يعد مطعم هاشم من المطاعم القديمة المعروفة التي بدأت في دولة الأردن ، وانتشرت في العديد من الفروع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية والبحرين. لديها العديد من الزوار يوميا. مطعم هاشم. يقدم مزيجًا من الوجبات الرائعة مثل الفول والفطائر والحمص باللحم المفروم ووجبات أخرى من جميع أنحاء العالم. في جميع أنحاء الوطن العربي ، بما في ذلك الأردن ومصر وسوريا والمملكة العربية السعودية ، نقدم لكم اليوم عدد مطاعم هاشم في مختلف المدن السعودية مثل الرياض وجدة والأحساء وحفر الباطن وعنوان كل فرع ، ونعرض لك أيضًا صورة لقائمة المطعم. رقم مطعم هاشم المتحد بجميع الفروع
يربط المطعم جميع الفروع من خلال رقم موحد. بالإمكان التواصل بسرعة مع أي فرع وطلب توصيل أي وجبة يقدمها أي فرع ويتم التوصيل من خلال أقرب فرع من فروع السكن والرقم 920005998 ويوجد أيضاً رقم واتس اب لـ الاتصال السريع من خلال الرسائل 0580333778
فلافل من مطعم هاشم
أرقام وعناوين فروع مطعم هاشم في السعودية
مطعم هاشم الاصلي الاردني له العديد من الفروع في المملكة العربية السعودية.
- مطعم هاشم بريده الاهلية
- مطعم هاشم بريده بالانجليزي
- مطعم هاشم بريده الاهليه
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 81
- الباحث القرآني
- تفسير قوله تعالى: أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء
مطعم هاشم بريده الاهلية
Address
Umar Ibn Al Khatab Rd, حي النهضة, Buraydah, Saudi Arabia
Phone
+966 16 382 4000
Hours
05:00-12:00, 17:00-00:00
Website
Categories
Brunch Restaurant, Restaurant
Rating
2. 4 30 reviews
مطعم هاشم
Similar companies nearby Melicon — Uthman Ibn Affan Rd, حي النهضة, Buraydah
Hashem Restaurant / مطعم هاشم - بريدة reviews 30
Munera
31 August 2019 5:51
الفلافل عادي وأسعاره مرتفعه خبزة الفلافل ب 8ريال الحبه أخذت منه ولم يعجبني ولن يتكرر ذلك مافيه تجديد الطعم عادي
*i Don't Want Google To Know My Name*
22 August 2019 1:28
طعم الفلافل مثلها مثل اي بوفية ام ريال وريالين. مطعم هاشم بريده الاهليه. لكن الاسعار اغلى، الساندويتش العادي بالخبز الشامي ٥ ريال، اما خبز التورتيلا (بحجم شاورما صاروخ) ٨ ريال! ماجد
25 July 2019 5:41
طلبت صحون منوعة الأكل جيد نوعا ما لكن وصل متأخر وبارد رغم إن المحل غير مزحوم. بعض العمالة تحتاج تدريب أو تغيير
Saleh
14 May 2019 8:46
المطعم بشكل عام ممتاز ، يتميز بالتنوع ، وفتح بعد صلاة الفجر ، لكن يعيبه ان الاسعار تغيرت عن اول رفعوا الاسعار. 10 April 2019 7:45
عادي جداً هي أول زيارة وأخر زيارة بأذن الله مثله مثل أي مقصف صغير بطريقته وترتيبه و شغله ولا يستحق الزيارة إلا أذا غيرو طريقتهم وشغلهم ونزلو أسعارهم الي من غير سنع
Yosef
22 March 2019 15:51
من ناحيه شغل مميز نعم مميز اما الأسعار غاليه جداً و بشكل غير مبرر بالإضافة الى ان الكبدة و اللحوم المستخدمة مجمدة اي غير طازجة و اغلاء من مطاعم اللحوم الطازجة
فاطمه
17 March 2019 18:20
ماشاءالله حمصهم ولا غلطه بالذات حمص بالكبده وبعد الفول لذيييييذ وفلافلهم المحشيه باختصار كل شي جميل ولذيذ
ABO
06 March 2019 3:35
فول وحمص وفلافل فطور أغلى من نفر لحم.
الاكل مطابق تمامآ طعمآ واضافه لما يعرض بالمقاصف العاديه البسيطه ذات السعر المعقول لايفرق هاشم عن من سواه سوى بالتغليف واضافة لوقو او علامة المحل وطباعتها بشكل لافت علا البوكسات والورق فقط هذا هو هاشم! واقرب مثال لذالك ماعليك سوى رؤية اكواب الشاي الورقيه ليعي من يقرا ماذكرت. Hasan
12 October 2018 6:06
ممتاز جدآ وموضفيه محترمين وخاصىة السائقين اهل اخلاق راقي شكرآ هاشم النهضه صار لي سبع مرات اكل هناك ممتاز
هنوف
06 October 2018 20:01
طلبت فلافل تورتيلا بااااااااااااااااااااارده والله والحمص لذيذ بس كبير الصحن مره و ب١٠ ريال المفترض يصغرون الصحن للي يبي صغير
خالد
23 August 2018 12:45
لا انصح به. غالي وليته غالي على شي يسوا. المسأله كلها فلافل وحبتين او ثلاث حبات بطاطس وب3 ريال او 4 نسيت. ترا جد يحط لكم حبتين او ثلاث بطاطس يعدهم بالملي. فلافل عرفه ب5 ريال من كبرها تعزم اهلك معك. مطعم هاشم بريده الاهلية. ويحط لك كل شي تبيه. أبو
18 August 2018 18:27
مطعم جيد جداً الاصناف محدودة الكبدة والدجاج (مجمد ومستورد) إذا طلبت (فول) فقل له: لا يكون بارد الأسعار: مرتفعة قليلاً (إرتفاع غير مبرر) العاملين بالمطعم: مصريين
M7md
13 August 2018 22:50
حمص جيد فلافل جيد سعر مرتفع قليلا طعم الحمص ممتاز لكن العلب البلاستيكية رديئه جداا اتمنى استبدال العلب
Nouf
09 August 2018 5:57
الاكل وصل بعد ساعتين من الطلب والفلافل لم تنضج من الداخل وباردة جدا كانهم قلوها بالزيت وهي مجمده تحمرت من الخارج والداخل لم ينضج.
مطعم هاشم بريده بالانجليزي
حسافة المفروض يشوفون حل لعجينتهم.
نلاحظ المحاسب للاسف يتجاهل الزبائن لا اعرف مالسبب!! التقرير الرابع:
المخبز يقدم منتجات لذيذة وطازجة لكن استغرب من البلدية ماتمر عليهم وتغير مكان المحاسبة مو معقول إلى يحاسب جنب فرن الخبز أقلها علشان النظافة والتعقيم..! مخبز متوفر لأغلب الإنصاف الفطائر المشكله والفطائر والفطور الصباحي وتعدد بلاصناف تقيمي له 3*5 اسعار من متوسطه الي مرتفعه
الكمية كبيرة والأسعار رخيصة جدا والطعم عادي
ماشاء الله اكلهم ممتاز ومعاملتهم كويسه وباالاخص الكاشير هلال
فطاير روعه ولذيذه وخفيفة ماشاء الله❤️👍👍
مطعم هاشم بريده الاهليه
عرعر: طريق الملك عبدالعزيز، الروضة، جوال 0507009191
الجوف: حي الرحمانية، سكاكا، طريق الملك فهد، هاتف 0146464111
حائل: المطار، هاتف 0165314474
عنيزة: حي الفاخرية، شارع زامل السليم، هاتف 920021121
بريدة: حي الريان، طريق الملك سلمان، هاتف 920021121، الفرع الثاني: طريق علي بن ابي طالب، الاخضر، هاتف 920021121. فروع مطاعم هاشم بالمنطقة الجنوبية
خميس مشيط: الخالدية، شارع الثلاثين، رقم الهاتف: 0172233522
أبها: طريق النمصة، حي الخشع، النزهة، رقم الهاتف 0172413334
نجران: الفهد، رقم الهاتف 0175444421. فروع مطاعم هاشم بالمنطقة الشرقية
الدمام: الملك خالد، القزاز، هاتف 0138058005، الفرع الثاني: شارع ابو بكر الصديق، أحد، هاتف 0138190077
الخبر: شارع اليرموك، العقربية، هاتف 0138978870
الأحساء: شارع الأمير طلال بن عبد العزيز، الهفوف 0135822688، الفرع الثاني: المبرز، محاسن 0135999661
الجبيل: رقم الهاتف 0133639595
حفر الباطن: الفيصلية، رقم الهاتف 0137311113. مطعم هاشم بريده بالانجليزي. فروع مطاعم هاشم بالمنطقة الغربية
عندهم فروع في: جدة، الطائف، مكة المكرمة، ينبع. التوصيل متاح مجانا بالاتصال على الارقام التالية:
فرع (1): حي السلامة مقابل فندق الدار البيضاء، هاتف 0122752922
فرع (2): المكرونة مقابل مسجد أبو بكر الصديق، هاتف 0122875222
فرع (3): حي النسيم مقابل بالبيد، هاتف 0122271830
فرع (4): حي الحرمين بجانب مستوصف ساب، هاتف 0122644087
فرع (5): قريش بجانب مركز موبايلي، هاتف 0122752922، جوال 0567900091
فرع (6): حي الورود شارع الامير ماجد، هاتف 0126075757
فرع (7) حي الاندلس: امتداد طريق الملك عبدالعزيز، هاتف 0122165555.
Moiyd
02 August 2018 20:15
مطعم فلافل لا باس به، لا يوجد لديه توصيل بالليل او بالأحرى امتنع عن توصيل طلبي مساءا علما بانه طلبي تجاوز ال ١٠٠ ريال! Add review
{ وأنتم تبصرون} أنها فاحشة، وذلك أعظم لذنوبكم. وقيل: يأتي بعضكم بعضا وأنتم تنظرون إليه. وكانوا لا يستترون عتوا منهم وتمردا. { أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء} أعاد ذكرها لفرط قبحها وشنعتها. { بل أنتم قوم تجهلون} إما أمر التحريم أو العقوبة. واختيار الخليل وسيبويه تخفيف الهمزة الثانية من { أئنكم} فأما الخط فالسبيل فيه أن يكتب بألفين على الوجوه كلها؛ لأنها همزة مبتدأة دخلت عليها ألف الاستفهام. قوله تعالى: { فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} أي عن أدبار الرجال. يقولون ذلك استهزاء منهم؛ قاله مجاهد. وقال قتادة: عابوهم والله بغير عيب بأنهم يتطهرون من أعمال السوء. { فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين} وقرأ عاصم { قدرنا} مخففا والمعنى واحد. انكم لتأتون الرجال. يقال قد قدرت الشيء قدرا وقدرا وقدرته. { وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين} أي من أنذر فلم يقبل الإنذار. وقد مضى بيان هذا في الأعراف وهود. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النمل الايات 53 - 60
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي هذا بيان وتفصيل للداء وللفاحشة التي انتشرت بينهم، ومعنى: { بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [النمل: 55] الآية في ظاهرها أنها تتعارض مع { وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ} [النمل: 54] لكن المعنى { تَجْهَلُونَ} [النمل: 55] الجهل هنا ليس هو ضد العلم، إنما الجهل بمعنى السَّفه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 81
فقلت له: الاستدلال إنما يقبل في موضع الاحتمال ، وقد ثبت بالتواتر الظاهر من دين محمد حرمة هذا العمل ، والمبالغة في المنع منه ، والاستدلال إذا وقع في مقابلة النقل المتواتر ، كان باطلا. ثم قال تعالى حكاية عن لوط أنه قال لهم: ( بل أنتم قوم مسرفون) والمعنى كأنه قال لهم: أنتم مسرفون في كل الأعمال ، فلا يبعد منكم أيضا إقدامكم على هذا الإسراف.
الباحث القرآني
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تفسير قوله تعالى: أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء
وقال ابن إسحاق: رجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. _____________
وهذا تفسير آخر
لحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده،
وبعد،،،
العبارة في الآية الكريمة تقول " قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم "، المتأمل في هذه الآية يلحظ عدة أمور:-
أولها: استخدام اسم الإشارة "هؤلاء" للدلالة على الجمع، وهو يستخدم للمذكر والمؤنث على السواء. ثانيها: يؤكد هذا الجمع كلمة "بناتي"، وهي جمع مؤنث سالم للمفرد "بنت"،
ثالثها: تأكيد ثالث للجمع "هن"، وهي تشير للمؤنث خاصة،
من هذه الأمور الثلاثة نستنتج أن نبي الله لوط لم تكن له بنتان كما تزعم التوراة، بل كان له أكثر من بنتان، أقل الجمع العددي ثلاثة.
وربما انطلق هذا الإسراف في أكثر من جانب من جوانب حياتهم، كنتيجةٍ طبيعيةٍ لعدم التزامهم بالخط الرسالي الذي تمثله رسالة لوط. {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ} سادّين بذلك مجالات الحوار، لأنهم ليسوا مستعدين للتنازل عن عاداتهم، كما أن لوطاً غير مستعد للتراجع عن دعوته، ولذلك فإن الموقف لا يحتمل التسويات. المجتمعات المنحرفة ترفض دعوة التطهّر
وقد عبّر قوم لوط عن هذه العقليّة من جانبهم في رفضهم للطهارة الأخلاقية التي تدعو إليها الرسالات، بما وصفوا به آل لوط، كتبريرٍ للدعوة لإخراجهم {إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}، فيقفون ضد أساليب القذارة في الحياة، ليثيروا في مجتمعنا سلبيات هذه الأساليب، فيخلقوا له عقدةً في ممارساته؛ ليتحول ذلك إلى حالةٍ رافضةٍ مستقبليةٍ في الأجيال الجديدة التي قد تتقبل مثل هذه الدعوات، لما تثيره في الإنسان من دوافع الفطرة.