1 إجابة واحدة
تنام: فعل مضارع مرفوع بالضمه
عيناك: فاعل مرفوع بالضمه والكاف فى محل جر مضاف اليه
والمظلوم: مبتدأ مرفوع بالضمه
منتبه: نعت مرفوع بالضمه
يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمه
عليك: على حرف جر والكاف اسم مجرور
وعين: مبتدا مرفوع باضمه
الله: مضاف اليه مجرور بالكسره
لم تنم: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العله وهو الالف
تم الرد عليه
نوفمبر 29، 2018
بواسطة
esraa elshamyh
✭✭✭
( 62. 1ألف نقاط)
تنام عيناك والمظلوم منتبهُ يدعو عليك وعينُ الله لم تَنَمِ ..
يروي ان صيادا لدية زوجه و عيال، لم يرزقة الله بالصيد عده ايام، حتي بدا الزاد
ينفد من المنزل و كان صابرا محتسبا، وبدا الجوع يسرى فالابناء، والصياد كل
… يوم يظهر للبحر الا انه لا يرجع بشيء.
عادت الخالة إلى سوريا مع الفتاتين. وسمعت ُ أن الأم التقتهما عند التلة التي كانت تدعو فوقها....
التلة التي شهدت البكاء والتضرع هي نفسها التي شهدت رحمة الله وعدله واستجابته لدعاء المظلوم. عادت الفتاتان إلى الحضن الدافئ والقلب الرؤوم.
""""""""""""""""""""" عندما حُبِس َ الوزير خالد البرمكي. سأله ولده: يا أبتي! أبعد العز الذي كنا فيه يكون مصيرنا في
القيد والحبس ؟؟ فقال له: يابني: لعلها دعوة مظلوم في جنح الليل والناس نيام غفلنا نحن عنها ولم
يغفل الله عنها. قصة عجيبة نقف أمامها لنهتف: سبحانك ما أعدلك... تنام عيناك والمظلوم منتبهُ يدعو عليك وعينُ الله لم تَنَمِ ... مليك كل من ملك فيا أيها الظالم:
إياك والظلم........ فالظلم نار ٌ وستحرقك ناره. ويا أيها المظلوم:
عليك بالصبر........ فالصبر برد وسلام وستأتيك ثماره. كتبته: بُدور
تنام عيناك والمظلوم منتبه، يدعو عليك وعين الله لم تنم.
فلحذر الحذر اخواني و اخواتي في الله من المظلم فلظلم ظلمات يوم القيامه نسأل الله أن لا يكون بيننا ظالم ولا شقي ونسأله أن نكون مظلومين لا ظالمين. ))
تنام عين الظالم و المظلوم منتبه يدعو عليك و عين الله لم تنم - YouTube
ما إعراب : تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنمِ - إسألنا
فعمر لم يكن ظالماً وقد سطر التاريخ لنا أجل الصور وأروعها لعدله حيث كتب الله - رحمة بالمسلمين - أن يتولى هو أمرهم بعد ذلك دون رغبة منه ولا طلبة للخلافة حيث لعب رجاء بن حيوة الوزير العالم الصالح دوره بذكاء حتى تؤول الخلافة لعمر، فانتشر العدل في عهده حتى إنه رصد الجوائز لمن يشير إلى وقوع مظلمة لم يستطع صاحبها إبلاغها. وقد كان الناس يستعظمون أعماله الجليلة فيقولون له إنك صنعت كذا وكذا.. فأبشر فيرد عليهم (كيف وخبيب على الطريق) فلازمته هذه العبارة حتى مات وقد قسم مالاً كثيراً في ذوي خبيب وقيل أنها دية خبيب. ومن صور الظلم الخفي أطرح بعض الأمثلة: (تبوؤ المنصب مع عدم قدرة) حيث تتجسد صورة ظلم المرء لغيره عندما يتحمل أعباء منصب لا يستطيع القيام بها ويتحمل مسؤوليات هو ليس أهلاً لها. فتجد حقوق الناس تحت تصرفه وهو لا يفقه شيئاً من لوائح وأنظمة ما يقع تحت يديه من معاملات التي يتطلب البت فيها عين واعية وذهن ثاقب، وهو بذلك قد يضر بمصالح غيره دون أن يشعر بذلك. ما إعراب : تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنمِ - إسألنا. ولا أقصد بالمنصب في المناصب ر فيعة المستوى فقط وإنما حتى الموظف البسيط في دائرته يقع تحت طائلته أمور المسلمين ويتطلب البت فيها كلمة منه أيضاً صورة أخرى من الظلم المبطن وهي (الرد على الهاتف في الدوائر الحكومية) حيث يجهل بعض الموظفين في الدوائر الحكومية بأن الهاتف الذي على المكتب هو ليس الهاتف الخاص الذي يملكه في المنزل، لذا يعتقد أن من حقه تجاهل صيحات الهاتف بين الحين والآخر.
فلقد قدر الله ان يمر الملك مع موكبة فهذه اللحظة
بجانب الصياد و يري السمكه و يعجب فيها فامر جنودة باحضارها
رفض الصياد اعطائهم السمكة، فهي رزقة و اكل ابنائه، وطلب منهم دفع
ثمنها اولا، الا انهم اخذوها منه بالقوة
وفى القصر … طلب الحاكم من الطباخ ان يجهز السمكه ال كبار ليتناولها على العشاء
وبعد ايام اصاب الملك داء الغرغرينة، وكان يطلق عليه اسم غير ذلك الاسم
فى هذا الزمان فاستدعي الاطباء فكشفوا عليه و اخبروة بان عليهم قطع
اصبع رجلة حتي لا ينتقل المرض لساقه، فرفض الملك بشده و امر بالبحث عن
دواء له. وبعد مدة، امر باحضار الاطباء من خارج مدينه، وعندما كشف الاطباء
عليه، اخبروة بوجود بتر قدمة لان المرض انتقل اليها، ولكنة كذلك عارض بشدة
بعد وقت ليس بالطويل، كشف الاطباء عليه مره ثالثة، فراوا ان المرض ربما وصل لركبته
فالحوا على الملك ليوافق على قطع ساقة لكي لا ينتشر المرض اكثر… فوافق الملك
وفعلا قطعت ساقه
فى هذي الاثناء، حدثت اضطرابات فالبلاد، وبدا الناس يتذمرون. فاستغرب
الملك من هذي الاحداث.. تنام عيناك والمظلوم منتبه، يدعو عليك وعين الله لم تنم.. اولها المرض و ثانيها الاضطرابات.. فاستدعي احد
حكماء المدينة، وسالة عن راية فيما حدث
فاجابة الحكيم: لابد انك ربما ظلمت احدا؟
فاجاب الملك باستغراب: لكنى لا اذكر اننى ظلمت احدا من رعيتي
فقال الحكيم: تذكر جيدا، فلابد ان ذلك نتيجة ظلمك لاحد.
إلى الغالي: لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا، ولا ينال العلا من قدم الحذرا، ومن أراد العلا عفواً بلا تعبٍ قضى ولم يقضِ من إدراكها وطرا، وإذ علمت بحصولك على الشهادة بتفوّق، فإنّي أزفّ أخلص التهاني إليك وإلى والديك العزيزين، سائلة المولى عز وجل للجميع دوام الصحة والنجاح. مع إشراقة فجر المحبة، مع كل نسمة من نسمات الحياة، مع كل نغمة من نغمات البلبل الصدّاح، التي نادى بها مع ظهور النور، وقبل غروب الشمس، ومع كل قطرة ندى داعبت وريقات الأشجار، ومع إشراقة بدرالدجى في سماء الكون، أرسل إليك نبض قلمي، إليك يا أخي، رغم أن الحروف تعجز أن تكتب ما بقلبي، وأن تصف ما اختلّج بفؤادي، فمشاعري هي كلماتي المسطورة، وكلماتي هي أملي، وأملي هو ذكرياتي، وذكرياتي هي دليل قلبي، وقلبي نبضاته تقول لك: ألف، ألف، ألف مبروك على التخرج.
حكم عن الطمع - موضوع
وبلغ الجشعُ بإخوة لم يرحموا ضعفَ أختهم وفقرَها أن يتركوها تعيش من أموال الزكاة بعد أن حرَموها من حقِّها في ميراث أبيها، وقَصص أكلِ حقِّ النساء والأيتام والصغار في الميراث لا تُحصى، بعد أن غارت التَّقوى في القلوب، وسكن شيطانُ الجشع النفوس. المال يفْرِق بين الأمِّ والولد
فذاك أدنى نسيبٍ عند كلِّ يدِ
عهدي به خادمًا كالعبد نَملِكُه
فما لعينِي تراه سيدَ البلدِ؟
في حديثي مع إحداهن عن مشروعٍ كانت تريد البَدْءَ به، وجدت أن جلَّ اهتمامِها كان منصبًّا على ما سيدره عليها من مال، وما ستجنيه من أرباح، فقلت لها: ولماذا لا تنوين نفعَ الناسِ أيضًا من وراء هذا المشروع؟ وقد كانت تنوي صناعة الصابون ، وهو سلعة يحتاجها كلُّ إنسان، ولكن يبدو أن المال الذي يدغدغ العواطف ، ويزغلل الأبصار قد صار غاية الغايات، ومنتهى الآمال، ومبلغ السعادة في هذه الحياة. وحتى المِهن الإنسانية لم تسلَم من جشع البشر؛ فما أكثرَ الذين يعملون في مجال الطبابة ممن لا هَمَّ لهم سوى جَنْيِ الدراهم، وهي على قلوبهم كالمراهم، وأما راحة الناس من الأوجاع، ورحمتهم من الآلام، وشفاؤهم من الأسقام، فلا يشغل بالَهم؛ فالمهم عندهم أن تمتلئ جيوبُهم، ولو افتقر المرْضى، أو ماتوا من الوجع والمرض ، ويبدو أننا بحاجة في هذا الزمان إلى البحث عن الطبِّ النبيل لا البديل، ورحم الله الطبيبَ الذي قال: اللهم الأجرَ قبل الأجرة؛ فلله درُّه ما أزكى نفسَه، وما أنبل خُلُقَه!
الصراحة والكرم، اذا لم يصحبهما الاعتدال فانهما يؤديان بصاحبهما للخراب. الكرم هو أن تعطي ما أنت بحاجة اليه فعلاً. الكرم أن تكون للبذل فيما لا يتحدث عنه الناس أسرع منك للبذل فيما يشتهر أمره بينهم. إن الكرم بالوعود هو أتفه أنواع الكرم وأقلها عناء وكلفة. الحياة في أمريكا مثل الفاكهة الأمريكية. مغرية وبراقة من الخارجلكنها بلا طعم … دكتور كرم دوس. لا تسامح، لا أخلاق، لا كرم. كن ذئبا بين الذئاب. من كرم الحب لم أحصل سوى على عناقيد الدموع. العالم مكون من الكرم والدناءة معاً، لذلك يستحيل أن نطلب الاجماع وإلا كنا واهمين.