سمع ( خالد) بالعقار الذي يمتلكه ( أحمد) ويرغب بشرائه لمعرفته أن
موقعه يستحق أكثر من تلك القيمة المعروضة …. ولكنه لا يستطيع التفاوض
مع ( أحمد) لعلمه أنه قد اتفق مع ( عبدالله) بموجب عقد وحددا مدة
لتنفيذه وأن أحمد ملزم بهذا العقد فلا فائدة من التفاوض معه …
يذهب ( خالد) إلى ( عبدالله) ليعرض عليه صفقة..
يعرض عليه أن يعطيه قيمة العربون الذي سلمه لـ ( أحمد) وزيادة ( 5 آلاف)
على أن يشتري حقه في شراء العقار … يفكر ( عبدالله) ويقول.. أنا دفعت
(10 آلاف) دولار و أحصل على ( 15 ألفا) دولار ، ذلك يعني 50% في يوم
واحد!! … فيوافق ويعقدا الصفقة …
ويأتي طرف آخر ويعقد صفقة مع ( خالد) ثم آخر ، ثم آخر …. شرح كامل عن الأوبشن | تـوصـيـات الأوبــشـن Options USA. حتى يحين
وقت تنفيذ العقد ( بعد شهرين) ويستلم العقار الزبون الذي احتفظ بحق الشراء لديه..
هذا هو الأوبشن ببساطــــــــة …. نأتي الآن لنطبق ما سبق على الأسهم ….
- شرح كامل عن الأوبشن | تـوصـيـات الأوبــشـن Options USA
- الأوبشن .. بين السائل والمجيب .. | المؤشرنت
- حكم الاوبشن
- كيف تتعامل مع شخص مستفز - أجيب
شرح كامل عن الأوبشن | تـوصـيـات الأوبــشـن Options Usa
توقيع العضو متداول ومحلل محترف للأسواق المالية أسهم وعملات منذ 2006 20-02-2020, 02:25 AM #11
الحكم تعرفه بمن أين يأتي الربح. الفوركس مثلا من احواض السيولة التى تتخذ مراكز معاكسة لمراكزك وتدخل معها في تنافس شريف على الاتجاه الصحيح ان كان وسيطك يدخل مراكزك في مقاصة. عقود الخيارات لا أعرف من أين تأتي أرباحها يقال انهم يتخذون مراكز ايضاء مع السوق ان كان ذلك صحيح فهي جايزة ام ان كانت يانصيب فوقتها صارت لعب ولا تجوز والله أعلى واعلم. توقيع العضو ادعو ربكم تضرعا وخفية 22-02-2020, 04:33 PM #12 05-03-2020, 03:07 AM #13 أخي الكريم
سأجيبك هنا بما أعرفه وآخذ به في المتاجرة بالأوبشنز. تجارة الأوبشنز أو النخبة تجارة لا غبار عليها من الناحية الشرعية إن شاء الله، فالأوبشنز لا يوجد به بيع ما لا تملك ولا يوجد به غرر ولا أياً مما يقدح في شرعيته. حكم الاوبشن الامريكي. الأوبشنز عبارة عن شراء "كول أو بوت" لحصة تملك تعطيك الحق لا الإلزام بشراء السهم، والعربون هنا ليس ورقة تنتقل من يد لآخرى وإنما العربون يقصد به العقد والذي يعني واقعياً أو يساوي 100 سهم في شركة ما. هذا العقد له أجل محدود أنت من يحدده من خلال اختيارك للعقد حال الشراء.
الأوبشن .. بين السائل والمجيب .. | المؤشرنت
وهناك عقود تسمى عقود السلام يعتبرها البعض شرعية وتؤدي إلى تحقيق الهدف نفسه المتحقق من عقود خيار البيع. ولا نقصد هنا بالضرورة أن جميع أشكال عقود الخيار شرعية، ولا أن جميع طرق تداولها شرعية، بل نقول إن بالإمكان تنظيم طريقة عملها لتأخذ الصيغة الشرعية المقبولة، فنبتعد عن تداول العقود العارية وننوي الشراء في حالة عقد الشراء، إن كان الشراء في النهاية مربحاً لنا، أو عدم الشراء إن تغير سعر السلعة بما يضر بمصالحنا. د. فهد الحويماني
المال والاستثمار في الأسواق المالية
#3
السلام عليكم أخى الكريم
روح للمؤشرنت الأسهم الأمريكيه بالمواضيع المهمه تجد فتوى الشيخ المنيع وكذلك يوجد فتوى للشيخ الشبيلى وعسى الله يرزقنا الرزق الحلال
#4
مشكور يادكتور على الرد السريع والوافى...
والله انا كان مساورنى الشك بانه حرام...
لان فعلا طريقة البيع والشراء كانها غش من باب خلفى!!! وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افت قلبك ولو افتاك الناس...
وعلى فكرة الموقع اللى تحت هل هو موقع خاص ام مالى ؟؟
ترى بنزورك اذا مالى ونهريك اسئلة
#5
يعطيك العافية مخلد...
ترى دورت مالقيت!!! الأوبشن .. بين السائل والمجيب .. | المؤشرنت. ممكن نزعجك وتط الرابط لو سمحت.. او تكتب لى عنوان الموضوع واكن لك من الشاكرين....
#7
الأخ السائل الفتوي الموجوده للشيخ المنيع والشيخ الشبيلي ليست كامله
لأنها مشروطه والشرط المذكور ليس موجود ولذلك من هذا المنطلق يكون
حرام.
حكم الاوبشن
الامر الثاني ان تصرف المشتري دافع العربون ببيعه السلعة التي اشتراها يعتبر اختياراً منه للامضاء حيث انه لا يجوز له بيع مالايملكه ملكاً مستقراً فتصرفه بالبيع قطع لحقه في الخيار وامضاء للبيع فلايجوز للمشتري الثاني شراء عربون ان يرجع على البائع الاول لانقطاع الحق عليه بالتصرف. وعليه فتعتبر البيوع المتتابعة صحيحة ولكن كل مشتر يرجع على من باعه وينتهي حق كل مشتر على من باعه بتصرفه بالبيع ويرجع كل بائع على من باعه بالمطالبة ببقية الثمن وينتهي حق الخيار الى المشتري الاخير مع البائع الاخير، والله اعلم.
فتخريج المسألة هنا، على ما يظهر لي، على ثلاث صور. فإما أن يقال أن الثمن في بيع السلم يجب أن يكون من الأصناف الربوية الستة، الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح، أو ما يقاس عليها، وإن لم تخني الذاكرة فقد اشترط بعض علماء المذاهب ذلك لصحة بيع السلم. وأما التخريج الثاني فهو أن بيع الآجل هو بيع السلم لا فرق بينهما. وهذا يظهر عند تأمل توصيف العلماء لعملية استبدال الجمل حالا بالجملين والثلاثة مؤجلة و التي قام بها مندوب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لتجهيز الجيش. فمن العلماء من وصف ذلك التبادل بيعا آجلا ومنهم من وصفها سلما ومنهم من وصف العملية قرضا ولا يقصد به القرض الذي هو عقد شفقة وإحسان ورحمة بل عقد التمويل. فاختلاف توصيف العلماء لعملية تبادل الجمل بالجملين والثلاثة من بيع سلم وبيع آجل وتمويل وقرض يدل دلالة عقلية على أن بيع السلم والبيع الآجل والتمويل جميعها وصف لعملية واحدة ما لم يكن أحد المتبادلين يقصد الشفقة والإحسان والرحمة فهنا يكون العقد قرضا يجري عليه أحكام القرض. واختلاف توصيف العلماء لعملية واحدة نابعة من اختلاف بيئاتهم التي يتصورون العملية التبادلية من خلالها. ولذا يجب ألا تُأخذ ألفاظ الغرب وتنزل فقهيا على ما يشابهها لفظيا في الفقه الإسلامي.
أنا افهم ماذا تريد ولكن اللوم لا يجب أن يقع علي. لدي وجهة نظر أخرى تختلف تمامًا عما تفكر فيه. اجعل كلماتك مختصرة وواضحة
في
حالة قيامك بعرض وجهة نظرك على الشخص الاستغلالي عليك أن تجعلها واضحة
وقصيرة، فكلما أخذت وقت طويل في سردها كلما زادت احتمالات محاولة الشخص
الاستغلالي لإيجاد ثغرات في كلامك، وعدم فهم ما تقول بشكل جيد. كيف تتعامل مع شخص يستغلك
تحدث بشكل مباشر
كنت تعمل مع الشخص الاستغلالي في مكان واحد عليك أن تكون مباشر دائمًا،
حتى إذا كنت لا تريد إيذاء مشاعر أي شخص، فالشخص الاستغلالي لن يهتم على
الإطلاق بما تشعر به، لذلك لا تقوم بالالتفاف حول المشكلة وتحدث بشكل مباشر
عن سبب عدم قبول ما يؤيده المستغل. الاعتذار والمغادرة
يعتبر
الاعتذار والمغادرة من ردود الفعل الطبيعية التي يمكنك أن ترد بها على
الاستغلال، والهروب من أي موضوع يؤدي إلى ذلك، فقط كل ما عليك هو مغادرة
الحديث بأدب، ويمكن استخدام العبارات التالية:
معذرة لدي أمر ما لابد أن أقوم به في الوقت الحالي. عفوًا لابد أن أغادر الآن. أنا في حالة إلى أن أذهب للعمل الآن سوف أتحدث إليك في وقت لاحق. كيف تتعامل مع شخص مستفز - أجيب. التأكد من الطلب
من الممكن أن يؤدي إعادة تأكدك من صحة ما يطلبه الشخص الاستغلالي أو الصديق المصلحجي منك إلى تغيير وجهة نظره تمامًا وإعادة تفكيره في الأمر مرة أخرى، وهذا يعني أنك تعطيه فرصة أخرى حتى يصبح أقل رغبة في استغلالك وإعادة طلبه.
كيف تتعامل مع شخص مستفز - أجيب
طيبة القلب هي احتواء للآخر بكل المشاعر ، ب الحب والود ، وبالجدية في التعامل والنصح ما دام الشخص يعنيني أمره ، فليس من طيبة القلب ألا أنصحه إن أخطأ أو أساء في التصرف أو القول. والطيبة ليس لها حدود إن كانت تلقائية ومقبولة في التعامل أما إن وصلت إلى حد الابتزاز. فنعم لابد من حدود لها لئلا يستمر الشخص في الاستغلال. هل تعرضت لمثل هذا الموقف من قبل و شعرت أن من حولك يستغل طيبتك و ميلك لمساعده الآخرين ؟ جميعنا يعرف ذلك الشخص الذي يساعد الآخرين و بدلا من حصوله على التقدير، يستغله من حوله و يقولوا " إنه طيب لن يقول لا ". لكن ليكون التواصل بين الأفراد فعالا و صحيا ، يجب أن يرتكز على الأخذ و العطاء. لكن هناك من يأخذ فقط معتمدا على طيبة محبي المساعدة. لماذا يستغل الآخرون طيبتك وكيف تتعامل مهم
لأنك تضع حاجه الآخرين قبل حاجتك
قد تضع احتياجات الآخرين و طلباتهم و مشاعرهم قبل حاجتك ، و ينبع ذلك عاده من رغبتك في حماية مشاعر شخص ما و هو في الواقع يستغلك ليجعلك تؤدى ما هو في صالحه. أو تؤدى العمل نيابة عن شخص كسول ، و بالرغم من علمك بذلك، لا تدافع عن نفسك و ترفض لأنك لا تحب المواجهة. لذلك يجب أن تتذكر إنك لن تكون موجودا لتلبيه طلباتهم و لنفسك في نفس الوقت.
3
انتبهي إلى كونه سريع المغادرة بعد حصوله على ما يريد. هل يجلس للحديث معك أم لا بعد إشباعك لرغباته؟ هل لاحظتِ أنه لا يقضي الليلة في منزلك إلا نادرًا أو أبدًا؟ يعني هذا أنه لا يريد أي شيء آخر منكِ سوى الجنس. ستجدينه يقبلك بسرعة ثم يستغرق في النوم أو يرتدي ملابسه ويتركك. قد يهمل زوجك أي حديث بعد انتهاء الأمر نظرًا لأنه لا يعتبرك أكثر من أداة لتحقيق رغباته، بينما قد يتجنب صديقك قضاء الليلة معكِ حتى لا يشعر أن الأمر يتحول إلى علاقة حقيقية بينكما. يعتبر الأمر سيئاً إن كان دائم الانشغال أو إن كانت أعذاره للمغادرة أو عدم الاتصال بكِ حاضرة ومقنعة. قد يخبرك أنه يجب عليه الاستيقاظ مبكرًا، ولكن إن كانت هذه هي الحالة فلم يهتم بهذا الفعل العاطفي في وقت متأخر من الليل؟
4
راقبي تبادل القبلات بينكما دون أن يتحول الأمر إلى الجنس. يقوم المتحابون بتقبيل بعضهما البعض في مختلف الأوقات لإظهار المحبة أو زيادة التواصل بينهما أو الشعور بالحميمية في لحظة خاطفة، فلا ضرر من قبلة أثناء التمشية ليلاً أو في مطعم هادئ أو التقبيل صباح يوم ما. أما إذا ما بدأ بلمس جسدك بصورة جنسية فور تقبيلك له، فهو بالتأكيد لا يقبلك لإظهار محبته لكِ.