك التخفيف، لأن ذلك هو الكلام المعروف من كلام العرب، وقد أنكر التشديد جماعةٌ من أهل المعرفة بكلام العرب؛ أن يكون معروفًا من كلام العرب، غير أن الفرّاء كان يقول: لا نعرف جهة التثقيل في ذلك، ونرى أنها لغةٌ في هذيلٍ، يجعلون " إلا " مع " إن المخففة ": لَمَّا، ولا يجاوزون ذلك، كأنه قال: ما كلّ نفس إلا عليها حافظ، فإن كان صحيحًا ما ذكر الفرّاء من أنها لغة هُذَيلٍ، فالقراءة بها جائزةٌ صحيحةٌ، وإن كان الاختيار أيضًا - إذا صحّ ذلك عندنا - القراءة الأخرى وهي التخفيف؛ لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، ولا ينبغي أن يُترك الأعرف إلى الأنكر.
- سورة الطارق - تفسير السعدي - طريق الإسلام
- التفريغ النصي - تفسير سورة الطارق - للشيخ مصطفى العدوي
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الطارق - قوله تعالى إن كل نفس لما عليها حافظ- الجزء رقم16
- تفسير ابن كثير/سورة الطارق - ويكي مصدر
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4
- من طرق التكاثر اللاجنسي : ٥٠ ٪ من
- من طرق التكاثر اللاجنسي : google
سورة الطارق - تفسير السعدي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو القعدة 1431 هـ - 27-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141685
37759
0
329
السؤال
ما معنى: ( إن كل نفس لما عليها حافظ) وهل يراد به الله سبحانه الذي يحفظ ويراقب كل نفس في جميع أطوار وجودها أم الملائكة ؟
وهل يصح إطلاق الحفظ على الملائكة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المراد بالحافظ الملائكة كما روي عن ابن عباس: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ {الطارق: 4} إلا عليها حافظ من الملائكة، وإسناده صحيح كما قال ابن حجر في فتح الباري. وفي التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي: ومعناه عند الجمهور: أن كل نفس من بني آدم عليها حافظ يكتب أعمالها، يعني: الملائكة الحفظة... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4. اهـ. ولا مانع من إطلاق الحفظ على الملائكة فقد قال الله تعالى في شأنهم: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ. وقال الله تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ {الانفطار: 10} وقال الله تعالى: وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً {الأنعام: 61}. وقد ذكر ابن كثير في التفسير: أنهم أربعة بالليل وأربعة بالنهار، فاثنان عن اليمين والشمال يكتبان الحسنات والسيئات، واثنان من ورائه وأمامه يحرسانه.
التفريغ النصي - تفسير سورة الطارق - للشيخ مصطفى العدوي
الباقون بالتخفيف ، على أنها زائدة مؤكدة ، كما ذكرنا. ونظير هذه الآية قوله تعالى: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ، على ما تقدم. وقيل: الحافظ هو الله سبحانه فلولا حفظه لها لم تبق. وقيل: الحافظ عليه عقله ، يرشده إلى مصالحه ، ويكفه عن مضاره. قلت: العقل وغيره وسائط ، والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله - عز وجل -: فالله خير حافظا ، وقال: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن. وما كان مثله. تفسير ابن كثير/سورة الطارق - ويكي مصدر. الطبرى: وقوله: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه من قرّاء المدينة أبو جعفر، ومن قرّاء الكوفة حمزة ( لَمَّا عَلَيْهَا) بتشديد الميم. وذُكِر عن الحسن أنه قرأ ذلك كذلك. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسن أنه كان يقرؤها ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) مشدّدة، ويقول: إلا ليها حافظ، وهكذا كلّ شيءٍ في القرآن بالتثقيل. وقرأ ذلك من أهل المدينة نافع، ومن أهل &; 24-353 &; البصرة أبو عمرو: ( لَمَا) بالتخفيف، بمعنى: إن كلّ نفس لعليها حافظ، وعلى أن اللام جواب " إن " و " ما " التي بعدها صلة. وإذا كان ذلك كذلك لم يكن فيه تشديد.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الطارق - قوله تعالى إن كل نفس لما عليها حافظ- الجزء رقم16
(وَالسَّماءِ) جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم (ذاتِ) صفة السماء (الرَّجْعِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (12): {وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ (12)}. الجملة معطوفة على ما قبلها والإعراب واحد.. إعراب الآية (13): {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13)}. (إِنَّهُ) إن واسمها (لَقَوْلٌ) اللام المزحلقة (قول) خبرها (فَصْلٌ) صفة والجملة جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (14): {وَما هُوَ بِالْهَزْلِ (14)}. (وَما) الواو حرف عطف (ما) نافية حجازية تعمل عمل ليس (هُوَ) اسمها (بِالْهَزْلِ) الباء حرف جر زائد (الهزل) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (15): {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (15)}. (إِنَّهُمْ) إن واسمها (يَكِيدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن (كَيْداً) مفعول مطلق والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (16): {وَأَكِيدُ كَيْداً (16)}. (وَأَكِيدُ) مضارع فاعله مستتر (كَيْداً) مفعول مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (17): {فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (17)}. (فَمَهِّلِ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر (الْكافِرِينَ) مفعول به والجملة جواب شرط لا محل لها (أَمْهِلْهُمْ) أمر ومفعوله والفاعل مستتر (رُوَيْداً) صفة مفعول مطلق محذوف والجملة توكيد لما قبلها.. سورة الأعلى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.
تفسير ابن كثير/سورة الطارق - ويكي مصدر
ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين. وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم ، أي ما كل نفس إلا عليها حافظ ، وهي لغة هذيل: يقول قائلهم: نشدتك لما قمت. الباقون بالتخفيف ، على أنها زائدة مؤكدة ، كما ذكرنا. ونظير هذه الآية قوله تعالى: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ، على ما تقدم. وقيل: الحافظ هو الله سبحانه فلولا حفظه لها لم تبق. وقيل: الحافظ عليه عقله ، يرشده إلى مصالحه ، ويكفه عن مضاره. قلت: العقل وغيره وسائط ، والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله - عز وجل -: فالله خير حافظا ، وقال: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن. وما كان مثله. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه من قرّاء المدينة أبو جعفر، ومن قرّاء الكوفة حمزة ( لَمَّا عَلَيْهَا) بتشديد الميم. وذُكِر عن الحسن أنه قرأ ذلك كذلك. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسن أنه كان يقرؤها( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) مشدّدة، ويقول: إلا ليها حافظ، وهكذا كلّ شيءٍ في القرآن بالتثقيل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4
الإعراب: الفاء استئنافيّة اللام لام الأمر (ممّ) متعلّق ب (خلق)، و(ما) للاستفهام حذفت الألف لتقدّم حرف الجر (من ماء) متعلّق ب (خلق) الثاني (من بين) متعلّق ب (يخرج).. جملة: (لينظر الإنسان) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (خلق) الأولى في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام بتقدير حرف الجرّ. وجملة: (خلق) الثانية لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يخرج) في محلّ جرّ نعت لماء. الصرف: (6) دافق: اسم فاعل من الثلاثيّ دفق، وزنه فاعل. (7) الصلب: اسم للظهر وزنه فعل بضمّ فسكون جمعه أصلاب زنة أفعال. (الترائب)، جمع تريبة اسم للصدر أو أضلاعه أو لحمه ودمه، وزنه فعلية كصحيفة والجمع فعائل، وفيه قلب الياء همزة لمجيئها بعد ألف ساكنة والأصل ترايب. البلاغة: الطباق: في قوله تعالى: (مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ). فقد طابق بين عظم الظهر وعظم الصدر، وأفرد الأول، وجمع الآخر، لأن صدر المرأة هي تريبتها فيقال للمرأة: ترائب يعني بها التريبة وما حواليها وما أحاط بها. أو يقال إنه تعالى أراد: يخرج من بين الأصلاب والترائب، فاكتفى بالواحد عن الجماعة، كما قال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما) ولم يقل والأرضين.. إعراب الآيات (8- 10):
{إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ (9) فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ (10)}.
قال ابن عباس: هم الحفظة من الملائكة. قال الكلبي: حافظ من الله يحفظها ويحفظ قولها وفعلها حتى يدفعها ويسلمها إلى المقادير ، ثم يخلي عنها. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ جواب القسم وما بينهما كلام معترض لتفخيم شأن المقسم به.. والحافظ: هو الذي يحفظ ما كلف بحفظه، لمقصد معين. أى: وحق السماء البديعة الصنع، وحق النجم الذي يطلع فيها فيبدد ظلام الليل، ما كل نفس من الأنفس إلا وعليها من الملائكة من يحفظ عملها ويسجله، سواء أكان هذا العمل خيرا أم شرا. قال الإمام الشوكانى ما ملخصه: قرأ الجمهور بتخفيف الميم في قوله: لما، فتكون «إن» مخففة من الثقيلة، فيها ضمير الشأن المقدر، وهو اسمها، واللام هي الفارقة- بين «إن» النافية، و «إن» المخففة من الثقيلة- وما مزيدة. أى: إن الشأن كل نفس لعليها حافظ. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم في قوله لَمَّا، فتكون «إن» نافية، و «لما» بمعنى إلا. أى: ما كل نفس إلا عليها حافظ. والحافظ: هم الحفظة من الملائكة الذين يحفظون عليها عملها وقولها وفعلها. وقيل:الحافظ هو الله- تعالى- وقيل: هو العقل يرشدهم إلى المصالح. والأول أولى لقوله- تعالى-: وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً وقوله: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ.
5- التوالد البكري ( Parthenogenesis) ينقسم التوالد البكري إلى قسمين، توالد بكري طبيعي والذي يحدث في النحل والقشريات وبعض الديدان، والتوالد البكري الصناعي والذي يحدث في نجم البحر والضفادع، عن طريق تعريض بويضاتها إلى الحرارة أو الكهرباء أو الإشعاع أو بعض الأملاح، بصورة مفاجأة تنشأ عنها صدمة، مما تعمل على تضاعف صبغاتها بدون إخصاب، ينتج عنها كائنات جديدة مشابهة للأم تماما.
من طرق التكاثر اللاجنسي : ٥٠ ٪ من
التوالد العذري
التوالد هو شكل من أشكال التكاثر اللاجنسي في الكائنات عديدة الخلايا التي تعتاد التكاثر الجنسي حيث تتطور البويضة إلى فرد كامل دون أن يتم تخصيبها، ويمكن أن يكون النسل الناتج إما فرداني أو ثنائي الصبغة ، وهذا يتوقف على العملية والأنواع ، ويحدث التوالد في اللافقاريات مثل أسراب الروتيفير ، المن ، الحشرات العصوية ، بعض النمل ، الدبابير ، والنحل، حيث يستخدم النحل التوالد لإنتاج ذكور أحادية الصبغة الوراثية وأنثى ذبابة ثنائية الصبغة الوراثية، وإذا تم تخصيب البويضة ، يتم إنتاج الملكة ، وتتحكم ملكة النحل في تكاثر النحل لتنظيم نوع النحل المنتج. ش كل آخر من أشكال التوالد العذري هو كما سبق ذكره عمليات توالد بعض أنواع الأسماك مثل القروش والدلافين لتنتج ذرية جديدة بدون عملية إخصاب من الذكر.
من طرق التكاثر اللاجنسي : Google
… ينمو كل جنين في بيضته الخاصة. الصغار "يولدون أحياء" مثل معظم الثدييات. متشابه ماذا يسمى عندما يتحد الحيوان المنوي والبويضة؟ عندما تخصب الحيوانات المنوية (تلتقي) بالبويضة ، تسمى هذه البويضة المخصبة اللاقحة (ZYE-goat). يمر البيضة الملقحة بعملية التحول إلى جنين والتطور إلى جنين. كيف تتكاثر الأشياء لاجنسيًا؟ التكاثر اللاجنسي هو إنتاج كائن حي جديد من والد واحد. الكائنات الحية تتكاثر اللاجنسي عن طريق الانقسام والتكاثر الخضري ، وتطور البويضات إلى حيوانات جديدة بدون إخصاب. ماذا يتضمن الإخصاب؟ الإخصاب هو اندماج نواة مشيج ذكر مع نواة مشيج أنثى ، لإنتاج خلية جديدة تسمى البيضة الملقحة. هل القطط بويضات؟ يسهل جمع بيض عدد قليل من الحيوانات لأن أمهاتهم تضعهم خارج أجسامهم. هذه الحيوانات التي جمعت منها البيض هي أمثلة للحيوانات البويضات. لكنك لن تكون قادرًا على جمع بيض كلب أو بقرة أو قطة. هذا لأنهم لا تضع البيض. هل الطيور بيوض؟ الطيور والسحالي بياض.... من طرق التكاثر اللاجنسي - تعلم. في الواقع ، كل الطيور تلد بيوضًا ، مثلها مثل معظم الأسماك والزواحف والحشرات. غالبًا ما تستخدم كلمة "بيوض" في فصول علم الأحياء لتمييز الحيوانات التي تبيض عن تلك التي تلد أطفالًا أحياء ، مثل البشر.
وهي تختلف عن البكتيريا في أن لها نواة حقيقية محاطة بغشاء. وبمجرد انقسامها تنفصل الخليتان المتكونتان حديثا لتصبحا كائنين حيين مستقلين. وتأتي أهمية الأوليات في أنها تشكل الأساس للكثير من السلاسل الغذائية وهي مسوؤلة كذلك عن الكثير من الأمراض التي تصيب الانسان ويوضح الشكل الآتي الانقسام في الاميبا. الفطريات: تتكاثر الفطريات لاجنسيا بعدة طرق فنجد أنه في بعض الفطريات ينفصل بعض أجزاؤها لتنمو وتكون فطرا جديدا, ويعرف هذا بالتكاثر بالأجزاء( التكاثر التجزيئي) وينتج عنها أفراد جدد يشابهون للكائن الأصلي. من طرق التكاثر اللاجنسي : ٥س٣ +٦س -١. وفي الخميرة يتشكل نتوء صغير أو برعم من جدار خلية الخميرة ثم تنقسم النواة فتدخل احدى النواتين المنقسمتين الى البرعم فينمو البرعم لينفصل في النهاية مكونا خلية جديدة فتعرف هذه العملية بالتبرعم. أما الطريقة الأكثر شيوعا في الفطريات هي التكاثر عن طريق (الأبواغ) وهي عبارة عن خلايا مجهرية تشكلت بواسطة الانقسام غير المباشر. عندما تكون الظروف البيئية مناسبة فإن البوغ يبدأ في الانقسام ليكون كائنا حيا جديدا يحتوي على ما يسمى حافظات بوغية تحتوي على ملايين الأبواغ, عندما تنضج هذه الحافظات تنفجر محررة الأبواغ التي تبدأ في التكاثر من جديد كما يوضح الشكل ويعتبر فطر العفن أحد أمثلة الكائنات التي تكون الحافظات البوغية.