﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله تعالى: ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون) قرأ حمزة والكسائي: " تخرجون " بفتح التاء وضم الراء ، وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الراء. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- مظهرا من مظاهر قدرته فقال: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ كإخراجه الإنسان من النطفة، والنبات من الحب، والمؤمن من الكافر وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ كما في عكس هذه الأمور، كإخراجه النطفة من الإنسان، والحب من النبات، والكافر من المؤمن. وَيُحْيِ الْأَرْضَ بالنبات بَعْدَ مَوْتِها: أى: بعد قحطها وجدبها، كما قال- سبحانه-: وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ، وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ، وقوله- تعالى-: وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ تذييل قصد به تقريب إمكانية البعث من العقول والأفهام. أى: ومثل هذا الإخراج البديع للنبات من الأرض، وللحي من الميت، نخرجكم- أيها الناس- من قبوركم يوم القيامة، للحساب والجزاء. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) هو ما نحن فيه من قدرته على خلق الأشياء المتقابلة.
معنى يخرج الحي من الميت
وهذه الآيات المتتابعة الكريمة كلها من هذا النمط ، فإنه يذكر فيها خلقه الأشياء وأضدادها ، ليدل خلقه على كمال قدرته ، فمن ذلك إخراج النبات من الحب ، والحب من النبات ، والبيض من الدجاج ، والدجاج من البيض ، والإنسان من النطفة ، والنطفة من الإنسان ، والمؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن. وقوله: ( ويحيي الأرض بعد موتها) كقوله: ( وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون) [ يس: 33 ، 34] ، وقال: ( وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور) [ الحج: 5 - 7] ، وقال: ( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون) [ الأعراف: 57]; ولهذا قال هاهنا: ( وكذلك تخرجون). ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون. بين كمال قدرته; أي كما أحيا الأرض بإخراج النبات بعد همودها ، كذلك يحييكم بالبعث.
يخرج الميت من الحي
حدثنا ابن وكيع قال: ثنا جرير ، وأبو معاوية عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن [ ص: 86] عبد الله ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) قال: النطفة ماء الرجل ميتة وهو حي ، ويخرج الرجل منها حيا وهي ميتة.
تفسير يخرج الحي من الميت
كنت مثلك.. ومثل الملايين قبلنا يفسر الآية الكريمة (يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحي).. على أنها إحدى معجزات القرآن الكريم التى يحار فيها العلم، أن أنشأ لنا حياة من مصدر لا حياة فيه، وحين كنت أسمع جدى الشيخ محمد عبد الدايم يرحمه الله وهو يبكى على المنبر، حين أخرجوا جنينا من بطن أمه بعد وفاتها، وشبه حالة الطفل بالنبتة الخضراء فى أعلى جبل أجدب وأن من أوصل الماء إلى هذه النبتة لكى تورق وتثمر لقادر على أن يحفظ أسباب الحياة لجنين فى رحم أمه الميتة، فإنه سبحانه وحده يخرج الحى من الميت!
قال تعالى: ((يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ)) هذه الجملة بدل من جملة الله يبدأ الخلق ثم يعيده. ويجوز أيضًا أن تكون موقع العلة لجملة سبحان الله حين تمسون وما عطف عليها ، أي هو مستحق للتسبيح والحمد لتصرفه في المخلوقات بالإيجاد العجيب وبالإحياء بعد الموت. واختير من تصرفاته العظيمة تصرف الإحياء والإماتة في الحيوان والنبات لأنه تخلص للغرض المقصود من إثبات البعث ردا للكلام على ما تقدم من قوله الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون. فتحصل من ذلك أن الأمر بتسبيحه وحمده معلول بأمرين: إيفاء حق شكره المفاد بفاء التفريع في قوله) فسبحان الله. وأما عطف ويخرج الميت من الحي فللاحتراس من اقتصار قدرته على بعض التصرفات ولإظهار عجيب قدرته أنها تفعل الضدين. وفي الآية الطباق. وهذا الخطاب للمؤمنين تعريض بالرد على المشركين، والإخراج: فصل شيء محوي عن حاويه، يقال: أخرجه من الدار ، وأخرج يده من جيبه ، فهو هنا مستعمل لإنشاء شيء من شيء. والإتيان بصيغة المضارع في يخرج ، ويحيي لاستحضار الحالة العجيبة مثل قوله الله الذي يرسل الرياح، فهذا الإخراج والإحياء آية عظيمة على استحقاقه التعظيم والإفراد بالعبادة إذ أودع هذا النظام العجيب في الموجودات فجعل في الشيء الذي لا حياة له قوة وخصائص تجعله ينتج الأشياء الحية الثابتة المتصرفة ويجعل في تراب الأرض قوى تخرج الزرع والنبات حيا ناميا.
سبب وفاة طارق بن طالب، أثارت وفاة طارق بن طالب جدلاً واسعاً في وسائل الإعلام بعد أعمال شغب على مواقع التواصل الاجتماعي على وفاة الصحفي الرياضي السعودي الكبير. أعلنت عائلة الصحفي الشهير طارق بن طالب (طارق بن طالب) منذ فترة عن وفاته بمرض خطير مزمن، وكان للعديد من المعجبين آراء مختلفة حول سبب وفاته، وقال صديق على تويتر أن السبب وفاته كان حادثا مؤخرا. بعد مرضه، مكث في المستشفى بضعة أيام حتى وفاته منذ وقت ليس ببعيد. سبب وفاة الصحفي طارق بن طالب، ذكر أحد أقارب الصحفي السعودي أنه توفي بمرض مفاجئ لأنه مكث في مستشفى قريب عدة أيام حتى توفى، فالكثير من التغريدات على الصفحة هي نفسها. هذا الأسلوب الجبار ورجاء رحمته ومغفرته. وقبل والرد على ما قاله السيد طارق بن طالب المتحدث الرسمي باسم نادي النصر في إحدى الصحف الإلكترونية التي أعلنت لوزارة الثقافة والإعلام بشأن مزاعم خطيرة ضد زميله وليد الفراج. بتوجيه من المدعي الخاص ، ينوي الزميل وليد الفرج اتخاذ إجراءات ملموسة ضد هذه الادعاءات الخطيرة ، والتي يجب إثباتها من حيث الادعاءات والحياد. سبب وفاة طارق بن طالب – المنصة. سبب وفاة طارق بن طالب، الاجابة سبب الوفاة فقد أصيب بورم ولم يدم طويلاً وهذا سبب وفاته.
سبب وفاة طارق بن طالب – المنصة
من هو طارق بن طالب ويكيبيديا طارق بن طالب الحربي اعلامي سعودي تميز بشكل كبير في البرامج الرياضية التي أظهر فيها موهبته الكبيرة وتميزه وحضوره الطاغي وهو من مواليد المملكة العربية السعودية، ويعد المتحدث السابق لنادي النصر السعودي والذي يعد من أهم الأندية السعودية التي امتلكت تاريخاً عريقاً من البطولات والأرقام، ويمتلك الإعلامي طارق بن طالب الحربي بشهرة واسعة جداً حيث امتلك قاعدة جماهيرية ضخمة جداً وهذا تبعاً لنتاجاته الكثيرة في الصحافة الرياضية السعودية. ما هو سبب وفاة الاعلامي طارق بن طالب شهد يوم الأربعاء الموافق الثالث عشر من شهر أكتوبر لعام 2021م على وفاة أحد الإعلاميين المميزين والذين ألفتهم الكاميرا وعهدتهم البرامج الرياضية وكان لهم موهبة كبيرة جداً في الحوارات الرياضية، وقدم الكثير من المغردين تعازيهم لأسرة طارق بن طالب وهذه التعازي تقدموا بها من خلال وسم طارق بن طالب الحربي، والذي تدفقت الكثير من التغريدات المعبرة عن الحزن الكبير جداً من خلاله، وكان سبب الوفاة يتمحور حول وعكة صحية ألمت به.
تحدث محفوظ بن طالب، شقيق الإعلامي الراحل طارق بن طالب، عن كواليس الساعات الأخيرة بحياته قبل أن يُفارق الحياة أمس الأربعاء. وكتب: تابعت مع "طارق بن طالب" مباراة المنتخب بالأمس وتعب بعدها بنصف ساعة.. اليوم تحسنت حالته حتى أتت الساعة الـ8 أخذ الله وداعته
وصرح محفوظ بن طالب لـ برنامج "الحصاد الرياضي" الذي يذاع على قناة 24 الرياضية: "تابعت معه (أمس الثلاثاء)، مباراة الأخضر ضد الصين وكان في حالة جيدة، ثم بعد المباراة تعب بنصف ساعة من نهايتها". وتابع محفوظ: "ابنة أخي الراحل اتصلت بي هاتفيًّا لتُخبرني أن والدها عانى بعدما كانت حالته الصحية تحسنت صباح اليوم، وعندما جئت إلى المشفى كان فارق الحياة في الثامنة أو الثامنة والنصف مساءً". ويوم أمس، نعى مجموعة من المنتمين للوسط الرياضي، الإعلامي الراحل طارق بن طالب الحربي الذي وافته المنية اليوم الأربعاء بعد صراع مع المرض. البداية كانت مع ياسر المسحل رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم قائلًا: "رحم الله الأخ العزيز طارق بن طالب أحد قامات الإعلام الرياضي في السعودية، خالص العزاء والمواساة لأسرته وللوسط الإعلامي وكافة محبيه". وكتب الأمير عبدالرحمن بن مساعد رئيس نادي الهلال الأسبق ، على حسابه في موقع "تويتر": "اللهم ارحم عبدك طارق وأسكنه فسيح جناتك.. اللهم اغفر له وألهم أهله وذويه الصبر".