العذراء هى
هي الفتاة التي لم يسبق لها الزواج
وهي الفتاة التي لم يدخل فيها رجل
وهنالك عدة اسماء ثانية =تحمل
نفس معني كلمة عذراء و هى
بتول و هي تطلق على النساء
بتيل و هي تطلق كذلك على النساء
بكر بكسر الكاف اما بكر فتطلق
علي الفتيات
وكلنا بتاكيد نعلم جيدا
ان عذراء و بتول اطلقا على امنا
مريم ام سيدنا و نبينا عيسي رضي الله عنهما
معني عذراء, معني كلمة العذريه
معاني عذراء
ما معنى كلمة الفتاة العذراء معنى كلمة عذراء معنى العذراء ما معنى العذرية معني العذراء معنة معن مامعنى عذراء ما معنى العذرية نعاني 4٬167 views
ما معنى كلمة عذراء - موقع محتويات
معنى كلمة عذراء، ويجدر بنا الإشارة، أن لكل كلمة في اللغة العربية تفسيرًا واضحا وشاملا لمعناها حيثُ يوجد هناك العديد من القواميس العربية التي تفسر وتبين معنى الكلمات، ولعل هذا الأمر هو السبب الرئيسي في الإعجاز البلاغي للغة، وما يدل على أعجازها، أنها اللغة التي نزل بها القرآن الكريم.
معنى كلمة عذراء - إدراك
معنى عذراء في المعاجم اللغوية
ورد ذكر معنى عذر في معاجم اللغة العربية على النحو التالي:
المعجم الغني: عذراء جمع عذارى و عذراوات، وتعني الفتاة البكر، السيدة مريم أم المسيح، فمثلاً نقول:(غابة عذراء) غابة بكر لم تستغل بعد). ما معنى كلمة عذراء - موقع محتويات. اللغة العربية المعاصرة: (رملة عذراء) لم توطأ، (شباك عذراء) لم يصبها هدف، (الدرة العذراء) الدرة الغير مثقوبة، (غابة عذراء) لم تعرف بعد ولم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع لقب البتول مريم أم المسيح عليه السلام، الطور الثالث من أطوار التحول الكامل الذي يلي اليرقة. معجم المصطلحات الفقهية: اسم لملكة. المعجم الرائد: جمعها عذارى وعِذار وعذراوات، (الفتاة البكر الطاهرة، الدرر التي لم تثقب، لقب مريم والدة المسيح. وقد اتجه بعض الآباء لتسميته لبناتهم تيمناً بما يحمله معناه من طهر ونقاء وعفاف لارتباطه بواحدة من خير نساء العالمين وهي السيدة مريم العذراء، كما تلقب به المدينة المنورة.
ما معنى كلمة عذراء – صله نيوز
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. ما معنى كلمة عذراء – صله نيوز. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة
أو البحث
في قاموس المفردات
في اللغة العربية عانس بتول الخطاب الأول للنائب عذراء
ترجمة عذباء باللغة الإنجليزية
عذباء Maiden
كلمات شبيهة ومرادفات
عذباء maiden
فعن حكيمة ابنة موسى بن جعفر الكاظم(عليهما السلام) قالت: لمّا حملت اُم أبي جعفر الجواد (عليه السلام) به كتبتُ اليه يعني: الى الإمام الرضا(عليه السلام) جاريتك سبيكة قد علقت. فكتب اليّ: انّها علقت ساعة كذا ، من يوم كذا ، من شهر كذا ، فإذا هي ولدت فالزميها سبعة أيام. قالت: فلمّا ولدته ، وسقط الى الأرض ، قال: اشهد ان لا إله إلاّ الله ، وان محمداً رسول الله. في رحاب الامام الجواد - عليه السلام l موقع العتبة الكاظمية المقدسة. فلمّا كان اليوم الثالث ، عطس ، فقال: الحمد لله ، وصلّى الله على محمد وعلى الأئمة الراشدين. لقد أثبت التاريخ من خلال هذه الإمامة المبكرة صحة ما تذهب اليه الشيعة الإمامية في الإمامة بأنّه منصب إلهي يهبه الله لمن يشاء ممّن جمع صفات الكمال في كل عصر ، فقد تحدّى الإمام الجواد(عليه السلام) ـ على صغر سنّه ـ أكابر علماء عصره وعلاهم بحجته بما أظهره الله على يديه من معارف وعلوم أذعن لها علماء وحكّام عصره. لقد وصف الإمام الرضا (عليه السلام) ابنه الجواد بما يلي:
قال عنه قبل ولادته للحسين بن بشار: (والله لا تمضي الأيّام والليالي حتى يرزقني الله ولداً ذكراً يفرّق به بين الحقّ والباطل)
وقال أيضاً: (هذا أبو جعفر قد أجلسته مجلسي وصيّرته مكاني). وقال أيضاً لصفوان بن يحيى: (كان أبو جعفر محدَّثاً)
قال محمد بن الحسن بن عمّار: دخل أبو جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام) مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) فوثب علي بن جعفر (عم الامام الرضا) بلا حذاء ولا رداء، فقبّل يديه وعظّمه.
ذكرى استشهاد الامام محمد الجواد | المكتبة المصورة
وقد روى الصقر حيث قال: سمعتُ أبا جعفر محمد ( عليه السلام) يقول: ( إِنَّ الإِمامَ بَعدي ابنِي عَليٌّ ، أمرُهُ أمري ، وقولُهُ قولِي ، وطاعتُهُ طاعتَي). ولم يمت الإمام ( عليه السلام) حَتفَ أنفِهِ ، وإنما اغتاله المعتصم العباسي عن طريق دَسِّ السُم إليه ، وأقدَمَ هذا الطاغية على اقتراف هذه الجريمة النكراء ولم يَرْعَ حُرمة النبي ( صلى الله عليه وآله) في أبنائه ( عليهم السلام). ودافع اغتيال المعتصم للإمام ( عليه السلام) هو حسد المعتصم له ( عليه السلام) على ما ظفر به من الإكبار والتعظيم عند عامَّة المسلمين. فقد تحدثوا مُجمِعينَ عن مواهِبه ( عليه السلام) وهو في سنِّهِ المُبَكِّر ، كما تحدَّثوا عن معالي أخلاقه من الحلم ، وكَظمِهِ للغَيظ ، وبِرِّه بالفقراء ، وإحسانِهِ إلى المحرومين. إلى غير ذلك من صفاته التي عَجَّت بذكرها المجالس والمحافل ، ممَّا دفع المعتصم إلى فرض الإقامة الجَبْرِيَّة عليه في بغداد ، ثم القيام باغتياله ( عليه السلام). ذكرى استشهاد الامام محمد الجواد | المكتبة المصورة. وأثَّر السُم في الإمام ( عليه السلام) تأثيراً شديداً ، فقد تفاعل مع جميع أجزاء بدنه وأخذ يعاني منه آلاماً مرهقة. فقد تقطَّعت أمعاؤه ( عليه السلام) من شِدَّة الألم ، وانتقلَ ( عليه السلام) إلى جِوَار رَبِّهِ شهيداً مسموماً في آخر شهر ذي القعدة من سنة ( 220 هـ).
إستشهاد الإمام محمد بن علي الجواد(عليه السلام)
رثاؤه(ع)
ممّن رثاه السيّد مهدي الأعرجي(رحمه الله) بقوله:
«إنْ أردتَ النَّجاةَ يَومَ المَعادِ ** جُدْ بِدمعٍ على الإِمامِ الجَوادِ
لَستُ أنساهُ حِينَ أشخَصَهُ المَأمونُ ** مِن يَثربٍ إلى بَغدادِ
قَد قَضَى ببَغداد وهو غَريبٌ ** بِفؤادٍ مِن شُعلةِ السُّمِّ صَادي
والتي قدَّمَتْ لهُ السُّمَّ أُمُّ الفَضلِ ** بُغضاً منها لأُمِّ الهادي
تَركوا نَعشَهُ بِقنطرةِ الرَّيَّان ** مُلقىً آلُ الشِّقا والعِنادِ
فاسْتَمَاتَتْ أشياعُهُ نَحوَ حَملِ النَّعشِ ** كي لا يَبقَى رَهينَ الوِهادِ»(5). ــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: إعلام الورى بأعلام الهدى 2/ 89، الأنوار البهية: 248. 2ـ مناقب آل أبي طالب 4/ 394. استشهاد الامام الجواد عليه السلام. 3ـ إثبات الوصية: 219. 4ـ كشف الغمّة 3/ 138ـ140. 5ـ موسوعة المصطفى والعترة 13/ 468. بقلم: محمد أمين نجف
في رحاب الامام الجواد - عليه السلام L موقع العتبة الكاظمية المقدسة
تراث الامام الجواد - عليه السلام
حفظ لنا تراث الإمام الجواد [ع] عدد غير قليل من أصحابه وتلاميذه. وقد عدّ الشيخ محمد حسن آل ياسين [قدس سره] في كتابه (الإمام محمد بن علي الجواد [ع]) ما ينوف على المائة منهم، وذكر لهم كتباً ومصنفات كثيرة، مشتملة على ما دونوه عنه. ثم نقلت تلك الحصائل الى كتب الشيعة الإمامية الأربعة المعتمدة، وهي الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه، وهي تعد جزءاً مهما من تراث أهل البيت [ع]. من اقواله - عليه السلام
العلماء غرباء لكثرة الجهال بينهم. الجمال في اللسان، والكمال في العقل. إظهار الشيء قبل أن يستحكم مفسدة له. من شهد أمراً فكرهه كان كمن غاب عنه. ومن غاب عن أمر فرضيه كان كمن شهده. المراجع 1- الكافي، الشيخ الكليني. 2- التهذيب، الشيخ الطوسي. 3- بحار الأنوار، العلامة المجلسي. 4- تحف العقول عن آل الرسول، ابن شعبة الحراني. 5- تاريخ اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب. تاريخ استشهاد الامام الجواد عليه السلام. 6- الإرشاد، الشيخ المفيد. 7- إثبات الوصية، علي بن الحسين الشافعي المسعودي. 8- مستدرك عوالم العلوم، الشيخ عبد الله البحراني.
وصوله(ع) إلى بغداد
وأخيراً ينتهي به(ع) المسير إلى بغداد ـ عاصمة الدولة العبّاسية ـ مقرُّه(ع) ومثواه الأخير الأبدي، ودخلها لليلتين بقيتا من المحرّم سنة 220ﻫ. وما أن وصل(ع) إليها وحطّ فيها رحاله، حتّى أخذ المعتصم يُدبّر ويعمل الحيلة في قتله(ع) بشكلٍ سرّي، ولذلك فقد شكّل مُثلّثاً لتدبير عملية الاغتيال بكلّ هدوء. مثلّث الاغتيال
على الرغم من تعدّد الروايات في كيفية شهادة الإمام الجواد(ع)، إلّا أنّ أغلبها تُجمع على أنّ الإمام(ع) اُغتيل مسموماً. وأنّ مثلّث الاغتيال قد تمثّل في زوجته أُمّ الفضل وهي بنت المأمون، وهي المباشر الأوّل، قدّمت للإمام عنباً مسموماً، وتمثّل أيضاً في أخيها جعفر، والمدبّر والمساعد لهم على هذا الأمر هو محمّد المعتصم ابن هارون الرشيد. فقد ذكر ذلك غير واحد من المؤرّخين، ومنهم المؤرّخ الشهير المسعودي حيث قال: «لمّا انصرف أبو جعفر(ع) إلى العراق، لم يزل المعتصم وجعفر بن المأمون يُدبّران ويعملان على قتله(ع). إستشهاد الإمام محمد بن علي الجواد(عليه السلام). فقال جعفر لأُخته أُمّ الفضل في ذلك؛ لأنّه وقف على انحرافها عنه وغَيرتها عليه؛ لتفضيله أُمّ أبي الحسن ابنه عليها، مع شدّة محبّتها له؛ ولأنّها لم تُرزق منه ولداً، فأجابت أخاها جعفراً، وجعلوا سمّاً في شيءٍ من عنب رازقيٍ…»(3).
رغم أن ابنه الإمام الهادي [ع] تولى الإمامة وهو صغير أيضاً، لكن خبر تولي الإمام الجواد [ع] الإمامة وهو صغير انتشر وذاع ذكره، وذلك لأن مركز ذيوعه كان قصر الخليفة المأمون الذي أقام المناظرة الكبرى الشهيرة بين الإمام الجواد وبين قاضي قضاة المسلمين في حينه يحيى بن أكثم. القابه
عرف [ع] بأكثر من لقب، فأشهر ألقابه الجواد، ثم التقي. أما عند جيرانه من أهل الكاظمية، فهو يعرف بباب المراد، لأنه الباب الذي يطرق طلباً للحاجات من الله سبحانه. اولاده
الذكور: علي الهادي، الإمام الذي تولى زمام الإمامة بعده، وموسى. الإناث: فاطمة، وأمامة، وحكيمة وزينب. استشهاد الامام الجواد باسم الكربلائي. ولم يرزق بولد من زوجته أم الفضل بنت المأمون، التي قامت باغتياله. حياته وملوك عصره
عاصر الإمام الجواد [ع] شطراً من خلافة المأمون، وسنتين من خلافة المعتصم. أما المأمون، الذي اتجهت اليه أصابع الاتهام في قتل الإمام الرضا [ع]، فقد حاول استقطاب ابنه الإمام الجواد [ع] واستمالته إليه، في محاولة منه لإسقاط التهمة عنه وتبرئة ساحته من دم أبيه. قام باستدعاء الإمام الجواد من المدينة، وعرض عليه أن يزوّجه ابنته أم الفضل، أملا في أن تشفع له المصاهرة في نسيان دم أبيه. لكن قراراً كهذا ووجه بثورة من رجال البلاط المحيطين بالمأمون.