» [2]
مصادر ومراجع [ عدل]
^ غزوات الرسول على البوربوينت· [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 26 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين. ^ الرحيق المختوم ، المباركفوري.
متى وقعت غزوة الأحزاب - موضوع
الغزوة هي السير إلى قتال العدو في بلاده، وقد بدأت الغزوات الإسلامية بقيادة رسول الله صلَّى الله عليه وسلم بعد الهجرة من مكَّة إلى المدينة، إذ أنَّ القتال لم يكُن مُباحًا لهم قبل ذلك. أمَّا بعد الهجرة، فقد أذن الله للمسلمين بالجهاد لرد أذى المشركين عن أنفسهم، ثم الغزوات لنشر الإسلام في شتَّى بِقاع الأرض. بلغ عدد غزوات الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم 29 غزوة، حدث قتال في 9 غزوات منها فقط، أمَّا بقيَّة الغزوات، فقد حققت أهدافها دون قِتال. متى وقعت غزوة الخندق - منبع الحلول. غزوة الخندق (الأحزاب):
تُعتبر غزوة الخندق أحد أهم وأعظم الغزوات التي قادها رسول الله صلى الله عليه وسلَّم. وقعت في شهر شوال، بالعام الخامس من الهجرة باتفاق المؤرِّخين، وقيلَ أيضًا بالعام الرابع، وترتيبها الثامن عشر بين الغزوات، وتسمى غزوة الخندق أو الأحزاب. وفيها علم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أن المُشركين واليهود قد جمعوا قبائلهم وأحزابهم بقيادة أبي سُفيان بن حرب قائد قُريش وغيره من قادة القبائل الأخرى، ليُهاجموا رسول الله والمسلمين في المدينة. فاستشار الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم أصحابه، ليُشير عليه سلمان الفارسي بحفر الخندق. إذ أنَّ هذه الحيلة كانت معروفة في بلاد فارس، بينما تُعتبر فكرة جديدة تمامًا على العرب.
متى وقعت غزوة الخندق - منبع الحلول
فرجع الرسول إلى المدينة وأرسل إليهم رسوله ليخبرهم بالخروج من المدينة بسبب نقضهم للعهد. وقد منحهم الرسول 10 أيام للخروج من المدينة وبعد ذلك سيقاتلهم ولكنهم لم يخرجوا من ديارهم بعد انتهاء المجة المحددة. لذا انطلق الجيش الاسلامي وأقاموا الحصار لمدة 15 يوم على يهود بني النضير الذين تأكدوا من عدم قدرتهم على مواجهة المسلمين. في اي سنة وقعت معركة الخندق - إسألنا. وأرسل اليهود إلي سيدنا محمد أن يمنحهم الأمان حتى يخرجوا من دياهم وبالفعل كان لهم ما طلبوا. سبب غزوة الخندق
خرج يهود بني النضير من ديارهم مطأطئين رؤسهم ويكنون الكره والغدر للمسلمين وقاموا بتحريض قبائل الكفار واليهود
عندما استقر يهود بني النضير قاموا بارسال وفد من 20 رجل إلى القبائل العربية لحثهم على قتال المسلمين وغزوهم وكان من أكثر القبائل موالاة ليهود بني النضير القبائل التالية:
قبيلة قريش والتي قامت باقناع حلفاءها بالقتال ضد المسلمين. قبائل غطفان وقد فعلت كما فعلت قبيلة قريش وطلبت من حلفاءها الوقوف ضد المسلمين وقتالهم. وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال طلابنا الاعزاء عن ما الاسم الاخر ليوم الخندق خلال فقرات هذا المقال بالإضافة إلى تاريخ وقوع غزوة الخندق والاسباب التي كانت وراء قيامها إلى جانب سبب التسمية بغزوة الخندق وغزوة الاحزاب.
في اي سنة وقعت معركة الخندق - إسألنا
يهود بني قريظة: والذين انضموا للمشركين بالرغم من وجود عهد بينهم وبين المسلمين بعدم الحرب. يهود بني النضير: وهم السبب الرئيسي لحدوث هذا الغزوة حيث:
أنهم نقضوا العهد الذين كان بينهم وبين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحاولوا قتله، مما ترتب عليه قيام المسلمين بقيادة رسول الله بحصارهم وارغامهم على الاستسلام للمسلمين وخرجوا من ديارهم. ونتيجة لما حدث قرر يهود بني النضير الانتقام من المسلمين لذا فقد عملوا على تحريض القبائل العربية على المسلمين وحثهم على قتال المسلمين. ما سبب غزوة الخندق
هناك عدد من الأسباب التي كانت سببًا لحدوث غزوة الخندق ولكن هناك سبب رئيسي لوقوع هذه الغزوة وهو غزوة بني النضير والتي كانت بسبب:
نقض يهود بني النضير ميثاقهم مع رسول الله، والذي كان ينص على عدم قيام يهود بني النضير بشن هجوم على المسلمين. متى وقعت غزوة الأحزاب - موضوع. فقد قام سلام بن مشكم سيد قبيلة بني النضير بالوقوف معه واستضافته وإخباره عن أخبار المسلمين في المدينة في ذلك الوقت بالإضافة إلى انه أخبره عن مواضع ضعف المسلمين. محاولة يهود بني النضير باغتيال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما كان ذاهبًا إليهم لطلب المساعدة في دفع فدية الرجلان الذي قتلهما عمرو بن أمية في الشهر الحرام وكان ذلك وفق العهد الذي كان بينهما.
حاول بعضُ المُشركين اجتياز الخندق، فقتلهم الصحابة الكرام، ومما ساعد في التّخفيف عن المُسلمين؛ موقف نُعيمُ بن مسعود -رضي الله عنه- في إثارة الفتنة بين بني قُريظة وقُريشٍ وغطفان؛ بالاقتراح على بني قُريظة أن تأخذ رهائن من قُريشٍ وغطفان؛ خوفاً من غدر قريش وخيانتهم، وقال لقريش أنهم لا يثقون بهم، وأنّهم سيطلبون رهائن. وفي نهاية المعركة أرسل الله -تعالى- ريحاً شديدةً، وجُنداً من الملائكة، فدبَّ الرعُب في قُلوبِ المُشركين، قال -تعالى-: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا) ، وكان نصر الله -تعالى- للمؤمنين بجنده من الريح والملائكة، ثم ذهب الصحابة إلى بيوتهم بعد التأكّد من هزيمة الأحزاب وفِرارِهم بعد أن توجّهوا لتأديب بني قريظة. المصدر:
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
sharooof
0
كيف اقرا الكتب في هذا التطبيق
عبدالحميد
ابحث عن هذا الكتاب
Abdo Bouarfa
كتاب ابو معشر الفلكي
jalal
الابراج
Fa Thy
اه
المؤلف
أبو معشر الفلكي
أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي (787 - 886)، والذي يعرف في الغرب باسم ألبوماسر (Albumaser)، هو فلكي ورياضياتي فارسي ولد في بلخ شرقي خراسان والتي تقع حالياً في أفغانستان. كان من أشهر علماء الفلك المسلمين. كثير من أعماله ترجمت إلى اللاتينية وكانت معروفة في أوروبا حيث كان يعرف هناك باسم ألبوماسر. قدم إلى بغداد طلباً للعلم فكان منزله في الجانب الغربي منها بباب خرسان ، على ما جاء في الفهرست وكان أولاً من أصحاب الحديث، فكان يضاغن الفيلسوف أبا يوسف يعقوب اسحق الكندي, ويغري به العمة ، ويشنع عليه بعلوم الفلاسفة، قال ابن النديم: فدّس عليه الكندي من حسّن له النظر في علم الحساب والهندسة فدخل في ذلك، وعدل إلى علم أحكام النجوم، وانقطع شره عن الكندي. ويقال أنه تعلم النجزم بعد سبع وأربعين سنة من عمره، فضلا عن دراسة التاريخ العام وأخبار الفرس خاصة، حتى غدا " أعلم الناس بيسر الفرس وأخبار سائر الأمم " على حد قول ابن صاعد.
كتاب الطالع الحدسي ابو معشر الفلكي
َ
مؤلفاته
ترك أبو معشر مصنّفات جمّة في النجوم، وذكر منها ابن النديم بضعة وثلاثين كتاباً، ومن أهمها: كتاب المدخل الكبير الذي ترجم وطبع عدة مرات، كتاب أحكام تحاويل سني المواليد الذي ترجم أيضاً وطبع عدة مرات، كتاب مواليد الرجال والنساء، كتاب الألوف في بيوت العبادات، كتاب الزيج الكبير، كتاب الزيج الصغير، كتاب المواليد الكبير، كتاب المواليد الصغير، كتاب الجمهرة، كتاب الاختيارات، كتاب الأنوار، كتاب الأمطار والرياح وتغير الأهوية، كتاب السهمين وأعمار الملوك والدول، كتاب اقتران النحسين في برج السرطان، كتاب المزاجات، كتاب تفسير المنامات من النجوم، كتاب الأقاليم. ويقول ابو معشر في كتابه (المدخل) إن العالم قد ابتدأ والنجوم السبعة مجتمعة في أول برج الحمل، وأنه سينتهي عند اجتماعها في برج الحوت، ولكتاب ( المدخل) مختصر يعرف بـ (المدخل الصغير). وله ايضا ( رسالة في علم الاسطرلاب) و ( رسائل القمر). شاهد أيضاً
شاهد بالصور.. فتاة سعودية تبتكر أداة تتوافق مع الاحتياجات الترفيهية لذوي الإعاقة
"سارة بنت محمد العقيل" مخترعة سعودية, تعمل أخصائية علاج وظيفي في مدينة سلطان بن عبد …
ابو معشر الفلكي للابراج
حضارة إسلامية
13, 469 زيارة
هو أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي (787 – 886)، والذي كان يعرف باسم ألبوماسر، ولد في بلخ والتي تقع حالياً في أفغانستان، كان من أشهر علماء الفلك المسلمين، وترجمت أعماله إلى اللاتينية وكانت معروفة في أوروبا حيث كان يعرف هناك باسم (ألبونسار Albunasar). قدم إلى بغداد طلباً للعلم، فكان منزله في الجانب الغربي منها بباب خراسان، على ما جاء في (الفهرست)، وكان أولاً من أصحاب الحديث، ثم دخل في علم الحساب والهندسة، وعدل إلى علم أحكام النجوم، سكن واسط وفيها مات في 28 رمضان سنة 272 هـ. اسهاماته
درس ابو معشر الفلكين الهندي والفارسي بالذات، وانغمس في شؤون التقويم والتنجيم، ووصفه القفطي بعالم الاسلام في احكام النجوم، وقد عمل في بغداد، وخدم الخليفة العباسي المستعين. وقيل إن المستعين قد ضربه بالسياط لأنه اخبر بشيء قبل حدوثه، وقال له اصبت فعوقبت، وقد ذاعت شهرة البلخي في اوربا في العصور الوسطى كذلك بل واصبح اسمه فيها اسطوريا، وادخلت كتبه اليها نظام ( قرانات العشائر)، وكان باتيستا بورنا، المتوفى عام 1606م ، هو اول من وضع عنه مسرحية تدور حول اعماله في التنجيم. َ
وفي الخمسين من عمره، تحول ابو معشر الى دراسة الجغرافيا، وهو من اوائل من ربطوا بين ظواهر المد والجزر وحركة القمر، وقد انشأ البلخي ( زيجقلعة كتكز) الملقب بزيج ( الهزارات) والذي يمر خط نصف نهاره بهذه القلعة، وألف ( المدخل الكبير الى علم احكام النجوم) الذي ترجم الى اللاتينية والى لغات اوربية اخرى ، وطبع في اوربا مرات كثيرة.
كتاب ابو معشر الفلكي
ولأبى معشر أرصاد مفيدة دونها في زيجه وكان لمؤلفاته تأثير كبير على الدراسات الفلكية والرياضية في أوروبا ترجمت الى اللاتينية ومن إنجازاته تفسير نظرية المد والجزر وارتباطهما بالقمر. انظر أيضا [ تحرير | عدل المصدر]
زيج أبي معشر (كتاب)
محمد البتاني
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
مؤمن, عبد الأمير (2006). قاموس دار العلم الفلكي. بيروت ، لبنان: دار العلم للملايين. الهامش [ تحرير | عدل المصدر]
وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
صفحة عن العالِم في موسوعة علماء العرب
وفيات الأعيان (1/358/رقم 136). أبو معشر البلخي.. مفسر الأحلام والأبراج.. موقع المخترعين والمبتكرين العرب. سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون.