وأكثر ما تحتاجه في هذه المرحلة هو دعم زوجك وأمك وأحبائك. إليكم أهم الأعراض في هذه المرحلة: تعانين من نزيف مهبلي. ألم في أسفل الظهر والبطن. تعظم البطن. نزول الماء الذي يخرج من الرحم. رائحة كثيفة ناتجة عن فتح الرحم. الشعور بحالة الغثيان. درجة حرارة عالية. المرحلة الثالثة من الرحم المفتوح هذه هي المرحلة الأخيرة والأكثر صعوبة، وبعد اكتمالها يصبح جنينك أمامك، حيث يفتح عنق الرحم بمقدار 7-10 سم، حيث يكون فيه توسع لخمسة أصابع من اليد يمكن أن تدخل عنق الرحم ستشعرين بالضغط وآلام الظهر نتيجة مرور الطفل عبر قناة الولادة، وسيبقى هذا الشعور حتى ظهور رأس الجنين. كيف أعرف أن الرحم مفتوح بنفسي؟ في بداية الشهر التاسع تبدأ المرأة بالتفكير في الولادة والجنين وشكل الطفل، ولكن هناك الكثير من النساء اللواتي لا يعجبهن أو يخشين من فحص التوسع المهبلي. ويتساءلون كيف أعرف أن الرحم هو مفتوح ومستعد لخروج الجنين؟ وما إذا كان الرحم قد انفتح أم لا؟ وفي السطور التالية سنقدم لك إجابة السؤال: اغسلي يديك بالماء والصابون. عقمي يديك جيداً. انزعي الملابس التي تغطي الجزء السفلي من الجسم. اجلسي في وضع القرفصاء أو استلقي على السرير مع ثني ركبتيك.
- تفسير قوله تعالى " واهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن " | Sotor
- حول قول الله تعالى: (واهجروهن في المضاجع) - الكلم الطيب
- وعاشروهن بالمعروف
الرحم المفتوح يكون طبيعي قبل الولادة، لكن يتحول لكابوس يهدد حياة الأم وجنينها إذا حصل في الأسابيع المبكرة من الحمل. لذلك من الضروري المواكبة على زيارة الدكتور طيلة فترة الحمل لتلافي كل المشاكل المحتملة.
وإذا لم يفيد هرمون البروستاجلاندين، يلجأ الطبيب إلى هرمون آخر، وهو الأوكسيتوسين عن طريق الحقن في الوريد، وليس بالتطبيق الموضعي. وتشعر المرأة بتشنجات كثيرة معه لتسهيل دفع الجنين وخروجه. "اقرأ أيضاً: خلع الولادة " عادات تساعدك على جعل الرحم مفتوح في الشهر التاسع هذه العوامل تجعل عملية توسيع الرحم سهلة وبسيطة، وتحدث في فترة زمنية أقصر. ولا تشعرين بألم شديد إذا اتبعت هذه الطرق قبل موعد استحقاقها بحوالي ثلاثة أسابيع وهي: شرب الكثير من المشروبات التي تحفز توسع الرحم مثل القرفة والحليب والكمون والزنجبيل. تناول الأطعمة التي تحتوي على كمية كبيرة من بهارات أو الأطعمة الحارة. يساعد تناول التمر، وخاصة في الأسابيع الأخيرة من الحمل، على عملية المخاض ويجعلها أسرع. جنبًا إلى جنب مع زبدة الفول السوداني. احرصي على تناول الأناناس يوميًا في الأسابيع الأخيرة قبل الولادة نظرًا لقدرته الكبيرة على ترقق الرحم. إذا كان لديكِ سيارة، احرصي على قيادتها يوميًا في الأيام الأخيرة من الحمل. لأنها تزيد من الانقباضات وتزيد من عددها. المشي لمدة نصف ساعة إضافية في اليوم. حيث يجبر ذلك الجنين على الضغط على عنق الرحم وتوسيعه.
كيف تعرفين بنفسك ان الرحم مفتوح؟ ان بلغت شهرك التاسع وتترقبين علامات قرب الولادة ومن بينها انفتاح الرحم، ولكي تتأكدي من ذلك بنفسك قومي بالأمور التالية: في البداية، اغلسي يديك جيدا بالماء والصابون. اعمدي الى الجلوس في وضع مريح مع ابقاء الركبة بعيدة. قومي بإدخال اصبعك الطويل برفق في المهبل حتى تبلغي عنق الرحم الذي يشبه شفتين منتفختين. خمني من خلال اللمس برفق ان كانت هذه الفتحة مفتوحة او مغلقة. ان نجحت في الوصول الى عنق الرحم وقمت بلمس كيس الماء المحيط بالجنين، فهذا يعني ان الرحم مفتوح بحوالي 2 سم تقريبا. وأخيرًا بعد ان بت تعرفين شكل الرحم المفتوح، تعرفي الى علامات قرب الولاده من شكل البطن!
إلا أنه لا يزال يختلف في الحجم والشكل حسب العمر والحالة الهرمونية وعدد حالات الحمل. عنق الرحم يقع عنق الرحم أسفل الجهاز التناسلي، وهو على شكل أنبوب يبلغ طوله حوالي 3 سم، يصل بين قناة الولادة والرح. وهناك فتحتان. الفتحة الأفقية تسمى الفتحة الكهفية، والفتحة الداخلية تسمى الفتحة الافتراضية، ويُعتقد أنها الطريقة الوحيدة لدخول الحيوانات المنوية إلى الرحم. وحتى الحيوانات المنوية المخفية يتم حقنها في عنق الرحم بحيث يتم ضخ عدد من هذه الحيوانات في كل لحظة. وذلك لزيادة فرص الحمل. كثير من النساء تريد معرفة شكل الرحم المفتوح بعد الشعور بعلامات الولادة، سنذكر بالفعل كيفية معرفة عرض فتحة عنق الرحم من فتحة المهبل. حتى تتمكني من رؤية انعكاس عنق الرحم، إذا رأيتِ أن عرض الفتحة أكبر من المعتاد، فهذا يعني أن رحمك مفتوح. والرحم المفتوح (عنق الرحم ضعيف متوسع) هو حالة تحدث بسبب ضعف أغشية عنق الرحم، والتي عادة لا تغلق حتى قرب الولادة، وتبدأ هذه الأغشية في التمدد. لكن يمكن أن يبدأ هذا التمدد مبكرًا، مما قد يؤدي إلى الإجهاض أو الولادة المبكرة. ما هي علامات الرحم المفتوح؟ أعراض الرحم المفتوح عندما يكون عنق الرحم مفتوحًا حوالي 3 سم، فهذا يشير إلى أن موعد ولادتك يتأخر لبضع ساعات وتحتاجين إلى الذهاب إلى الطبيب في أسرع وقت ممكن.
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى أكرم 23-05-2020, 04:23 PM رد: واهجروهنّ في المضاجع واهجروهنّ في المضاجع
كلام معقول ومنطقي
جزاك الله خيرا
محمود أبو صهيب 23-05-2020, 06:03 PM رد: واهجروهنّ في المضاجع واهجروهنّ في المضاجع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم
جزاك الله خيرا جزاكم وإيانا.. واهجروهن في المضاجع واضربوهن تفسير. أشكر مرورك الطيب
Sent from my HUAWEI KII-L21 using 3bir mobile app محمود أبو صهيب 23-05-2020, 06:06 PM رد: واهجروهنّ في المضاجع واهجروهنّ في المضاجع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بياع الورود
كلمات جميله وإحساس جميل. اكتب خواطرك في قسم الخواطر نتشرف بيك ودمووع الفرح تغسل الوجدان اشكرك... حاضر ان شاءالله
Sent from my HUAWEI KII-L21 using 3bir mobile app بياع الورود 23-05-2020, 06:57 PM رد: واهجروهنّ في المضاجع واهجروهنّ في المضاجع
أقرأ ابيات في موضوعي الجديد
المنح والمنع بحسبان وادلي برأيك بعدي
تسلم ؤاباشمهندس
تفسير قوله تعالى &Quot; واهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن &Quot; | Sotor
يعني به فراشها
وقال آخرون معنى قوله واهجروهن في المضاجع: قولوا لهن من القول هجرا في تركهن مضاجعتكم
9367 - حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن رجل عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله واهجروهن في المضاجع قال يهجرها بلسانه ويغلظ لها بالقول ولا يدع جماعها
9368 - وبه قال أخبرنا الثوري عن خصيف عن عكرمة قال إنما [ ص: 306] الهجران بالمنطق أن يغلظ لها وليس بالجماع
9369 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن أبي الضحى في قوله واهجروهن في المضاجع قال يهجر بالقول ولا يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يريد. 9370 - حدثنا المثنى قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا ابن المبارك قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن رجل عن الحسن قال لا يهجرها إلا في المبيت في المضجع ليس له أن يهجر في كلام ولا شيء إلا في الفراش
9371 - حدثني المثنى قال حدثنا إسحاق قال حدثني يعلى عن سفيان في قوله واهجروهن في المضاجع قال في مجامعتها ولكن يقول لها تعالي وافعلي كلاما فيه غلظة فإذا فعلت ذلك فلا يكلفها أن تحبه فإن قلبها ليس في يديها. قال أبو جعفر: ولا معنى ل الهجر في كلام العرب إلا على أحد ثلاثة أوجه
أحدها هجر الرجل كلام الرجل وحديثه وذلك رفضه وتركه يقال منه هجر فلان أهله يهجرها هجرا وهجرانا
والآخر الإكثار من الكلام بترديد كهيئة كلام الهاذئ يقال منه هجر فلان في كلامه يهجر هجرا إذا هذى ومدد الكلمة وما زالت تلك هجيراه وإهجيراه.
حول قول الله تعالى: (واهجروهن في المضاجع) - الكلم الطيب
[ ص: 302] القول في تأويل قوله ( واهجروهن في المضاجع)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك
فقال بعضهم معنى ذلك فعظوهن في نشوزهن عليكم أيها الأزواج فإن أبين مراجعة الحق في ذلك والواجب عليهن لكم فاهجروهن بترك جماعهن في مضاجعتكم إياهن
ذكر من قال ذلك:
9347 - حدثني المثنى قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله فعظوهن واهجروهن في المضاجع يعني: عظوهن فإن أطعنكم وإلا فاهجروهن
9348 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني عمي قال حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس: واهجروهن في المضاجع يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها. 9349 - حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال الهجر هجر الجماع
9350 - حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن مفضل قال حدثنا أسباط عن السدي: أما تخافون نشوزهن فإن على زوجها أن يعظها فإن لم تقبل فليهجرها في المضجع يقول يرقد عندها ويوليها ظهره ويطؤها ولا يكلمها هكذا في كتابي ويطؤها ولا يكلمها [ ص: 303]
9351 - حدثني المثنى قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك في قوله واهجروهن في المضاجع قال: يضاجعها ويهجر كلامها ويوليها ظهره.
وعاشروهن بالمعروف
3 - المرحلة الثالثة: مرحلة ذروة المتعة، وهي تتميز بالوصول لقمة النشوة الجنسية. 4 - المرحلة الرابعة: مرحلة الاسترخاء، وتتميز بالإحساس العام بالراحة. فالعامل النفسي يكاد يكون القاسم المشترك لكل المراحل إن لم يكن هو العامل الأساسي وكأن النصوص التي ذكرناها سابقًا إذا توازت مع تلك المراحل الأربع تتحدث عن الهجر على مقصودات ثلاث: هجر المضاجعة: أي ترك النوم مع الزوجة في فراش واحد. هجر الجمـاع: أي النوم معها في نفس الفراش، ولكن دون جماع عمدًا. واهجروهن في المضاجع تفسير. هجر الكــلام: وهو إضافة عدم الكلام إلى عدم الجماع والمضاجعة. وكما يبدو فإن سلفنا الصالح قد فهموا هذا التركيب حتى اعترض بعضهم على "العزل" - وهو أن ينزل الرجل ماءه خارج مهبل زوجته -، لأنه يؤذي المرأة "نفسيًا". والأبحاث العلمية الحديثة تؤكد على الدور الكبير للناحية النفسية في العلاقة الجنسية، ودور الاضطراب النفسي في غياب التوافق الجنسي. بل إن هذه الأبحاث ترسم منحنى لمراحل اللقاء الجنسي يتوازى فيها الانفعال النفسي مع الأداء الجسدي، ويتكامل معه، بحيث إن أي خلل في أحدهما يؤثر على الآخر، ومن المعروف أن الأمراض النفسية مثل الاكتئاب والقلق بأنواعها تؤثر على الأداء الجنسي للزوجين بشكل قد يصل إلى الفشل الكامل، ولذا أصبح باب الاضطرابات الجنسية من أهم الأبواب التي يتواصل تضخمها في مكانها وسط فروع تخصص الطب النفسي.
كلاما فيه غلظة ، فإذا فعلت ذلك فلا يكلفها أن تحبه، فإن قلبها ليس في يديها). وفسر قوله تعالى "واضربوهن" حيث قيل عن الحسن: (إذا نشزت المرأة على زوجها، فليعظها بلسانه فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح، فإن رجعت فذاك وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها)، وقيل عن ابن عباس في قوله و"اهجروهن في المضاجع واضربوهن": (يفعل بها ذاك ويضربها حتى تطيعه في المضاجع، فإذا أطاعته في المضجع فليس له عليها سبيل إذا ضاجعته)، وقيل عن عكرمة:) ضربا غير مبرح)، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (واضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح). §§§§§§§§§§§§§§§§ [/size] _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة الحمدلله رب العالمين الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وعلى اله وصحبه اجميعن
ما هو المقصود بكلمة: "واضربوهن" في القرآن الكريم ؟؟ سوف تندهش من الاجابة
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:
كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول:
المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون.... ماذا تقول الآية..! ؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد".