هل سبق واستيقظت من النوم لتجد بقعًا من الدم الجاف على أسنانك؟ تعرف على أسباب وعلاج نزيف اللثة أثناء النوم في هذا المقال. نزيف اللثة هو أحد أكثر أعراض مشاكل اللثة شيوعًا، وقد يحدث بسبب التهاب بكتيري في أنسجة اللثة أو بسبب تراكم جيرالأسنان ، ويمكن أن يكون علامة على حالة طبية خطيرة أو بسبب تنظيف الأسنان بقوة. ولكن قد يحدث أن تستيقظ صباحًا وتجد كمية صغيرة من الدم الجاف على الأسنان، فما هو سبب حدوث نزيف اللثة أثناء النوم؟ وكيف يمكن علاجه؟
أسباب نزيف اللثة أثناء النوم
يرتبط نزيف اللثة أثناء النوم بعدة أسباب، منها ما يأتي:
1. تنظيف الأسنان بقوة
قد يؤدي التنظيف المفرط للأسنان بفرشاة أسنان قاسية لحدوث تهيج بسيط وذلك بسبب تكوُّن اللثة من أنسجة رقيقة سريعة التلف، مما يسبب النزيف أثناء النوم، وذلك نتيجة تنظيف الأسنان مباشرة قبل النوم. كما قد يزيد تنظيف الأسنان بخيط الأسنان بصورة خاطئة من احتمالية النزيف أثناء النوم. 2. التهاب اللثة
يُصاب معظم الناس بالتهاب اللثة عند بقاء بلاك الأسنان على خطوط اللثة لفترة طويلة. ويُمكن أن يتصلب البلاك ويُشكّل الجير، فيزيد من النزيف، وهذا يعد من الأسباب الرئيسية لنزيف اللثة.
- التهاب ونزيف اللثة | علاج التهابات اللثة | ليه اللثة بتجيب دم مع غسيل الاسنان؟ - YouTube
- نزيف اللثة أثناء النوم أسباب وعلاج - ويب طب
- امن الرسول بما انزل الشيخ محمود الحلفاوى
- امن الرسول بما انزل
- امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون
- امن الرسول بما انزل اليه من ربه
التهاب ونزيف اللثة | علاج التهابات اللثة | ليه اللثة بتجيب دم مع غسيل الاسنان؟ - Youtube
السكري. نقص المناعة الذاتي. كما أن استخدام بعض الأدوية، مثل: أدوية علاج أمراض القلب، ومضادات الاكتئاب يؤدي أحيانًا إلى نزيف اللثة. الوراثة
الوراثة تلعب دورًا هامًا في الاستعداد للإصابة بالتهاب اللثة ونزيفها، حيث أن الأشخاص المعرضين للإصابة بمرض التهاب اللثة لأسباب وراثية هم أكثر عرضة بستة أضعاف للإصابة بالتهاب اللثة. فإذا كان أحد أفراد العائلة قد عانى أو يعاني من أمراض اللثة فمن المرجح أن يصاب آخرون من أفراد العائلة بذات الأمراض. نزيف اللثة: الوقاية والعلاج
إن علاج نزيف اللثة ينقسم إلى طريقين، كما الآتي:
1. العلاج الوقائي
العلاج الوقائي يتمثل بإزالة مُسببات نزيف اللثة، فإن كان نزيف اللثة ناتج عن التهاب في اللثة نتيجة تجمع لبقايا الأكل فالحل يكمن في الآتي:
تنظيف الأسنان بالطريقة الصحيحة مرتين يوميًا على الأقل مع اختيار أنواع جيدة من معجون الأسنان. استخدام خيط الاسنان. المضمضة بالغسول الفموي بصورة منتظمة. الابتعاد عن استخدام الأسنان لتكسير المكسرات، مثل: البندق، واللوز. تقطيع المأكولات الصلبة قبل تناولها، مثل: التفاح. الابتعاد عن تناول المأكولات الباردة جدًا. أما إذا كان السبب يتمحور حول وجود مرض يتسبب بعرض جانبي على اللثة أو استخدام بعض أنواع الأدوية التي تزيد من تدفق الدم إلى اللثة ويجعل نزفها أسهل، فالحل يكمن بمعالجة هذه المشكلات.
نزيف اللثة أثناء النوم أسباب وعلاج - ويب طب
[٣] [١]
استخدام خيط الأسنان: يُعّد استخدام خيط الأسنان يوميًّا مفيدًا جدًّا؛ إذ إنه يمنع تراكم مادة الجير، بالتالي تقليل فرصة حدوث التهاب في اللثة ونزيفها. [٣]
غسول الفم: يُفضل استخدام غسولات الفم المعقمة والمطهرة وغسل الفم بالماء الدافئ مع الملح، مما يساعد على تهدئة اللثة المتورمة التي تنزف بسهولة، كما يُمكن استخدام بعض الغسولات التي تحتوي على مواد قابضة تساهم في حل مشكلة نزيف اللثة. [١] [٣] [٤]
شرب كميات وفيرة من الماء: خاصةً بعد تناول وجبات الطعام؛ وذلك لأنه يُساعد على التخلص من بقايا الطعام في الفم التي يُمكن أن تسبب نمو البكيريا الضارة. [٤]
تجنب التدخين: ذلك لأن منتجات التبغ تؤدي إلى الإصابة بأمراض اللثة. [٤]
أسباب الإصابة بنزيف اللثة
يوجد العديد من الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بنزيف اللثة، منها ما يأتي: [٥] [٦]
الإصابة بمرض السكريّ من النوعين الأول والثاني؛ إذ يُضعف قدرة الفم على مكافحة الجراثيم، مما يزيد من فرصة الإصابة بالعدوى وأمراض اللثة. التغييرات الهرمونيّة عند المرأة خلال الحمل. تنظيف الأسنان بقوة باستخدام الفرشاة. استخدام أطقم الأسنان غير مناسبة للفم والأسنان. نقص فيتامين ك وفيتامين (ج).
نزيف اللثة هو أحد أمراض اللثة الشائعة، إذ تتراوح شدته ما بين اخفيفة الناجمة عن فرشاة الأسنان الحادة، أو استخدام مخثرات الدم، أو فد تكون ناجمة عن أمراض...
2012-04-22 14:35:56
2020-06-15 12:27:49 طاقم الطبي
ما هو نزيف اللثة
نزيف اللثة هو أحد علامات الاصابة بأمراض اللثة المختلفة، وتشيع عادة بين البالغين الإناث بشكل يفوق الذكو ر. تتعد مسببات نزيف اللثة منها ما يكون بسيط ناجماً عن استخدام فرشاة الأسنان بشكل قوي أدى إلى ضرر اللثة ونزيفها، وإلى أسباب أخرى أشد خطورة خاصة في حالات نزيف اللثة المستمر إذ قد يشير إلى اضطرابات مرضية خطيرة تتطلب التدخل العلاجي الطاريء، وقد تنجم أيضاً عن استخدام بعض أدوية مضادات التخثر. هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
يرتبط نزيف اللثة بتراكم اللويحات على حافة اللثة، والناجم عن عدم تنظيف الأسنان بالشكل الصحيح وتصلبها لاحقاً متسببه بالتهاب اللثة الذي يؤدي إلى انتفاخها، واحمرارها، وزيادة مساميتها، وإضعافها وحدوث النزيف. تظهر علامات نزيف اللثة على شكل خروج للدم من اللثة والمرافق لتنظيف الأسنان غالباً أو بعد الانتهاء منه، ومن أهم الأعراض التي قد تترافق مع نزيف اللثة:
رائحة الفم الكريهة.
ثم قال: ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به يقول: لا تثقلنا من العمل ما لا نطيق فتعذبنا. ويقال: ما تشق علينا ؛ لأنهم لو أمروا بخمسين صلاة لكانوا يطيقون ذلك ولكنه يشق عليهم ولا يطيقون الإدامة عليه واعف عنا من ذلك كله واغفر لنا وتجاوز عنا ، ويقال: واعف عنا من المسخ واغفر لنا من الخسف وارحمنا من القذف ؛ لأن الأمم الماضية بعضهم أصابهم المسخ وبعضهم أصابهم الخسف وبعضهم القذف ثم قال: أنت مولانا يعني: ولينا وحافظنا فانصرنا على القوم الكافرين فاستجيبت دعوته. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: نصرت بالرعب مسيرة شهر ويقال إن الغزاة: إذا خرجوا من ديارهم بالنية الخالصة وضربوا بالطبل وقع الرعب والهيبة في قلوب الكفار مسيرة شهر في شهر ، علموا بخروجهم أو لم يعلموا ، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع أوحى الله هذه الآيات ، ليعلم أمته بذلك. امن الرسول بما انزل الشيخ محمود الحلفاوى. ولهذه الآية تفسير آخر ، قال الزجاج: لما ذكر الله تعالى في هذه السورة فرض الصلاة والزكاة وبين أحكام الحج وحكم الحيض والطلاق والإيلاء وأقاصيص الأنبياء وبين حكم الربا ، ذكر تعظيمه سبحانه بقوله سبحانه وتعالى: لله ما في السماوات وما في الأرض ثم ذكر تصديق نبيه صلى الله عليه وسلم ثم ذكر تصديق المؤمنين بجميع ذلك فقال: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه أي صدق الرسول بجميع هذه الأشياء التي جرى ذكرها وكذلك المؤمنون كلهم صدقوا بالله وملائكته وكتبه ورسله.
امن الرسول بما انزل الشيخ محمود الحلفاوى
قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع. آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ –. فقال الله تعالى عند ذلك: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني طاقتها ويقال: إلا دون طاقتها. لها ما كسبت من الخير وعليها ما اكتسبت من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تعطه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا يعني إن جهلنا أو أخطأنا يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان ، والخطأ. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان. فسل شيئا آخر فقال: ربنا ولا تحمل علينا إصرا يعني ثقلا كما حملته على الذين من قبلنا وهو أنه حرم عليهم الطيبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة.
امن الرسول بما انزل
وقال: ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا ؛ أي يقولون: ربنا ، وما كان مثله. وقرأ سعيد بن جبير ويحيى بن يعمر وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ويعقوب " لا يفرق " بالياء ، وهذا على لفظ ( كل). قال هارون: وهي في حرف ابن مسعود " لا يفرقون ". وقال ( بين أحد) على الإفراد ولم يقل آحاد ؛ لأن الأحد يتناول الواحد والجميع ، كما قال تعالى: فما منكم من أحد عنه حاجزين ف " حاجزين " صفة لأحد ؛ لأن معناه الجمع. وقال صلى الله عليه وسلم: ما أحلت الغنائم لأحد سود الرءوس غيركم وقال رؤبة: إذا أمور الناس دينت دينكا لا يرهبون أحدا من دونكا ومعنى هذه الآية: أن المؤمنين ليسوا كاليهود والنصارى في أنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. الثالثة: قوله تعالى: وقالوا سمعنا وأطعنا فيه حذف ، أي سمعنا سماع قابلين. وقيل: سمع بمعنى قبل ، كما يقال: سمع الله لمن حمده فلا يكون فيه حذف. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله | سواح هوست. وعلى الجملة فهذا القول يقتضي المدح لقائله. والطاعة قبول الأمر. وقوله: ( غفرانك) مصدر كالكفران والخسران ، والعامل فيه فعل مقدر ، تقديره: اغفر غفرانك ، قاله الزجاج. وغيره: نطلب أو أسأل غفرانك. ( وإليك المصير) إقرار بالبعث والوقوف بين يدي الله تعالى.
امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه هذه الآية قال له جبريل: ( إن الله قد أحل الثناء عليك وعلى أمتك فسل تعطه) فسأل إلى آخر السورة.
امن الرسول بما انزل اليه من ربه
قال الزجاج: «لما ذكر الله في هذه السورة أحكاماً كثيرةً ، وقصصاً ، ختمها بقوله: { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه} تعظيماً لنبيّه صلى الله عليه وسلم وأتباعه ، وتأكيداً وفذلكة لجميع ذلك المذكور من قبل». يعني: أنّ هذا انتقال من المواعظ ، والإرشاد ، والتشريع ، وما تخلّل ذلك: ممّا هو عون على تلك المقاصد ، إلى الثناء على رسوله والمؤمنين في إيمانهم بجميع ذلك إيماناً خالصاً يتفرّع عليه العمل؛ لأنّ الإيمان بالرسول والكتاب ، يقتضي الامتثالَ لما جاء به من عمل. فالجملة استئناف ابتدائي وضعت في هذا الموقع لمناسبة ما تقدم ، وهو انتقال مؤذن بانتهاء السورة لأنّه لما انتقل من أغراض متناسبة إلى غرض آخر: هو كالحاصل والفذلكة ، فقد أشعر بأنّه استوفى تلك الأغراض. وورد في أسباب النزول أنّ قوله: { آمن الرسول} يرتبط بقوله: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه} [ البقرة: 284] كما تقدم آنفاً. وأل في الرسول للعد. وهو عَلَم بالغلبة على محمد صلى الله عليه وسلم في وقت النزول قال تعالى: { وهمّوا بإخراج الرسول} [ التوبة: 13]. إعراب قوله تعالى: آمن الرسول بما أنـزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته الآية 285 سورة البقرة. و { المؤمنون} معطوف على { الرسول} ، والوقف عليه. والمؤمنون هنا لَقَب للذين استجابوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلذلك كان في جعله فاعلاً لقوله: { آمن} فائدةٌ ، مع أنّه لا فائدةَ في قولك: قامَ القائمون.
تفسير القرآن الكريم