الْكَذِبُ عَلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:
وأشنع أنواع الكذب بعد الكذب على الله تعالى، الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه بالنار، وسخطِ الجبار، وذلك لأن الذي يتعمد الكذبَ على النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى تبديل دين الله تعالى، وتغيير شرعه، ويؤذنُ قبيحُ فعلهِ، وسوءُ عملهِ، بانسلاخه من الدين، وسوء معتقده، نسأل الله العفو والعافية. عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ " [3]. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون. وعَنْ الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ " [4]. الْكَذِبُ عَلَى الْنَّاسِ:
النوع الثالث من أنواع الكذب، الكذب على الناس، ومع أنه أقل أنواع الكذب خطرًا، وأخفها على صاحبه أثرًا إلا أنه من الكبائر، ومنافٍ للإيمان، وسبب محق البركة، وعلامة من علامات النفاق، وأقرب الطرق للنار، وسبب الريبة والاضطراب، ومن اتصف به كان أبعدَ الناس عن الهداية، وأقرَبَهم إلى الغواية.
- تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون)
- دليل على الصلاه بتبوك
- دليل على الصلاه جده
- دليل على الصلاه تبوك
- دليل على الصلاه الرياض
- دليل على الصلاه المدينه
تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون)
وكما حذّر الله عز وجل عن تولي الكفار في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [المائدة: 51]. (ج) الشرك في الحكم والطاعة والتحاكم
وهذا النوع من الشرك منه ما هو شرك في الربوبية؛ كمن جعل نفسه ندًّا لله عز وجل في التشريع والتحليل والتحريم، كما يفعله طواغيت هذا العصر سواءً كانوا أفرادًا أو مجالس برلمانية تشريعية، فهؤلاء أشركوا بالله عز وجل في ربوبيته. ومنه ما هو شرك في توحيد العبادة والألوهية، ويقع في هذا الشرك أولئك الذين أطاعوا المشركين مع الله عز وجل فيما سنّوه من قوانين تستحل ما حرّم الله عز وجل وتحرّم ما أحله سبحانه، فيطيعونهم ويتبعونهم في هذه المحادة لشرع الله عز وجل عن علم واختيار منهم، فهؤلاء قد أشركوا في حكم الله عز وجل والتحاكم إليه، وفي مثل هؤلاء نزل قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31].
وكل ما ورد بشأن ذلك من حيث
الصناعة الحديثية لا يصح منه شيء ، والذي ثبت أنه كان يقول: ( مَا يَدْرِى
مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ) رجل آخر غير ابن أبي السرح ، وغاية ما ثبت في
حق ابن أبي السرح أنه ارتد ، ثم إنه عاد إلى الإسلام وتاب وحسنت توبته ، انظر إجابة
السؤال رقم: ( 168773). ثانيا:
الآية عامة ، سواء ثبت دخول ابن أبي السرح فيها أو لم يثبت ، فلا أحد أظلم ممن
افترى على الله كذبا ، أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ، ومن قال سأنزل مثل ما
أنزل الله ؛ فمن كان من أهل ذلك ومات عليه: لحقه الذم ، وخلده الله في النار ، ومن
كان من أهل ذلك ثم تاب وأصلح: تاب الله عليه.
تاريخ النشر: الإثنين 9 شعبان 1429 هـ - 11-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111285
15968
0
421
السؤال
ما هو دليل المالكية في قولهم بكراهة عدم صلاة الامام بالرداء، وهل الذين يجوزون الصلاة بالسروال الفضفاض الذي لا يكشف العورة عندهم دليل في ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعند المالكية يكره للإمام ترك الرداء أثناء الصلاة، وعلل بعضهم كراهة ترك الرداء بكونه من بقايا عمل قوم لوط، ولم نقف لهم على دليل خاص بالمسألة. ففي الحطاب ممزوجا بمختصر خليل المالكي: ( وإمامة بمسجد بلا رداء): قال في أول رسم من كتاب الجامع، وأما الصلاة في المساجد والجماعات فيكره ترك الالتحاف بالعمائم فيها، ويقال: إن ذلك من بقايا عمل قوم لوط. انتهى. ما دليل النظر إلى مكان السجود في الصلاة؟. والصلاة مجزئة في السراويل إذا كان ساترا للعورة؛ لأن شرط صحة الصلاة ستر العورة. قال الباجى فى المنتقى: وأما صفة الملبوس واللباس فإن الملبوس لايخلو أن يكون ثوبا واحدا أو أكثر من ذلك, فإن كان ثوبا واحدا فإن من صفته الجامعة لأنواعه أن يستر جميع العورة، وأن يكون من الصفاقة والمتانة بحيث لا يصف ولا يشف، فإن كان خفيفا يشف أو رقيقا يصف فقد حكى ابن حبيب في واضحته عن مالك أنه لا يصلي فيه، ومن صلى فيه أعاد رجلا كان أو امرأة.
دليل على الصلاه بتبوك
وقد خاض أصحاب هذا الاتجاه في تعليل ترك النبي صلى الله عليه وسلم إقامة الحد على
من أقر به ، وهو خوض لا يعنينا كثيرا في هذا الجواب المختصر ، ومن أراد التوسع فيه
فليرجع إلى الكلام عليه في أبواب العقوبات من كتب الفقه وشروح الحديث. والأهم – في خصوص جواب السؤال - هو كيف أجاب أصحاب هذا القول على حجة من قال بتأويل
الحديث ، وكيف كانت صلاة الجماعة سببا في تكفير كبيرة الزنا. فالذي وقفنا عليه في هذا الشأن أن بعضهم جعل الحديث خاصا بذلك الرجل ، وأن تكفير
كبيرة الزنا بالصلاة فضلٌ خاصٌّ به ، أطلع الله عز وجل نبيه عليه ، ولا يقاس عليه
غيره.
دليل على الصلاه جده
2- أن لمس المرأة الأجنبية بشهوة وتقبيلها ليس من كبائر الذنوب التي تستوجب حد
الزنا المذكور في القرآن الكريم ، وإنما هو إثم ، يعزر عليه القاضي الشرعي.
دليل على الصلاه تبوك
ولذلك قال بعض أصحاب هذا المسلك في تفسير الحديث:
أن الرجل يريد أنه وقع في معصية من المعاصي تستحق التعزير ، والتعزير يسمَّى حدا
بالمعنى العام ، وليس المقصود أنه وقع في فاحشة الزنا التي تستوجب الجلد أو الرجم.
"
دليل على الصلاه الرياض
1290 views TikTok video from abo marwa y safa (@baghdad131): "صفة الصلاة على الكرسي || الدكتور عبدالله المصلح#القران_الكريم". صفة الصلاة على الكرسي || الدكتور عبدالله المصلح
|
| شاركو في الحساب ليصلكم كل جديد |.... sonido original. صفة الصلاة على الكرسي || الدكتور عبدالله المصلح #القران_الكريم jwhr_16 النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة ❤ 430. 3K views 68. 7K Likes, 700 Comments. TikTok video from النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة ❤ (@jwhr_16): "فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة#نايف_الصحفي #allah #quran #islam #foryoupage #foryou #fyp". الصوت الأصلي. athathek_ksa Athathek_KSA 3084 views TikTok video from Athathek_KSA (@athathek_ksa): "#صلاه #كراسي_صلاه#مسند#كرسي #كنبات_مجالس #كرومات_جاهزة_لتصميم #سجاد". كراسي صلاه /اختيار القماش واللون _للاستفسارواتس ٠٥٥٠٢٥٦٩٧٦. air1 كراسي 2739 views TikTok video from كراسي (air1): "كراسي الصلاة.. دليل المالكية على قولهم بكراهة صلاة الإمام بدون رداء - إسلام ويب - مركز الفتوى. للطلب واتس آب 0573266089.. يوجد خدمة توصيل داخل الرياض وشحن لجميع مناطق المملكه #اكسبلور #fyp #كرسي". كراسي للصلاة. كراسي الصلاة.. يوجد خدمة توصيل داخل الرياض وشحن لجميع مناطق المملكه #اكسبلور #fyp #كرسي smoud2017 بروفيشنال صمود 3748 views TikTok video from بروفيشنال صمود (@smoud2017): "كرسي للصلاه للكبارالسن والمرضى للطلب على الخاص 💕وسجاده صلاه مع مفارش #تحدي_غسل_اليدين #جيزان_صبيا #اغسلها_مع_لايفبوي #اخصائيه".
دليل على الصلاه المدينه
2- عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، قال: لَمَّا دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ، دعا في نواحيه كلِّها، ولم يُصلِّ حتى خرَج منه، فلمَّا خرج ركَع ركعتينِ في قُبُل الكَعبةِ، وقال: ((هذه القِبلةُ)) رواه البخاري (398)، ومسلم (1331). 3- عنِ البَراءِ بن عازبٍ: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أوَّلَ ما قَدِمَ المدينةَ نزَلَ على أجدادِه - أو قال: أخوالِه - من الأنصارِ، وأنَّه صلَّى قِبلَ بيتِ المقدسِ سِتَّةَ عَشرَ شهرًا، أو سَبعةَ عَشرَ شهرًا، وكان يُعجِبُه أن تكونَ قِبلتُه قِبلَ البيتِ، وأنَّه صلَّى أوَّلَ صلاةٍ صلَّاها صلاةَ العصرِ، وصلَّى معه قومٌ، فخرَج رجلٌ ممَّن صلَّى معه، فمرَّ على أهلِ مَسجدٍ وهم راكعون، فقال: أشهدُ باللهِ لقدْ صَليتُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبلَ مَكَّةَ، فدَاروا كما هم قِبلَ البيتِ... دليل على الصلاه الرياض. )) [1338] رواه البخاري (40)، ومسلم (525). ثالثًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حزمٍ [1339] قال ابنُ حزمٍ: (لا خلافَ بين أحد من الأمَّة في أنَّ امرأً لو كان بمكَّة بحيث يَقدِر على استقبال الكعبة في صلاته، فصرَف وجهه عامدًا عنها إلى أبعاض المسجد الحرام مِن خارجه أو من داخله، فإنَّ صلاته باطلةٌ، وأنه إنِ استجاز ذلك: كافرٌ) ((المحلى)) (2/257).
السؤال:
النظر إلى مكان السجود في الصلاة هل فيه حديثٌ صحيحٌ؟
الجواب:
ما أتذكر إلا النَّهي عن رفع الأبصار، فقد ورد التَّحذير من رفع الأبصار. س: فما السُّنة؟
ج: الواجب طرح البصر؛ فالوعيد على رفع الأبصار إلى السماء يُفيد أن الواجب طرحها. تكفير الذنب بفعل الحسنات دليل على أنه من الصغائر - الإسلام سؤال وجواب. س: النظر إلى الأمام؟
ج: السنة إلى موضع السّجود؛ لأنه أقرب إلى الخشوع. س: عند الإيماء وعند التَّشهد هل ورد شيءٌ يُحدد مكان البصر؟
ج: ما أذكر شيئًا في هذا، والمقصود أن يتعاطى ما هو أقرب إلى الخشوع. فتاوى ذات صلة