مدونة سيف الرحمة فانغابيان
مفهوم الترادف وأسباب وقوعه وفوائده
الدكتور سيف الرحمة فانغابيان | SYAIFUL RAHMAT PANGGABEAN, Ph. D
09/10/2020
القراءات: 4847
إن الترادف في اللغة التتابع، قيل ترادف الشيء يعني تتابع شيء خلف شيء. وأما في الاصطلاح فهو عبارة عن اتحاد المفهوم وموالاة الألفاظ المفردة الدالة على شيء واحد باعتبار واحد (الجرجاني، 1983: 241). وقال عبد التواب إن الترادف هو ألفاظ متحدة المعنى وقابلة فيما بينها في أي سياق (التواب، 1999: 309). وبعبارة أخرى أن الترادف لفظ مفرد بالوضع على معنى قد دل عليه بالوضع لفظ آخر مفرد يخالفه في بعض حروفه حيث تنطق به قبائل العرب أي أنه ألفاظ مفردة يشترط استقلالها عند استعمالها في الدلالة. الترادف في اللغة العربية وماذا قال ابن سيبويه عن الترادف؟ ورأي العلماء فيه - مخطوطه. واللفظ المترادف قد يرادف لفظا من نوعه كمرادفة الاسم للاسم والفعل للفعل والحرف للحرف وقد يرادف لفظ من غير نوعه كمرادفة أسماء الأفعال للأفعال الدالة على معناها، نحو "شتان لبعد". ولا يرادف فعل اسما ولا يرادف فعل حرفا إلا نادر نحو كأنّ لفعل أشبّه وليت لأتمنى. وبعد تقديم مفهوم الترادف في اللغة العربية، ويجدر بالباحث عرض أسباب وقوعه هي:
1. تعدد أسماء الشيء الواحد في اللهجات المختلفة بعدد من تلك الألفاظ التي تدل على مسمى واحد في اللهجات المختلفة.
مسألة الترادف في القرآن - الإسلام سؤال وجواب
[٢]
وفكرة الترادف في البحث عن الترادف فكرة قديمة، وكان أول ورودها عند سيبويه 180 هـ، إذ قال: "هذا باب اللفظ للمعاني: اعلم أن من كلامهم اختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين واختلاف اللفظين والمعنى واحد، واتفاق اللفظين واختلاف المعنيين فاختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين هو نحو: جلس وذهب، واختلاف اللفظين والمعنى واحد نحو: وذهب وانطلق، واتفاق اللفظين والمعنـى مختلف قولك: وجدت عليـه، مــن المَوْجِــدة، ووجدت إذا أردت وجـدان الضالة"، وهو بهذا يقصد الترادف. الترادف والتضاد. وقيل إن أوّل ظهور لمصطلح الترادف كان عند ابن ثعلب 291 هـ، ومن أمثلته: أسـد، وليث، وضرغام، وعباس، وسبع، وقسورة، وحيدرة. وقد انقسم العلماء إزاء البحث عن الترادف إلى قسمين: [٢] الأول وقد أيّد حدوث الترادف، وهم أغلب علماء العربية، غير أن البحث عن الترادف يظهر أن بعضهم قد بالغ في هذه الظاهرة فقالوا أن للسيف ألف اسم، وللأسد خمسمائة، وغيرها. [٢] أما الثاني فقد رفض حدوث الترادف؛ لوجود فروق دقيقة بيـن الألفاظ المترادفة، ومنهم ابن الأعرابي 231هـ، ومن هذه الفروق ما بين قعد وجلس فالقعود من القيام والجلوس من النوم، وقـام ونهض فالقيام مــن القعـود والنهوض من الاستلقاء.
الترادف والتضاد
انظر: "المزهر" للسيوطي(1/ 316). وصورة هذه القضية أن الترادف: هو توالي كلمتين فأكثر، للدلالة على شيء واحد، من حيثية واحدة. مثل: "البر" و"القمح" و"الحنطة"، فهذه ألفاظ مختلفة، تدل على شيء واحد معروف. وعلامة صحة الترادف - عند القائلين به -: إمكان حلول أحد اللفظين محل الآخر، لو حذفت أحدهما. ولعل من أعدل الأقوال في مسألة وجود الترادف في اللغة والقرآن ما ذكره "ابن تيمية" قائلًا: "إن الترادف في اللغة قليل، وأما في ألفاظ القرآن فإما نادر، وإما معدوم، وقلَّ أن يعبر عن لفظ واحد بلفظ واحد يؤدي جميع معناه؛ بل يكون فيه تقريب لمعناه، وهذا من أسباب إعجاز القرآن" انتهى من "مجموع الفتاوى"(13/ 341). وقال "الزركشي": "على المفسر مراعاة مجاري الاستعمالات في الألفاظ التي يظن بها الترادف، والقطع بعدم الترادف ما أمكن، فإن للتركيب معنى غير معنى الإفراد، ولهذا منع كثير من الأصوليين وقوع أحد المترادفين موقع الآخر في التركيب، وإن اتفقوا على جوازه في الإفراد"، "البرهان"(4/78)، "الإتقان" (4/229). انظر جواب السؤال رقم: ( 288185). مسألة الترادف في القرآن - الإسلام سؤال وجواب. ثالثًا:
التفريق بين المعنى الإجمالي والتحليل للألفاظ
لا بد من التفريق بين أمرين:
الأول: المعنى الإجمالي، أو أصل المعنى؛ فهذا يُغتفر فيه التسامح في الألفاظ، ويكون بذكر معنى الآية جملةً دون تحليل للمفردات.
ما الفرق بين الترادف والتضاد - أجيب
الحمد لله. أولًا:
الترادف، هو: الألفاظ المفردةُ الدالة على شيء واحد باعتبارٍ واحد. انظر: "المزهر" للسيوطي(1/ 316). وصورة هذه القضية أن الترادف: هو توالي كلمتين مختلفتين ، فأكثر ، للدلالة على شيء واحد ، باعتبار واحد، مثل: (البر) و (القمح) و (الحنطة)، فهذه ألفاظ مختلفة لشيء واحد. وعلامة صحة الترادف: إمكان حلول أحد اللفظين محل الآخر، لو حذفت أحدهما ، دون تأثر المعنى بذلك الإحلال ، والتبديل. ثانيًا:
اختلف العلماء في وقوع الترادف في القرآن:
1- فمنهم من ذهب إلى وجود الترادف، فيجمع للمعنى أو الشيء الواحد ألفاظاً ذات عدد، دون إشارة إلى كونها لغات فيه. وهذا هو مذهب "أبي مسحل الأعرابي ق 2هـ" في "كتاب النوادر "و"ابن السكيت - 244 هـ" في "الألفاظ". وللفيروزابادى، صاحب القاموس - 817 هـ - كتاب اسمه "الروض المسلوف، فيما له اسمان إلى ألوف" وكتاب آخر في "أسماء العسل" ذكروا أنه جمع فيه منها ثمانين اسماً. 2- ومنهم من يميز دلالة خاصة لكل لفظ من الألفاظ التي تطلق على الشيء الواحد ، أو تتوارد على معنى من المعاني. وهو مذهب "أبي منصور الثعالبي" في "فقه اللغة" وأبي هلال العسكري في "الفروق اللغوية" وأحمد بن فارس في "الصاحبي في فقه اللغة" وأبي الفتح ابن جنى في "الخصائص" ، وهم من علماء العربية في القرن الرابع للهجرة.
الترادف في اللغة العربية وماذا قال ابن سيبويه عن الترادف؟ ورأي العلماء فيه - مخطوطه
7. التوسع في الاستعمال واشتهاره، فمن ذلك إطلاق الوصف المشهور بدون ذكر الموصوف نحو إطلاق المدام والمدامة على الخمر لأن أصل المدام أنه وصف أي الذي أديم في الدن حتى تعتق ثم شاعت وصارت اسما من أسماء الخمر. وإلى جانب ذلك أن الأعراب يهملون ما بين اللفظين اللذين من جنس واحد من الفروق ويطلقونها على معنى مساو. ومثال ذلك أن ثمر الأراك إذا كان رطبا يسمي البرم فإذا أدرك سمي المرد وإذا اسودّ سمي البرير فإذا يبس سمي الكباث. 8. ادعاء بعض علماء اللغة معاني كلمات رادفت بها كلمات أخرى وهو نادر. ومثال ذلك ما حكاه الخليل في كتاب العين عن أهل اللغة قال في قوله تعالى "خلق الإنسان من عجل" إن العجل الحمأة. 9. ضرورة الشعر، وبخاصة القافية. فإن الشعراء تسامحوا لأنفسهم في تغير أحكام بعض الكلمات وتسامح لهم العرب في ذلك. ومثال ذلك كلمة "على" المرادفة "لعلٍ" المرادفة "العلُو" في قول امرئ القيس: "كجلود ضخر حطه السيل من عل". 10. ما نشأ من اختلاط العرب بعد الإسلام في الفتوح فكثر بذلك الترادف إذ زيد في دخول العرب من الفارسية والرومية شيء كثير، وإذ زيد ما دخل من لغات أهل الأمصار وما لم يكن يعلق بمسامع العرب مثل "الدراقن" للتفاح و "القط" للهر و"علو" بمعنى "على" وكان كل ذلك من لغة أهل بغداد.
الحمد لله. أولًا:
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
لا شك أن من واجب طلبة العلم وعموم المسلمين الرجوع إلى أهل العلم فيما يُشْكل عليهم، وقد قال الله سبحانه: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ النحل/ 43. قال "السعدي" رحمه الله: في "تفسيره" (441): "وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم، وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل. فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث، وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم، حيث أمر بسؤالهم، وأن بذلك يخرج الجاهل من التبعة، فدل على أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. وأفضل أهل الذكر: أهل هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم، ولهذا قال تعالى: وَأَنزلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ أي: القرآن الذي فيه ذكر ما يحتاج إليه العباد من أمور دينهم ودنياهم، الظاهرة والباطنة، لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نزلَ إِلَيْهِمْ ، وهذا شامل لتبيين ألفاظه وتبيين معانيه، وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ فيه، فيستخرجون من كنوزه وعلومه بحسب استعدادهم وإقبالهم عليه". انتهى. ثانيًا:
مفهوم الترادف في اللغة
الترادف هو الألفاظ المفردةُ الدالة على شيء واحد، باعتبارٍ واحد.
من جهة أخرى فإن ابن جِنّي يقول:
"كلما كثرت الألفاظ على المعنى الواحد كان ذلك أولى بأن تكون لغات الجماعات"- الخصائص ج1، 374. بعد قراءة مستفيضة في المصادر اللغوية أرى أن اللفظة من "المترادفات" كانت لهجة لقبيلة ما، فعندما جمع الرواة اللغة في بداية الإسلام كانوا يدوّنون، فهذه القبيلة تقول (عطش)، والأخرى (ظمأ)، وثالثة (صدى)، ورابعة (غُلّة)، وهكذا كان الحال في (سحاب)، (غمام)، (غيم) (بعاق)... إلخ
إذا كان هناك تخريج لإيجاد فرق بين كلمة وأخرى فليس بوسعنا- ولم تقم بذلك المعاجم من خلال شواهد- أن نحدد الفروق كلها، فهل ثمة فرق ملموس بين (الظلم) و (الجور) و (االإجحاف) و (الحيف) إلخ
وهذا ما ورد عند حديثي عن (الصوم) و(الصيام)، فكلتاهما تعنيان المعنى نفسه= الانقطاع عن الطعام والشراب. (مع أن "الصوم" تعني أيضًا = الانقطاع عن الكلام).
العلاجات المسموح بها في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل تشمل: دهان أعلى الصدر وجانبي الرأس بالكريمات التي تحتوي على زيت النعناع. يمكن استعمال شرائط الأنف التي تساعد على تقليل الاحتقان في الممرات الهوائية العلوية. أقراص الاستحلاب المخصصة لعلاج احتقان الزور. البارسيتامول أو الاسيتمينوفين لتسكين الآلام وعلاج ارتفاع درجة الحرارة. بعض علاجات الكحة. علاجات ممنوعة لعلاج الزكام للحامل في الشهر الأول والثاني والثالث: الأسبرين ومشتقاته. الإيبوبروفين. علاج الزكام للحامل بالدواء والخلطات الطبيعية | مجلة الجميلة. النابروكسين. الكوديين. بعض المضادات الحيوية. علاج الزكام للحامل في الشهر الرابع والخامس والسادس من الحمل بعض الأطباء ينصحون بتوخي الحذر في استعمال الأدوية حتى تمام الأسبوع 28 من الحمل، وبعضهم الآخر لا يرى ضير من استعمال بعض الأدوية عند الضرورة. علاج الزكام للحامل في الشهر السابع والثامن والتاسع من الحمل يجب علاج حالات البرد والأنفلونزا في شهور الحمل الأخيرة بعناية تامة، ويرجع تقرير العلاج للطبيب المعالج، ويمكن للأم في هذه المرحلة تلقي العلاجات المناسبة بأمان تام. بجانب أدوار البرد المزعجة التي قد تصيبك خلال الحمل، إلا أنه مع دخول الأسبوع الرابع عشر يصيب ثلثي الحوامل تقريبًا عرض انسداد الأنف أو الزكام، فتعرفي في هذا المقال على علاج زكام الحمل بالأعشاب.
وصفات لعلاج الزكام للحامل | مجلة الجميلة
فعلاج الزكام للحامل يكون عبارة عن مسكنات تخفف من الام هذا المرض وتقلل من اعراضه ولكنه ياخذ وقته ويذهب الى حيث اتى، وعليكى سيدتى اتباع الإجراءات التى سنمليها عليكى مع تناول ادوية الزكام الأمنة للحامل حتى تساعدى نفسك فى التخلص من هذا المرض الذى يسبب لكى اعياء وارهاق شديد. وصفات لعلاج الزكام للحامل | مجلة الجميلة. الخطوات التى تساعد على التخفيف من اعراض نزلات البرد
1-الحصول على قدر كافى من الراحة: من الامور التى تساعدك سيدتى فى القضاء على الزكام الذى يصيب جسدك خلال فترة الحمل المرهقة هو ان تحصلى على قسط كافى من الراحة فى الاوقات التى يغلبك فيها التعب. وتداومى على اخذ قيلولة لفترة جيدة خلال فترة النهار والنوم المستقر خلال فترة الليل ووضع جسدك فى موضع مريح حينما تشعرى بالإرهاق والتعب، فالراحة تعد اول خطوة فى علاج الزكام للحامل. 2- الغذاء الجيد: تنعدم الشهية عند المرأة الحامل فى كثير من الاوقات التى تكون فيها حالتها الصحية مستقرة وتزداد انعدام رغبتها فى تناول الطعام عندما تصاب بالزكام، ولكن عدم تناول الطعام سيؤثر على صحتها بالسلب، ويجعل الفيروس هذا يتمكن اكثر من جسدها ويظل عالقا بداخله لفترة اكبر واكبر. لذا فإنه يجب عليكى سيدتى تناول قدر وافى من الطعام المفيد والمغذى الذى يوصى به طبيب النساء حتى لا تؤذى صحتك وصحة طفلك.
علاج الزكام للحامل بالدواء والخلطات الطبيعية | مجلة الجميلة
تغيّر الهرمونات، وطبيعة عمل الجهاز المناعي أثناء فترة الحمل، من أهم أسباب تعرّض المرأة للعديد من الأمراض، ومن أكثر الأمراض شيوعًا الزكام أو البرد ؛ حيث تشعر المرأة بالصداع، والسعال، والتهاب الحلق، وغيرها من الأعراض التي تشير للإصابة بالزكام، وحديثنا اليوم عن كيفية علاج الزكام للحامل بطرق آمنة وبسيطة. وصفات لعلاج الزكام
• فيتامين سي
احرصي سيدتي على تناول العصائر الطازجة التي تحتوي على فيتامين C، والموجودة في البرتقال، الليمون، والجوافة. • الغذاء الصحي الغني بالعناصر الغذائية المهمة
تناول الأطعمة الصحية التي تحتوي على الفيتامينات والمعادن ومضادات الأكسدة، أمر في غاية الأهمية لمحاربة الزكام، وكل الأمراض بشكل عام. • شوربة الدجاج
الشوربة من السوائل الصحية، والتي تعمل على تهدئة الحلق، والحدّ من التهابه. • شرب الكثير من الماء والعصائر
من الضروري شرب الكثير من السوائل خلال الإصابة بالزكام، حتى وإن كانت المرأة ليست بحاجة إلى تناول الماء، فهو من الأمور المهمة لمحاربة الزكام. الثوم من المضادات الحيوية الفعاله فى علاج الزكام
• الثوم
يعد الثوم من المضادات الحيوية الطبيعة التي لها مفعول سحري في محاربة الفيروسات، ومنها الزكام.
• الاستحمام بالماء الدافئ. فرطوبة الجو الناتجة عن بخار الماء تساعد على تخفيف احتقان الانف وعلى الشعور بالارتياح والتنفس بشكل افضل. ولهذا ينصح بالاستلقاء في حوض الاستحمام لمدة لا تقل عن 15 دقيقة او الى ان يزول البخار تماماً. • الكمادات المنزلية. من ابرز طرق علاج الزكام للحامل تطبيق الكمادات الدافئة على الانف للحد من الشعور بالانزعاج ومن الانسداد. • من الضروري غسل اليدين دائماً بالماء الدافئ والصابون وتعقيمهما بالطريقة المناسبة. • من اجل تقوية جهاز المناعة وعلاج الزكام للحامل يجب اتباع عادات حياتية صحية منها ممارسة التمارين المسموح بها مثل السباحة وتناول الطعام الصحي وغسل الخضار والفواكه جيداً. قد يترافق الزكام في مرحلة الحمل مع السعال ايضاً. ومن اجل التخلص من هذه المشكلة يمكن اللجوء الى بعض المكونات الطبيعية. • العسل. في حالة الزكام تنصح المرأة الحامل بتناول ملعقة طعام من العسل الطبيعي مرتين يومياً. فهذا يساعد على تنقية الجهاز التنفسي من الشوائب والتراكمات المسببة للكحة. • الزنجبيل: يحتوي على مضادات للفيروسات الضارة. ومن اجل الاستفادة منه يجب اضافة برش جذر منه الى كمية مناسبة من الماء المغلي ونقعه فيه لمدة 10 الى 15 دقيقة.