بسلمو اللؤلؤة على المرور والمشاركة في صور ماهر المعيقلي
صور جميلة لامام الحرم ماهر المعيقلي كلها طمأنينة ووقار
يعطيك العافية
تحيتي
يسلموا إيديك استاذ بدر على الصور والمعلومات جزاك الله كل خير تحيتي ومودتي
صور الكهف بصوت ماهر المعيقلي
سورة مريم | ماهر المعيقلي::: تلاوة خاشعه - YouTube
صور ابناء ماهر المعيقلي
النوع الثاني: أن تكون الصورة غير مجسمة بأن تكون رقماً على شيء فهذه أقسام. القسم الأول: أن تكون معلقة على سبيل التعظيم والإجلال مثل ما يعلق من صور المملوك ، والرؤساء ، والوزراء ، والعلماء ، والوجهاء ، والآباء ، وكبار الإخوة ونحوها ، فهذا القسم حرام لما فيه من الغلو بالمخلوق ، والتشبه بعباد الأصنام والأوثان ، مع أنه قد يجر إلى الشرك فيما إذا كان المعلق صورة عالم أو عابد ونحوه. القسم الثاني: أن تكون معلقة على سبيل الذكرى مثل من يعلقون صور أصحابهم وأصدقائهم في غرفهم الخاصة فهذه محرمة فيما يظهر لوجهين: الوجه الأول: أن ذلك يوجب تعلق القلب بهؤلاء الأصدقاء تعلقاً لا ينفك عنه ، وهذا يؤثر تأثيراً بالغاً على محبة الله ورسوله وشرعه ويوجب تشطير المحبة بين هؤلاء الأصدقاء وما تجب محبته شرعاً ، وكأن قارعاً يقرع قلبه كلما دخل غرفته. أنتبه. سيرة الشيخ ماهر المعيقلي بالصور. صديقك. صديقك وقد قيل: أحبب حبيبك هونا ما فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما الوجه الثاني: أنه ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي طلحة - رضى الله عنه - قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا تدخل الملائكة بيتاً في كلب ولا صورة)). وهذه عقوبة ، ولا عقوبة إلا على فعل محرم.
صور الشيخ ماهر المعيقلي
ونقل في فتح الباري - ص 391 ج 10 ط. السلفية - حاصل ما قيل في ذلك عن ابن العربي فقال: حاصل ما في اتخاذ الصور ، أنها إن كانت ذات أجسام حرم الإجماع ، وإن كانت رقماً فأربعة أقوال: الأول: يجوز مطلقاً على ظاهر قوله في حديث الباب (( إلا رقماً في ثوب)). الثاني: المنع مطلقاً حتى الرقم. صور ابناء ماهر المعيقلي. الثالث: إن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم ، وإن قطعت الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز قال: وهذا هو الأصح. الرابع: إن كان مما يمتهن جاز وإن كان معلقاً لم يجز. أهـ. والذي صححه هو ظاهر حديث النمرقة ، والقول الرابع هو ظاهر حديث القرام ، ويمكن الجمع بينهما بأن النبي صلى الله عليه وسلم لما هتك الستر تفرقت أجزاء الصورة فلم تبق كاملة ، بخلاف النمرقة فإن الصورة كانت فيها كاملة فحرم اتخاذها ، وفي حديث أبي هريرة - رضى الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أتاني جبريل فقال: أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فمر برأس التمثال الذي على باب البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومُر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ، ومر بالكلب فليخرج)).
الاحتياط الامتناع من ذلك ، لأنه من المتشابهات ، ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، لكن لو احتاج إلى ذلك لأغراض معينة كإثبات الشخصية فلا بأس به ، لأن الحاجة ترفع الشبهة ، لأن المفسدة لم تتحقق في المشببه فكانت الحاجة رافعة لها. أما اقتناء الصور فعلى نوعين: النوع الأول: أن تكون الصورة مجسمة أي ذات جسم فاقتناؤها حرام ، وقد نقل ابن العربي الإجماع عليه نقله عنه في فتح الباري ص 388 ج 10ط. صورة الشيخ ماهر المعيقلي. السلفية قال: (( وهذا الإجماع محله في غير لعب البنات كما سأذكره في باب من صور صورة)) وقد أحال في الباب المذكور على كتاب الأدب وذكره في كتاب الأدب في باب الانبساط إلى الناس ص 527 من المجلد المذكور على حديث عائشة - رضى الله عنها - قالت: (( كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي)). قال في شرحه: (( واستدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ صور البنات واللعب ، من أجل لعب البنات بهن ، وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور ، وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور ، قال: وذهب بعضهم إلى أنه منسوخ ، وخصه بعضهم بالصغار)). وإن المؤسف أن بعض قومنا الآن ، صاروا يقتنون هذه الصور ويضعونها في مجالسهم أو مداخل بيوتهم ، نزلوا بأنفسهم إلى رتبة الصبيان مع اكتساب الإثم والعصيان نسأل الله لنا ولهم الهداية.
جيلي فواكه. كحك العيد.
منيو واحد الرياض
كاتب صحفي بموقع أخبار حصرية، أفضل العمل بإعداد التقارير السياسية والاقتصادية وكافة المجالات الإخبارية بالشأنين المحلى والدولي، دراساتي بكلية الآداب قسم الحضارة الأوروبية القديمة جامعة عين شمس.
اليوم السابع عشر
وجبة الإفطار: شوربة لسان عصفور – دجاج مشوي- طاجن خضروات متنوعة – ملوخية خضراء – سلطة خضراء. العصائر والمشروبات: عصير دوم، عصير بطيخ. وجبة السحور: بطاطس صوابع، شرائح خيار وجزر، أومليت بالطماطم والفلفل. اليوم الثامن عشر
وجبة الإفطار: شاورما دجاج ، سمبوسك باللحمة المفرومة، محشي ورق عنب. عصائر ومشروبات: عصير أناناس. الحلويات: صينية أصابع الجلاش بالمكسرات والكنافة. السحور: بيتزا البطاطس المكونة من قطع البطاطس والطماطم والفلفل والبيض، فول اسكندراني، سلطة زبادي. اليوم التاسع عشر
وجبة الإفطار: أرز معمر بالبط، بط محمر، سلطة فتوش. العصائر والمشروبات: عصير برتقال فريش. الحلو: صينية كنافة بالشيكولاتة
وجبة السحور: فول بالبيض، بطاطس محمرة، سلطة زبادي بالخيار. اليوم العشرين
وجبة الإفطار: طاجن الكاليماري بالخضار – أرز بالبصل والكاري، سلطة خضراء. العصائر والمشروبات: عصير ليمون فريش. الحلويات: أصابع زينب، وزلابية. مطعم فول أحمد خلوفة الطائف (الاسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. السحور: فول اسكندراني، طاجن بيض، بطاطس شيبسي، زبادي. اليوم الواحد والعشرين
وجبة الإفطار: مكرونة بالسالمون- جمبري- شوربة جمبري. عصائر ومشروبات: عصير جوافة. الحلويات: بسبوسة بالقشطة.