احبك حب لو يدري به العالم يسوي اضراب. بتقرص اذن مشاعل بخفيفااه منك اه تخليني اوافق. أجمل كلام في الحب. Talib alsaaq طالب. كلمات اغنية احب محمد الاهدل مكتوبة كاملة. كلمات اغنية انا احبك راشد الماجد مكتوبة وكاملة انا احبك انا احبك. احبك حب ورب البيت حلفت وربي يسمعنا وواثق انك تحبني تموت وتعرف اخباري ولكن بالصدر غصه تكدرنا وتمنعنا ياخوفي اكرهك في يوم انا والله مو داري. ورب البيت انا احبك. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. احبك واحلف بربي غيرك ماسكن قلبي. By ya7yamo from desktop or your mobile device.
احبك حب ورب البيت
ورب البيت انا احبك. احبك حب ورب البيت كلمات. غيرك ما حبيت وعمري يا غلا. كلمات اغنية انا احبك راشد الماجد مكتوبة وكاملة انا احبك انا احبك. احبك حب ورب البيت حلفت وربي يسمعنا وواثق انك تحبني تموت وتعرف اخباري ولكن بالصدر غصه تكدرنا وتمنعنا ياخوفي اكرهك في يوم انا والله مو داري. والله ورب الكعبه احبك. 01012016 احبك حب ورب البيت حلفت وربي يسمعنا وواثق انك تحبني تموت وتعرف اخباري ولكن بالصدر غصه تكدرنا وتمنعنا ياخوفي اكرهك في يوم انا والله مو داري. All about that bass-meghan trainor. 21052017 احبك حب ورب البيت – Duration. أجمل كلمات غزل. بتقرص اذن مشاعل بخفيفااه منك اه تخليني اوافق. Talib alsaaq طالب. طالب الصعاق – Duration. أجمل كلام في الحب. أحبك عندما تناديني لترويني باهتمامك وأحبك أكثر عندما تحب جنوني وتغازلني بكلمات لاتعلمها غيري من النساء. خلو السهر والحزن لعيوني. وروحي ماتبي غيرك ذايب بين ايديك القلب من غيرك عليه يمون حبي لك. رضيت بحبي او مارضيت يهمك ولا ماهتميت. 08012015 يراودني – عصام كمال. ولكن مقدر احكي لك أحبك يابعد هالكون.
اغنية انا احبك • البوم على مين تلعب • راشد الماجد
أحبك حب ورب البيت - بدون موسيقى - YouTube
هذا البيت يبين مدى وفاء الشاعرة لعشقها الالهي.
رواه أحمد بإسناد صحيح، وعملاً بالقاعدة الفقهية "لا ضرر ولا ضرار"، ولأن تبليغ صوت الإمام في الصلاة خاص بمن هو داخل المسجد، وليس ثمّة حاجة شرعية تدعو لتبليغه لمن في البيوت، إضافةً لما في قراءة القرآن في المكبرات الخارجية من الامتهان للقرآن العظيم عندما يُقرأ ولا يُستمع إليه، كما أنه قد أفتى بعدم استخدام المكبرات الخارجية في غير الأذان والإقامة العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- والعلامة د. صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتوى، وغيرهم من أهل العلم وتابع: أحببت أن أنقل كلاماً للإمام "ابن عثيمين" -رحمه الله- فيه تفصيل جميل في مسألة مكبرات الصوت، وما فيها من محاذير، وردود على الملاحظات التي طُرِحت، وقام العلامة "ابن عثيمين" بردها رحمه الله فإليكم السؤال والتفصيل في الفتوى من الإمام ابن عثيمين رحمه الله: سئل فضيلة الشيخ: كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت الخارجية والتي غالباً ما تكون في المئذنة وبصوت مرتفع جداً وفي هذا العمل تشويش بعض المساجد على بعض في الصلاة الجهرية لاستعمالهم المكبرات في القراءة. فما حكم استعمال مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية إذا كان مكبر الصوت في المئذنة ويشوش على المساجد الأخرى؟ نرجو من فضيلتكم الإجابة على هذا السؤال حيث إن كثير من أئمة المساجد في حرج من ذلك.
ابن عثيمين مكبرات الصوتية
إمام مسجد قباء يبصم
وتابع إمام مسجد قباء: (كان ابن عثيمين رحمه الله يرى أنه لا بأس بذلك وفيه مصلحة ولا أذى فيه وهذا ما أراه وجاء في بعض الأحاديث أن الإقامة كانت تسمع خارج المسجد). وأشار الرحيلي إلى أنه لم يرد في الأحاديث إسماع الناس خارج المسجد الصلاة؛ فالصلاة إنما هي لمن في المسجد ومن يصلي معهم خارج المسجد فقط. وقال إن في نقل الصلاة بمكبرات الصوت مفاسد منها أذية جيران المسجد من الأطفال والمرضى ومن يصلون في بيوتهم وقد يتحرج جيران المسجد من كونهم يسمعون القرآن ولا يستمعون اليه لاشتغالهم ولربما. الجدير بالذكر أنه منذ تقليص ولي العهد السعودي لصلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة، واستحداث هيئة الترفيه، بدأت تنتشر مظاهر كانت تعتبر من المحرمات في المجتمع السعودي منها افتتاح المراقص والديسكو، وإقامة حفلات غنائية مختلطة، وعروض أزياء جريئة. تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد
أضغط هنا وفعل زر الاشتراك
ابن عثيمين مكبرات الصوت على الأذان
نص الجواب
الحمد لله
أولاً:
استعمال مكبرات الصوت في الصلوات الخمس وكذا صلاة التراويح ليس مشروعا ، إلا بالقدر الذي يسمع أهل المسجد ، دون أن يرتفع الصوت خارجا فيشوش على بقية المساجد ، وعلى من في البيوت من أصحاب الأعذار كالمرضى وغيرهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين" انتهى. "مجموع الفتاوى" (23/61). وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (38521). ثانياً:
أما إقامة الصلاة ، فقد دلت السنة الصحيحة ، أنها كانت تسمع من خارج المسجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق بيان الأدلة على ذلك في جواب السؤال رقم (128726) ، وذكرنا فيه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن إقامة الصلاة تكون للحاضرين في المسجد ، وللغائبين أيضاً كالأذان. فعلى هذا ، إذا كان المقصود من منع "إقامة الصلاة" في مكبرات الصوت "الصلاة نفسها" ، فهو قرار صحيح ، على أننا نهيب بالمسؤولين ألا يكون هذا المنع خاصاًّ بأهل القرآن والصلاة فقط ، ثم يسمح لأهل المجون والفسق والخلاعة بإعلان فسقهم ومجونهم على مسامع الناس من غير رادع يردعهم ، أو مانع يمنعهم. وإذا كان المقصود هو منع الإقامة المعروفة ؛ فظاهر السنة تدل على خلاف هذا ، كما في جواب السؤال المحال عليه سابقا.
ابن عثيمين مكبرات الصوت بالمساجد
وقوله: "فلا يؤذين بعضهم بعضاً، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة". ولا يخفى ما يحصل للقلب من اللذة الإيمانية في امتثال أمر الله ورسوله وانشراح الصدر لذلك وسرور النفس به وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان.
ابن عثيمين مكبرات الصوت الخارجية على
عند قراءة القران في التراويح والتهجد. شكرا لمن اخترعها
للمنزعجين منها اذهب الى البر لقضاء الشهر الفضيل
29-04-2019, 07:05 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 8, 346
الخوارج لا يقرون بذلك ولا يعترفون بكلام علمائنا.
ابن عثيمين مكبرات الصوت تخفيض لا
فحريٌّ بنا أن نشكرَ الله على نِعَمه الجليلة، فنستعملُها في طاعة الله، ونُسخِّرها في مرضاته، لا أن نجعل منها أداةً لتنفير الناس وإيذائهم، أو تشويشهم وشكايتهم. فالكلام هنا من شِقين:
الأول: المُكبِّرات الخارجية التي فيها الإيذاء لمن لا تجب عليهم الجماعة. والثاني: رفع الصوت لمَن هم في داخل المسجد، برفع الصوت الخارج عن العادة والمألوف. والأذية مُحرَّمة. وفي هذا جاء الأدبُ مِن الله تعالى في القرآن الكريم، قال الله عز وجل: ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 110]. قال ابن جَرِير: "وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، إذا صلى يجهر بصلاته، فآذى ذلك المشركين بمكة، حتى أخفى صلاته هو وأصحابه، فلذلك قال: ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 110]، وقال في الأعراف: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 205]، وقال آخرون: معنى ذلك: ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ﴾: تحسنها من إتيانها في العلانية، ﴿ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ﴾: تسيئها في السريرة".
السؤال:
بارك الله فيكم.