كلمات عطشان يابرق السماء غناء ماجد المهندس كلمات ساري, كلمات عطشان يا برق السما بموت من طول الغياب بموت من كثر الظمأ وأنا على متن السحاب مكتوبة, اغنية عطشان مكتوبة عطشان كلمات
[dropcap]
عطشان يا برق السما
بموت من طول الغياب
بموت من كثر الظمأ
وأنا على متن السحاب
خطاك في عيوني صواب
حبك بقلبي منتحي
مكتوب ومقدر كتاب
نقش بحجر ما ينمحي
أصفق جناحي في هواك
مشتاق لك ميت عليك
القلب من حرقه غلاك
وده بلا موعد يجيك
ماجيت في الموعد وراك
وش صار مدري وش حصل
كان السبب ذولا وذاك
أبعتبر عذرك وصل
معذور من عقب التعب
مسكون قلبي بالعذاب
مالي على الدنيا عتب
ولاعلى الغالي عتاب
[/dropcap]
كلمات: ساري
ألحان: أحمد الهرمي
- عطشان يابرق السما كلمات المرور
- عطشان يابرق السما كلمات اغنية
- عطشان يابرق السما كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
- جريدة الرياض | الواسطة والقانون والفساد الإداري
- لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - YouTube
- جريدة الرياض | 30 مليون درهم حصيلة بيع لوحات السيارات المميزة بأبوظبي
- اقتباسات وأبيات شعر عن الحماقة - عالم الأدب
- لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - المسافرون العرب
عطشان يابرق السما كلمات المرور
كلمات عطشان يابرق السماء وهي من كلمات ساري وألحان أحمد الهرمي وغناها الفنان ماجد المهندس في ألبومه الاخير عطشان يا برق السما بموت من طول الغياب بموت من كثر الظمأ وأنا على متن السحاب خطاك في عيوني صواب حبك بقلبي منتحي مكتوب ومقدر كتاب نقش بحجر ما ينمحي أصفق جناحي في هواك مشتاق لك ميت عليك القلب من حرقه غلاك وده بلا موعد يجيك ماجيت في الموعد وراك وش صار مدري وش حصل كان السبب ذولا وذاك أبعتبر عذرك وصل معذور من عقب التعب مسكون قلبي بالعذاب مالي على الدنيا عتب ولاعلى الغالي عتاب أصفق جناحي في هواك مشتاق لك ميت عليك القلب من حرقه غلاك وده بلا موعد يجيك
عطشان يابرق السما كلمات اغنية
ولد يوم 25 شهر 10 عام 1971. لقب ماجد المهندس باسم "برنس الغناء العربي". ولد في بغداد، ولكن أصله من المملكة العربية السعودية. كانت له تجربة تمثيلية في مسلسل "راجل وست ستات" الجزء الأول. حصل على لجنسية السعودية علم 2010، ولم يتخلى عن جنسيته العراقية، وذلك آثار الكثير من الجدل، وغضب الجمهور العراقي.
عطشان يابرق السما كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
عطشان يا برق السما
بموت من طول الغياب
بموت من كثر الظمأ
وأنا على متن السحاب خطاك في عيوني صواب
حبك بقلبي منتحي
مكتوب ومقدر كتاب
نقش بحجر ما ينمحي أصفق جناحي في هواك
مشتاقلك ميت عليك
القلب من حرقة غلاك
وده بلا موعد يجيك ما جيت في الموعد وراك
وش صار مدري وش حصل
كان السبب ذولا وذاك
أبعتبر عذرك وصل معذور من عقب التعب
مسكون قلبي بالعذاب
مالي على الدنيا عتب
ولا على الغالي عتاب
كلمات اغنية عطشان الجديدة للمطرب العراقي ماجد المهندس نقدمها لكم مكتوبة وهي من كلمات الشاعر ساري والحان الملحن أحمد الهرمي نترككم مع كلماتها مكتوبة وكاملة نتمنى أن تنال إعجابكم.
ننقل لكم ماجد المهندس عطشان ، من كتابة ساري و ألحان أحمد الهرمي ، كما ونهتم بمتابعة كلمات الأغاني العربية والخليجية والعراقية والسعودية والكويتية والمصرية واللبنانية والمغربية التي يتم نشرها عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التي تهتم بتحميل الاغاني ونشرها. ماجد المهندس عطشان
عطشان يا برق السما بموت من طول الغياب بموت من كثر الظمأ وأنا على متن السحاب خطاك في عيوني صواب حبك بقلبي منتحي مكتوب ومقدر كتاب نقش بحجر ما ينمحي
أصفق جناحي في هواك مشتاق لك ميت عليك القلب من حرقه غلاك وده بلا موعد يجيك
ماجيت في الموعد وراك وش صار مدري وش حصل كان السبب ذولا وذاك أبعتبر عذرك وصل معذور من عقب التعب مسكون قلبي بالعذاب مالي على الدنيا عتب ولاعلى الغالي عتاب
شاهد أيضًا
========
تحبك روحي كلمات – ماجد المهندس
رابط الاغنية على اليوتيوب
- وهناك رجل يذكر قصه له صديقه
انت لاتعرف عقليات النساء
#2
رد: لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
مميّز أنت فعلاً أخي فهد ، تبدأ بنا في جد وتنتهي بنا في لهو وضحك ، سلس في طرحك وموضوعك ، دم كذلك فبقدر حاجتنا للجد إلا أننا كذلك بحاجة للضحك ، دمت أبامحمد رائعاً كعادتك دوماً. #3
رااااااااااائع ما كتب هنا ابو محمد
شكري وتقديري
02-02-2015, 05:05 PM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الوهاج
ألف تحيه لك الكوكب الوهاج
وعلى مرورك الرائـــع
#5
ضحكتنا عن جد يا ابو محمد........ لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - YouTube. تصدق الحريم وانا منهم ساعات عندنا شطحات......... شوفو ترى انا قلت ساعات... مو دايما
يعطيك العافيه يا ابو محمد
#6
لقد كان عقدا مقلدا لا يساوي خمسه فرنكات!!
جريدة الرياض | الواسطة والقانون والفساد الإداري
ويعود السبب في تفشي ظاهرة الواسطة إلى أسباب عدة منها الاجتماعي المتعلق بترابط أفراد المجتمع وما تقتضيه من (الفزعة) والمساعدة ومد يد العون وهو أمر حميد إذا لم يسبب ضررا لأحد ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك، ومن الأسباب البيروقراطية الإدارية في عمل الأجهزة الحكومية من تعقد وطول الإجراءات والشروط للخدمات المقدمة وعدم وضوح الأنظمة وتضاربها والتهاون في تطبيقها وغياب الشفافية والرقابة على أعمالها. ومشكلة الواسطة الرئيسية لا تكمن في المساعدة وإلا كان هذا الفعل من أفعال الخير، بل ان الأمر يتعدى ذلك باقتناص من حقوق الآخرين وإعطاء حقهم لمن لا يستحق مسببة لهم أضرارا عدة، فتضيع المعايير للعدالة المفترضة في المساواة بين الناس أمام أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة. جريدة الرياض | 30 مليون درهم حصيلة بيع لوحات السيارات المميزة بأبوظبي. لذا لا غرو أن تعد الواسطة وبالصورة السلبية لها ضرباً من ضروب الفساد الإداري الذي يجب أن يحارب وبشدة، ففي الشريعة الإسلامية لا جدال في حرمة الواسطة المذمومة والتي تؤدي إلى الإضرار بالآخرين. أما في القانون فهي مجرمة بصور معينة، وقد لا يدرك الكثير من الناس أن في المملكة تم النص على تجريم حالة من حالات الواسطة وذلك في نظام مكافحة الرشوة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 36وتاريخ 1412/12/29، فقد نصت المادة الرابعة من النظام على ما يلي: "كل موظف عام أخل بواجبات وظيفته بأن قام بعمل أو امتنع عن عمل من أعمال تلك الوظيفة نتيجة لرجاء أو توصية أو وساطة يعد في حكم المرتشي ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد عن مائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين".
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - Youtube
لماذا الحماقة بالتحديد? ملحق #1 2014/07/05 أعلم ولكن انا اقصد لماذا الحماقة بالذات لماذا ليس الغباء او التطفل او الثرثرة ؟
ملحق #2 2015/04/15 طيب اعصابك!! ملحق #3 2015/04/15 يس:/
ملحق #4 2015/04/15 على فكرة جوابك لم يقنعني كثيرا
و لكن بما انك اجتهدت فتم اختيار اجابتك كافضل اجابة! ملحق #5 2015/04/15 النقاط لا تهمني:) اغلب اسئلتي اضع عليها 99 نقطة او 50 او حتى10 نقاط
انا صريحة نوعا ما اجاباتك لم تقنعني كثيرا يعني لم اقتنع بها مئة بالمئة
لست انت وحدك يوجد اعضاء لم يصلوا للجواب المثالي و لكن قد يقتربون
اليه الى حد كبير فاعطيهم افضل اجابة... او يكونوا عضو/ة واحد قام بالاجابة
على سؤالي فاضطر الى اعطائه و يوجد اعضاء يقنعوني 100% ما شاء الله
عموما انا لم اقل بان افضل اجابة تهمك لا تتهمني بشي لم اقله...
لكل مجتهد نصيب... هذا سبب اختياري لاجابتك و شكرا:)
ملحق #6 2015/04/16 انا ايضا احسست بان اسلوبك عدائي عندما قلت((واضح السبب)) كانك تتهمني بالغباء لذلك قلت لك اعصابك!! جريدة الرياض | الواسطة والقانون والفساد الإداري. ثم ان كلمة اعصابك ما بتزعل اعصابك يعني لا تعصب بمعنى روق اهدأ تمهل هدي من روعك.. عندما قلت لك اعصابك قلت لي.
جريدة الرياض | 30 مليون درهم حصيلة بيع لوحات السيارات المميزة بأبوظبي
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
اقتباسات وأبيات شعر عن الحماقة - عالم الأدب
بل الافتقاد إلى الرحمة (وحق الميت المسلم). أين هذا من قول رسول الله عن ابن عباس: (كنتُ خلف النبي صلَى اللَّهُ علَيه وسلَّم يوما فقَالَ: يا غلام إني أعلمكَ كلمات: احفظْ اللَّه يحفظك... واعلمْ أنّ الأمةَ لو اجتمعت عَلَى أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللَّه لك، وإن اجتمعوا عَلَى أن يضروكَ بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللَّه عليك.. )، ثم ألا يعدّ فعله هذا من باب الجهر بالسوء (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ). قال ابن عباسٍ: " لا يحب الله أن يدعو أحدٌ على أحدٍ، إلا أن يكون مظلومًا، فإنّه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه "! ولا يقولنّ عاقل إن غازي القصيبي رحمه الله - خلال عمله - كان ظالماً لأحدٍ من هؤلاء حدّ أن يدعو عليه بالسرطان، بقدر ما كان يؤدي عملاً في إطار وظيفته. وإنه إن كانت لذلك الشخص تلك القدرة، فلمَ لا يدعو على إسرائيل وإيران وبشار ليخلص الأمة من شرورهم، وسيكون له أجر الدعاء؟! إنّ الدعاء لطلب العون من الله للوصول إلى أهداف مشروعة أقرّته الشرائع الإلهية للاِنسان، والدعاء في هذه الصورة حاجة طبيعية لا يبخل بها الله على عبده متى كان مراعياً للآداب، ولذا قيل يجب تجنب الاعتداء في الدعاء امتثالا لقوله تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - المسافرون العرب
ولكن صوفي اكتشفت ضياع العقد بعد عودتهما للشقة فأخذت تجهش بالبكاء فيما انهار باتريك من اثر الصدمة..
وبعد مراجعة كافة الخيارات قررا شراء عقد جديد للسيدة الثرية يملك نفس الشكل والمواصفات. ولتحقيق هذا الهدف باعا كل مايملكان واستدانا مبلغا كبيرا بفوائد فاحشة. وبسرعة اشتريا عقدا مطابقا وأعاداه للسيدة التي لم تشك مطلقا في انه عقدها القديم. غير ان الدين كان كبيرا والفوائد تتضاعف باستمرار فتركا شقتهما الجميلة وانتقلا إلى غرفة حقيرة في حي قذر..
ولتسديد ماعليهما تخلت صوفي عن حلمها القديم وبدأت تعمل خادمة في البيوت. أما باتريك فترك الرسم وبدأ يشتغل حمالا في الميناء..
وظلا على هذه الحال خمسة وعشرين عاماً ماتت فيها الاحلام وضاع فيها الشباب وتلاشى فيها الطموح..
وذات يوم ذهبت صوفي لشراء بعض الخضروات لسيدتها الجديدة وبالصدفة شاهدت جارتها القديمة فدار بينهما الحوار التالي:
- عفواً هل انت صوفي؟
- نعم، من المدهش ان تعرفيني بعد كل هذه السنين!! - يا إلهي تبدين في حالة مزرية، ماذا حدث لك، ولماذا اختفيتما فجأة! ؟
- اتذكرين ياسيدتي العقد الذي استعرته منك! ؟.. لقد ضاع مني فاشترينا لك عقدا جديدا بقرض ربوي ومازلنا نسدد قيمته..
- يا إلهي، لماذا لم تخبريني يا عزيزتي؛ لقد كان عقدا مقلدا لا يساوي خمسه
- فرنكات!!
فتفشي الواسطة المذمومة لا يحتاج إلى دراسات أو استطلاعات رأي للتأكد من انتشارها، فهي متغلغلة في أغلب الجهات الحكومية بل وحتى في القطاع الخاص، فهي آفة تنخر في جسد الجهاز الحكومي، وتسبب آثارا سلبية عديدة نظراً لاكتساب أشخاص حقوقا لهم أو ترفع عن كاهلهم واجبات من غير أي مسوغ نظامي أو شرعي، مما يلحق الضرر بالآخرين مهما كانت نسبة الضرر وسواء كان بشكل مباشر أو غير مباشر. وحصر مساوئ الواسطة والمحسوبية من الصعوبة بمكان لتعددها وتنوعها، فيكفي مثلاً أن نذكر الإحساس بعدم العدالة والظلم الذي يعتري الكثير حين يرى استثناء تطبيق الأنظمة على البعض لا لشيء إلا لكونهم يتمتعون بنفوذ اجتماعي معين أو لديهم واسطة ومعرفة في أحد الأجهزة الحكومية تجعلهم مستثنين مثلاً من بعض شروط الخدمة المقدمة من هذا الجهاز الحكومي، وهو أمر لا يمكن أن يتم للشخص العادي. لذا حين يرى المواطن أن الأنظمة التي تصاغ وتخاطب العامة في أحكامها تطبق بشكل فيه نوع من التمييز فما هي النتيجة المنتظرة سوى الشعور بالظلم والإيمان بأن هناك أناسا فوق القانون وان العدل غير موجود إلا نظرياً. وما يحدث مثلاً من قتل للموهبة والإبداع لدى الكثير من الموظفين حين يرى التمييز بين الموظفين في التعيين ابتداءً إلى التمييز في الانتفاع من المزايا في العمل كالتدريب والدورات وتولي المناصب وخلافه والسبب طبعاً الواسطة والمحسوبية مما يعطل من إنتاجية الكثير من الموظفين لانعدام الحافز للعمل لإحساسهم بالتمييز والظلم وأن المعيار المطبق ليس الكفاءة بل الواسطة والمحسوبية.