ليلى يا ليلى - ليلى والذئب - يغنيها القط توم المتكلم - أغاني أطفال
تعد انشودة (أغنية) ليلى يا ليلى ليش عم تبكي ya Lili ya lila او ليلى والذئب أو ذات الرداء الأحمرLittle Red Riding Hood من أشهر أغاني الأطفال kids songs في الوقت الحالي ، وهي من أغاني الأطفال الشهيرة حيث يحبها الأطفال الصغار والكبار، ويشاهدها الملايين من كل دول العالم. والأغنية تعرضها قناة طيور الجنة وقناة طيور بيبي وهي من قنوات الاطفال المشهورة والمعروفة التي تعرض أغاني أطفال وخاصة في العالم العربي. ليلي يا ليلي ليش عم تبكى وهي تحكي قصة فتاة صغيرة تُسمَى ليلى تعيش مع أمها بالقرب من الغابة بينما تسكن جدتها داخل الغابة
وفي يومٍ من الأيام طلبت الأم من ليلى أن تذهب إلى جدتها في الغابة وتحمل
إليها الطعام الذي تحبه، والذي وضعته الأم في سلة صغيرة وأعطتها لابنتها ليلى
ماما قالتلى ياله روحي على تيتا
و لكن الأم أخبرت ليلى بأن تأخذ حذرها ولا تكلم أحداً في الطريق، لأنها مليئة بالوحوش المفترسة والأعداء، كما أن الطريق خالية من الرفقاء والناس.
كلمات اغنية ليلى يا ليلى ليش عم تبكي - الأفاق نت
اغنية ليلي يا ليلي ليش عم تبكي قناة طيور الجنة - YouTube
اغنية ليلي يا ليلي ليش عم تبكي قناة طيور الجنة - Youtube
كلمات اغنية ليلى يا ليلى ليش عم تبكي، هذه الاغنية واحدة من أهم الاناشيد والاغاني التي ينصت اليها الاطفال بشكل كبير، ويستمتعون بسماعها، ومما انها تعمل هذه الاغنية على تسهيل سماع كلام الوالدين كونه من االمور الصعبة عند الاطفال، وهذه الاغنية تحاكي قصة ليلى والذئب الماكر، وهنالك بعض الدروس والحكم المستفادة للاطفال من خلال هذه الاغنية، ولذلك اليكم كلمات اغنية ليلى يا ليلى ليش عم تبكي وبالاضافة الى ارفاق قصة ليلى والذئب. قصة أغنية ليلى يا ليلى ليش عم تبكي يحكى في قديم الزمان ان كان هنالك فتاة شطورة اسمها ليلى قد طلبت منها امها ان تذهب الى جدتها وتقدم لها سلة من الاكلات الشهية والشراب، ولكنها الام حذرت ابنتها ليلى بالحديث مع الغرباء، وأمرتها أيضا ان تمشي مستقيما ولا تلتفت حولها أبدأ لان هنالك الغابات الممتلئة بالذئاب والاسود، فسمعت الكلام الشطورة ليلى ولكن أثناء مشيها في الطريق واجهها ثعلب ماكر، فقام الثعلب بتلهيتها والعب معها ولكنها تذكرت ليلى كلام امها وأخبرت الذئب بذالك الحديث وبانها ذاهبة الى جدتها وليس معها وقت للعب واللهي مع الذئب.
يا ليلى ليش عم تبكي &Ndash; Toofoola
ليلى يا ليلى ليش عم تبكي - ليلى و الذئب - قناة طيور الجنة بيبي - YouTube
قصة وانشودة ليلى والذئب مكتوبة | المرسال
يا ليلى ليش عم تبكي
مسحي دموعك بالشقفة
"عم ابكي بدي رفيقة اجا العسكر حبسني"
قومي نقي شي رفيقة
قومي نقي يللي بدك
وعندما وجد الذئب إصرار ليلى على المضي قدمًا حاول الهائها بفكرة أن تقوم بجمع ورود لجدتها وأعجبت ليلى بهذه الفكرة وعملت على جمع بعض الورود وفي هذه الأثناء سبقها الذئب إلى منزل جدتها وتخلص من الجدة المسكينة، واختبئ في فراشها. وعندما حضرت ليلى ووجدت جدتها قد تغير صوتها وأسنانها و حاولت سؤالها والاستفتسار عن ذلك، وفجأة حاول الذئب الهجوم عليها هى الأخرى، لولا أنها هربت وحاولت طلب المساعدة من الجيران، ولحسن حظها فقد سمعها الحطاب صاحب الفأس، ودخل مسرعًا إلى المنزل وقتل الذئب وساعد ليلى وجدتها. وقامت ليلى وجدتها بشكر الحطاب الشجاع الشهم الذي قام بمساعدتهم وقاموا بدعوته لتناول الطعام كنوع من أنواع الشكر لمعروفه معهم. الدروس المستفادة من انشودة ليلى والذئب
– على الأطفال الصغار الاستماع إلى حديث والديهم وتنفيذه بعناية شديدة، وكذلك ينبغي عليهم عدم الحديث إلى الغرباء، حيث يعرض ذلك الأطفال للكثير من المخاطر من بينها الخطف أو حوادث السرقة وما إلى ذلك. – على الوالدين عدم السماح للأطفال الصغار بالذهاب إلى خارج المنزل بمفردهم وذلك لتجنب تعريضهم للخطر. – على الوالدين تعليم الأطفال الطريقة المثلى للتصرف عند التعرض لأحد المخاطر، وكيفية طلب المساعدة من الآخرين.
إن تعويد الأطفال على الانصات إلى حديث الوالدين وتنفيذه هو أمر في غاية الصعوبة خاصة بالنسبة للأطفال الصغار، ولتسهيل هذه المهمة فإننا نعرض لكم انشودة ليلي والذئب والتي تحث الأطفال الصغار على الاستماع إلى حديث الوالدين وتنفيذه وعدم الحديث إلى الغرباء، ولنبدأ بعرض كلمات الانشودة.
اللهم اجمع شمل اليمنيين وألف بين قلوبهم ووحد كلمتهملهم سلم اليمن من الحروب والفتن والمحن - YouTube
اللهم ألف بين قلوبنا - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
تفسير الآيات:
{وَإِنْ جَنَحُوا}: أي مالوا يقول تعالى: إذا خفت من قوم خيانة فانبذ إليهم عهدهم على سواء، فإن استمروا على حربك ومنابذتك فقاتلهم {لِلسَّلْمِ}: أي المسالمة والمصالحة والمهادنة {فَاجْنَحْ لَهَا}: أي فمل إليها، واقبل منهم ذلك،. وقوله: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [الأحزاب:3] أي صالحهم وتوكل على اللّه، فإن اللّه كافيك وناصرك ولو كانوا يريدون بالصلح خديعة ليتقووا ويستعدوا {فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ}: أي كافيك وحده، ثم ذكر نعمته عليه بما أيده من المؤمنين المهاجرين والأنصار فقال: {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ}: أي جمعها على الإيمان بك وعلى طاعتك ومناصرتك ومؤازرتك.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 63
وسيأتي من طريق أخرى رقم: 16264. (16) الأثر: 16262 - " عمير بن إسحاق " ، مضى قريبًا برقم: 16148. (17) الأثر: 16263 - انظر ما سلف رقم: 16260 ، والتعليق عليه. (18) الأثر: 16264 - طريق أخرى للأثر السالف رقم: 16261. (19) انظر تفسير " عزيز " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( عزز) ، ( حكم).
وألف بين قلوبهم | أحمد النفيس | رمضان ١٤٤٢ - Youtube
تتكئين عليها.. وتستند إليك..
تقاسمينها الشهد.. والمر..
والبسمة.. وألف بين قلوبهم | أحمد النفيس | رمضان ١٤٤٢ - YouTube. والدمعة.. ؟!! في واقعنا اليوم نفتقد التآلف بين الأفراد،
نيران العداوة والبغضاء التهمت القلوب،
وانتهكت العواطف الحميدة التي كانت تربط الناس..
وهذا الحال يسري ليس على المستوى الفردي فقط..
ولكن أيضاً على صعيد الجماعات والدول..
فالمشاحنات لاتنتهي..
والأطماع لاتشبع..
والعداوة تولد العداوة..
والفرقة تجر الفرقة..
والرابح عدو الإنسانية والمحبة....
ولو تحرينا الأسباب لوجدنا آهمها..
غياب الوازع الديني ، والأخلاقي المرتبط به..
اقتراف المعاصي ، والجري وراء المغريات. إن كل ذي بصيرة يدرك أن البعد عن شريعة الله تعالى
في أي شأن من شئون الحياة؛
هو السبب في وقوع العداوة والبغضاء.
يقول: فعليه فتوكل, وبه فثق=(حكيم)، في تدبير خلقه. (19) ------------------ الهوامش: (5) " الحيل " ( بفتح فسكون) ، القوة ، مثل " الحول " ، يقال: " إنه لشديد الحيل " ، وفي الحديث: " اللهم ذا الحيل الشديد ". وهو لا يزال يستعمل كذلك في عامية مصر. (6) ما بين " من بعد حرب " و " فيما كان بينهم " ، بياض في المخطوطة ، فيه معقوفة بالحمرة ، لا أدري أهو بياض تركه لسقط ، أم هو سهو من الناسخ ملأه بالحمرة. اللهم ألف بين قلوبنا - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. (7) الأثر: 16257 - " بشير بن ثابت الأنصاري " ، مولى النعمان " بن بشير " ، ذكره ابن حبان في الثقات. روى عنه شعبة. مترجم في التهذيب ، والكبير 1 2 97 ، وابن أبي حاتم 1 1 372. (8) الأثر: 16258 - سيرة ابن هشام 2: 331 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16254. (9) في المخطوطة: " يغفر الله له " والذي في المطبوعة أجود. (10) الأثر: 16259 - " إبراهيم الخوزي " ، هو: " إبراهيم بن يزيد الخوزي الأموي " ، مولى عمر بن عبد العزيز ، ضعيف ، مضى برقم: 7484 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: " إبراهيم الجزري " ، وهو خطأ محض. و " الوليد بن أبي مغيث " ، نسب إلى جده ، ولم أجده منسوبًا إليه في غير هذا المكان ، وإنما هو: " الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث " ، مولى بني عبد الدار ، ثقة.