الخطوات الإستباقبة مهمة جداً. 4- الاهتمام بوجود صندوق إسعافات أولية في مكان العمل أو عيادة طوارئ مع ممرض في المصانع والمنشآت الكبيرة ليتم التعامل بسرعة فائقة مع حالات الإصابة البسيطة. 5- ضرورة إبعاد المواد الكيماوية والقابلة للاشتعال عن الأماكن التي يوجد فيها العمال باستمرار. التوعية والإرشادات من أهم وسائل الحفاظ على السلامة العامة. 6- التوعية الدائمة والمستمرة والتأكيد على المفاهيم المتعلقة بالسلامة المهنية من خلال تعيين مشرف سلامة مهنية في المكان ليعمل على متابعة متطلبات السلامة التي تلعب دوراً هاماً في الحد من الحوادث المهنية. 7- تمرين الأيدي العاملة ورفع مدى جاهزيتها من خلال التمارين والمناورات الحية التي تكسبهم خبرة واسعة في كيفية التعامل مع الحوادث فور وقوعها. 8- ايجاد آلية انذار مبكر وتواصل مع الدفاع المدني والإسعافات وسيرات الإطفاء. تخصص السلامه والصحه المهنيه في المستشفيات. 9- الحرص على التنسيق الدائم بين مكتب السلامة العامة والقائمين عليه مع جهاز الدفاع المدني، من خلال عقد دورات متنوعة. لنشر المطويات والبوسترات دورياً في المنطقة مع ضرورة مواكبة التطورات في كافة مجالات السلامة العامة. الإرشاد والتدريب والتوعية تستبق حصول الأخطار التي تهدد السلامة العامة.
- تخصص السلامه والصحه المهنيه في شركات البترول
- أهم مصادر السيرة النبوية - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- أهم مصادر السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب
- مصادر السيرة النبوية الأصلية والفرعية - dal4you
تخصص السلامه والصحه المهنيه في شركات البترول
السلامة والصحة الم هنية
نبذة عن البرنامج:
إن توفير بيئة عمل آمنة من مخاطر الصناعات المختلفة ورفع مستوى كفاءة ووسائل الوقاية سيؤدي بلا شك إلى الحد من الإصابات والإمراض المهنية وحماية العاملين من الحوادث ومن ثم خفض عدد ساعات العمل المفقودة نتيجة الغياب بسبب المرض أو الإصابة، وكذلك الحد من تكاليف العلاج والتأهيل والتعويض عن الإمراض والإصابات المهنية مما سينعكس على تحسين وزيادة مستوى الإنتاج ودفع القوة الاقتصادية للدولة. أن لحـوادث وإصابات العمـل خسائر وأضرار فادحة مادية ومعنوية مباشرة وغير مباشرة ويتأثر الجميع من حوادث وإصابات العمل سواء كان الفرد المصاب أو أسرته أو المؤسسـة التابـع لها
أهداف البرنامج:
– أن يتعرف المتدرب على مفهوم السلامة والصحة المهنية. – أن يلم المتدرب بالأهداف العامة للسلامة المهنية وفوائدها. – أن يتعرف المتدرب على نشأة وتطور السلامة والصحة المهنية. تخصص السلامه والصحه المهنيه في شركات البترول. – أن يتعرف المتدرب على مسؤلية كلا من (صاحب العمل-العامل) في السلامة المهنية. – أن يتعرف المتدرب على تدابير السلامة والصحة المهنية. – أن يتعرف المتدرب على نظرية إطفاء الحريق. – أن يتعرف المتدرب على العوامل المساعدة علي إنتشار الحريق.
– معاينة وتحقيق الحوادث للبحث عن أدق مسببات الحوادث لمنع تكرارها
اهداف الوحدات:
– أن يلم المتدرب بتاريخ وتشريعات السلامة المهنية
– أن يتعرف المتدرب على تشريعات السلامة المهنية خلال القرن العشرين
– أن يتعرف المتدرب على نشأة الأوشا كمنظمة أمريكية و التعميمات الصادرة عنها. – أن يتعرف المتدرب على تنمية المعرفة بالمخاطر التي يمكن التعرض لها في بيئة العمل
– أن يدرك المتدرب ما هية الاعمال التي يلزم تحليل المخاطر لها؟
– أن يتعرف المتدرب على كيفية الوقاية من الأخطار المهنية
– أن يتعرف المتدرب على صور تواجد المواد الكيميائية فى بيئة العمل
– أن يتعرف المتدرب على تصنيف المواد الكيميائية والخطورة الصحية
– أن يتعرف المتدرب على متطلبات السلامة المطلوبة في مواقع تخزين حاويات المواد الكيميائية الخطرة
– التعرف على بطاقات التعريف للموادالكيميائية
– التعرف على رموز السلامة و الخطر للمواد الكيميائية
– قواعد السلامة في تداول المواد الكيميائية.
وتجدر بنا الإشارة إلى أن كتب السيرة النبوية تقدم الوقائع التي كان يرويها الصحابة عن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم إلى من بعدهم. ثم اهتم التابعون بِتناقل هذه الأخبار وقاموا بِتدوينها في العديد من الصحائف والتي نالت العناية التامة منهم مثل أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وعروة بن الزبير بن العوام، وعبد الله أبي بكر الأنصاري، ومحمد بن شهاب الزهري الذي اهتم بتدوين السنة في عهد عمر بن عبد العزيز. هذا، وقد اهتم من بعد هؤلاء التابعين بالسيرة النبوية من أَفردوها بِالتصنيف، ومن أشهرهم محمد بن إسحاق بن يسار. 5 ـ الشعر العربي المعاصر لِعهد الرسالة يعد الشعر العربي المعاصر لِعهد النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً مصدراً من مصادر السيرة النبوية؛ وذلك نتيجة مهاجمة المشركين لِرسول الله على ألسنة شعرائهم مما أدى إلى جعل المسلمين يقومون بالرد عليهم عن طريق ألسنة شعرائهم أيضاً مثل حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة وغيرهما. هذا، وقد تضمنت كتب الأدب الكثير من الأشعار عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبيئته التي نشأ بها. ومن هنا فقد أصبح الشعر العربي الذي كان على عهد النبي مصدراً من مصادر السيرة النبوية.
أهم مصادر السيرة النبوية - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
أما (العقد الفريد)، ففيه فوائد عن السِّيرة، ينبغي أن تُمحَّصَ كسائرِ كتبِ الأدبِ التي تجري على منوالِهِ 11. رابعاً كتب الجغرافية التَّاريخية:
كتب الجغرافية التَّاريخية تُلقي ضَوءاً على تضاريسِ الجزيرةِ العربيةِ التي دارت فيها أحداثُ السِّيرةِ, وتُبيِّنُ مُستوى المعيشة وحاصلاتها الزراعية وتُحدد المسافاتِ بين الأماكنِ وتُوضِّح توزيع العشائر. وهكذا، فإن المصادر التكميلية تساعد على استكمال دراسة جوانب السِّيرة وإجلاء تفاصيلها ودقائقه 12. وليست كتب المستشرقين أو العلمانيين من مصادر السِّيرة النَّبَويَّة فكتاباتهم للطعن فيها والتشكيك في مصادرها، وسنتطرق لذلك إن شاء الله تعالى عند كلامنا في مبحث مناهج المُؤلِّفين، والحمد لله رب العالمين. 1 - انظر: \"السِّيرة النَّبَويَّة الصحيحة\" د. أكرم ضياء العمري (71). 2 -أي زيادات الفاكهي على الأزرقي. 3 - السِّيرة النَّبَويَّة في ضوء المصادر الأصلية د. مهدي رزق الله أحمد. (40-41). 4 - مع غض النظر عن صحته أو عدمها, فربما كان الخبر موضوعاً مكذوباً, وتجد عناية فائقة به في كتب الأدبº لغرابته وطرافته فقط. 5 - أو الاعتماد عليها, كما فعل بعضهم-كطه حسين- في الاعتماد على كتاب الأغاني, و يزيد الطين بلة أن يُعتمد الخبر الباطل في كتب الأدب مع وجود الرِّواية الصحيحة في البُخاريّ أو مسلم أو غيرهما من كتب السنة والسيرة.
أهم مصادر السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب
لا يخفى على أحد أن السيرة النبوية تعد علماً من أهم العلوم التي يتعلمها المسلم؛ لذلك فإننا نرى أن الصحابة حرصوا على تعلمها، ونقلها، والتثبّت من صحة ما يُنقل منها. ولما كانت السيرة النبوية ذات أهمية كبيرة اتجه الكثير من العلماء إلى التحقق والتوثّق من صدق ما جاء بها من أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ حتى ينتهجها المسلمين بشكل سليم مطبقين لِسننه كما جاءت عنه. ومن الجدير بالذكر أن مصادر السيرة النبوية تتنوع ما بين مصادر أصلية و مصادر تكميلية وهي تنحصر في مجموعة من المصادر سنقدمها لك أهمها في هذا المقال والتي تساعدنا في الإطلاع على سيرته، وهمته في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى فتمكن من تحقيق كل ما كُلف به في فترة زمنية وجيزة. 1 ـ القرآن الكريم يعتبر القرآن الكريم هو المصدر الأول للسنة النبوية؛ وذلك لأنه يعد المصدر الأوثق للسيرة النبوية لأنه يوضح نشأة النبي صلى الله عليه وسلم ونجد ذلك في قول الله تعالى "أَلَم يَجِدكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى". كما أن القرآن الكريم يعرّض لنا ما رأه النبي صلى الله عليه وسلم من عذاب، وأذى من المشركين؛ حيث كانوا يرمونه بالجنون والسحر و يصدونه عن نشر دعوته.
مصادر السيرة النبوية الأصلية والفرعية - Dal4You
6 - انظر:\" السِّيرة النَّبَويَّة الصحيحة\": د. أكرم ضياء العمري (71). 7 - مثل ما اشتهر في كتب الأدب أن النبي - –صلى الله عليه وسلم- قال: \"إن من البيان لسحراً \", وهو حديث صحيح, رواه البخاري برقم (4749) كتاب النكاح، باب الخطبة ورواه مسلم برقم 1437 كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة. 8 - مثل ما اشتهر في كتب الأدب والبلاغة من أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: \" أنا أفصح من نطق بالضاد, بيد أني من قريش\", ولا يصح. قال في اللآلئ معناه صحيح، ولكن لا أصل له كما قال ابن كثير وغيره من الحفاظ ، وأورده أصحاب الغريب ولا يعرف له إسناد،.... ومثله أنا أفصح العرب بيد أني من قريش، أورده أصحاب الغرائب ولا يعلم من أخرجه ولا إسناده انتهى المرجع:كشف الخفاء ومزيل الإلتباس عما اشتهر منالأحاديث على ألسنة الناس للجراحي (1/232). 9 - يُقال \" الأصبهاني\" بالنون, و\" الأصفهاني\" بالفاء, وكلاهما صحيح. 10 - مثل \" طه حسين \" الأديب المصري المعروف الذي تولى مناصب عدة في مصر, منها وزارة المعارف, ويلقب بـ\"عميد الأدب العربي\". راجع: عودة الحجاب لمحمد بن إسماعيل المقدم(1/177-188) وللمزيد راجع كتاب طه حسين حياته وفكره في ميزان الإسلام، وكتاب محاكمة فكر طه حسين.
أما أبو طالب ، الذي قام الإسلام بنصرته وجهاده وحمايته الفريدة للنبي « صلى الله عليه وآله » بماله ونفسه وأبنائه وعشيرته! فجعلوا مكافأته سخرية نسبوها إلى النبي « صلى الله عليه وآله » فزعموا أن العباس قال للنبي « صلى الله عليه وآله »: « ما أغنيت عن عمك! فوالله كان يحوطك ويغضب لك! قال: هو في ضحضاح من نار ، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار »! فقد رواه بخاري: 4 / 247 ، وكرره في مواضع ، وفسر ضحضاح النار ( 7 / 203) بأنه « يبلغ كعبيه يغلي منه أم دماغه » وقاولوا: « إن أهل النار إذا جزعوا من حرها استغاثوا بضحضاح في النار ، فإذا أتوه تلقاهم عقارب كأنهن البغال الدهم ، وأفاع كأنهن البخاتي فضربنهم »! ( الدر المنثور: 4 / 127). لقد عجزوا عن قتل النبي « صلى الله عليه وآله »! وعجزوا عن إجلاء بني هاشم من مكة ، أو تسكيت النبي « صلى الله عليه وآله » ودفن دعوته! فانتقموا منه بأخذ سلطانه وعزل عترته! وانتقموا من أبي طالب فجعلوه كافراً في قعر جهنم! وزعموا أن النبي « صلى الله عليه وآله » شفع له شفاعة عكسية! مع أن الرجل المسلم يشفع لمن سقاه شربة ماء ، فيدخله الجنة وقد استحق النار! ( ابن ماجة: 2 / 496). والمؤمنين يشفعون: « فيمن وجبت لهم النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا » ( الدر المنثور: 2 / 249).