ناصر القصبي في مسلسل العاصوف 3 - الصورة من المسؤول الإعلامي لمجموعة mbc
يسير المسلسل بإدارة المخرج المثنى صبح ليكون من العلامات الفارقة في الدراما السعودية التي تعيش تطوراً كبيراً لا يتوقف... المثنى صبح الذي قرأ النص ببراعة وحوله لحكاية من أجمل ما قدم في الموسم الرمضاني عبر توظيف قدرات الممثلين وادارتهم بشكل لافت وضمن إمكانيات انتاجية مميزة وظفت لخدمة العمل بالإضافة إلى اختيار كوادر ودوران كاميرا يخدم تيمة الحكاية ويبث فيها الجمال ليكون الابهار البصري في خدمة التوظيف الدرامي للحكاية والشخصيات. وبالعودة إلى أداء ناصر القصبي يمكن القول أن القدرة على التنويع بين الكوميديا والدراما المعاصرة والبراعة بكل ما يؤديه هي ميزة قد يمتلكها الكثير من النجوم ولكن العلامة الفارقة في ناصر تحديداً هي الروح والإحساس الذي يؤدي به فيتحول إلى حالة في كل عمل يقدمه وكل مشهد يؤديه ليكون ناصر من العلامات الفارقة على "نوتة" الدراما السعودية والعربية التي تكبر بمبدعين من امثاله. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا «إنستغرام سيدتي»
وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا «تيك توك سيدتي»
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» «سيدتي فن»
- ناصر القصبي العاصوف الجزء
- ناصر القصبي العاصوف حلقه 1
- ناصر القصبي العاصوف الحلقه 1
- صور عن ذكر الله والذاكرات
- صور عن ذكر الله العنزي
ناصر القصبي العاصوف الجزء
السيرة الذاتية زارا البلوشي
الممثلة زارا البلوشي شاركت في الجزء الثالث من مسلسل العاصوف وتتلخص السيرة الذاتية الخاصة بها كالآتي:
• الاسم الاصلي: زينب البلوشي. • الكنية: زارا البلوشي. • مكان الميلاد: السعودية بالرياض. • مكان الإقامة: تقيم بالرياض في المملكة العربية السعودية. • البلد الأم: باكستان. • الجنسية: تحمل الجنسية الباكستانية والعمانية. • الأصل: اصلها باكستانية. • الديانة: الاسلام. • المذهب: السنة. • اللغة الأم: العربية
• اللهجات الاخرى: السعودية، الباكستانة, العمانية. • المهنة: فنانة وممثلة. • سنوات العمل: بدأت في عام 2010م حتى الان. شاهد أيضاً: سبب القبض على محمود الصرخي
كم عمر الفنانة زارا البلوشي
يبلغ عمر الفنانة زارا البلوشي زوجة ناصر القصبي في مسلسل العاصوف هو أربعون عاما، ولدت في 20 مايو 1981 في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، حيث أن زارا لم تحصل على الجنسية السعودية حتى الوقت الحالي رغم إقامتها الطويلة والمستمرة في المملكة. من هو زوج الفنانة زارا البلوشي
الفنانة زارا البلوشي عزباء في الوقت الحالي، حيث كانت متزوجة وانفصلت عن زوجها عام 2022م بسبب الخلافات التي كانت تحدث بينهم وبعض المشكلات الأسرية التي كانت في حياتهم، والجذير بالذكر أنها تزوجت من المخرج السعودي المشهور سمير عارف في 2014م، وأستمر هذا الزواج قرابة 5 سنوات ولم تنجب منه أي أطفال.
ناصر القصبي العاصوف حلقه 1
وتوقع محبي المسلسل أن الأحداث لن يتم تطويلها حيث أن العمل تردد أن عدد حلقاته تصل فقط لـ20 حلقة في إشارة واضحة لرغبة صناعه لتقديم عمل متكامل بعيدا عن محاولة المط التي تلجأ لها العديد من الأعمال في دراما رمضان. ناصر القصبي يعود بمسلسل "العاصوف" بعد غياب عامين
مسلسل "العاصوف 3" يعود به الفنان ناصر القصبي للجمهور بعد أن قدم خلال السنوات الماضية أكثر من عمل في دراما رمضان خلال السنوات الماضية ومن بينها مسلسل "ممنوع التجول" ومسلسل "مخرجة 7″، وهي الأعمال التي حققت كذلك نجاحا عند عرضها على قناة mbc. الجزء الثالث من المسلسل سوف يشهد مشاركة مجموعة كبيرة من النجوم بعضهم من أبطال الأجزاء السابقة ومن بينهم الفنان عبداﻹله السناني، وريم عبدالله، وحبيب الحبيب، وعبدالعزيز السكيرين، ودانة آل سالم، والعمل قصة عبدالرحمن الوايلي، وإخراج المثنى صبح. يذكر أن الفنان ناصر القصبي تحدث عن ملامح الجزء الثالث من مسلسل "العاصوف"، في بيان إعلامي لـmbc، وقال إن الجزء الثالث سيشهد تطور كبير على مستوى الشخصيات وكذلك الأحداث والخطوط الدرامية، وأضاف إن العمل سيناقش عدة قيم إنسانية من الواقع الاجتماعي في فترة التسعينيات، بالإضافة إلى تطرقه للأجيال الجديدة وعدة قضايا اجتماعية وسياسية في تلك الفترة الزمنية.
ناصر القصبي العاصوف الحلقه 1
السيرة الذاتية
ناصر القصبي، ممثل سعودي، ولد في العاصمة السعودية الرياض في عام 1961. درس في كلية الزراعة بجامعة الملك سعود. بدأ ناصر التمثيل من خلال المسرح الجامعي، قدم العديد من الأعمال المسرحية، والتلفزيونية، وبدايته الفعليه منذ منتصف الثمانينات في العديد من الأعمال منها: (عودة عصويد،... اقرأ المزيد بداية النهاية، القصر، رفاقة درب)، ولكن يظل نجاحه الأكبر على مدار تاريخه الفني من خلال مسلسله الأشهر (طاش ما طاش) الذي بدأ بثه في التليفزيون السعودي بعد ذلك انتقل إلى محطة MBC لمدة 18 عامًا، وصار من أكثر الأعمال التليفزيونية شعبية لدى المشاهدين في السعودية والخليج. الموطن:
المملكة العربية السعودية
تاريخ الميلاد:
28 نوفمبر 1961
بلد الميلاد:
صفحة Twitter الرسمية
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
بدأ ناصر التمثيل من خلال المسرح الجامعي، قدم العديد من الأعمال... اقرأ المزيد المسرحية، والتلفزيونية، وبدايته الفعليه منذ منتصف الثمانينات في العديد من الأعمال منها: (عودة عصويد، بداية النهاية، القصر، رفاقة درب)، ولكن يظل نجاحه الأكبر على مدار تاريخه الفني من خلال مسلسله الأشهر (طاش ما طاش) الذي بدأ بثه في التليفزيون السعودي بعد ذلك انتقل إلى محطة MBC لمدة 18 عامًا، وصار من أكثر الأعمال التليفزيونية شعبية لدى المشاهدين في السعودية والخليج.
بينما توضح ريم عبدالله أنهم وصلوا إلى حقبة التسعينات، بعد أن قدموا الثمانينات وقبلها السبعينات خلال الجزأين السابقين. مضيفة ريم: لقد قدمنا كل حقبة بأبرز أحداثها في المملكة، لذا أعتبر العمل مهما جداً وأشكر الله على التوفيق، مؤكدةً: أن شخصية جهيّر في هذا الجزء مختلفة تماماً عن الجزأين الماضيين، فقد نضجت وكبر ابنها وتغيرت ظروفها وظروف عائلتها.. هي ليست تلك الفتاة المراهقة التي أحبّت ابن خالتها خالد وتحمّلته في كل شيء بسبب غيرتها الشديدة عليه وتعلّقها به، فقد كبر الجميع وكبرت مشكلاتهم معهم، لذا أعد الجمهور بأنهم سيتابعون جهيّر المختلفة في كل شيء. يذكر أن مسلسل «العاصوف 3» من بطولة ناصر القصبي، عبدالإله السناني، حبيب الحبيب، ريم عبدلله، ليلى السلمان، عبدالعزيز سكيرين، ريماس منصور، زارا البلوشي، وآخرين.. ومن إخراج المثنى صبح، وإنتاج «أستوديوهات MBC»، ويتم عرضه على قناة «MBC1» و»شاهد VIP» في رمضان المقبل. تحول النقاش الثوري بينهما إلى هدوء بعد تطور الأحداث
سيفقد الجمهور بعض الشخصيات بعد توالي أحداث العاصوف الثالث
مكان الإقامة: الرياض، السعودية. الجنسية: يحمل الجنسية السعودية. الديانة: يعتنق الديانة الإسلامية. الوضع العائلي: متزوج. اسم الزوجة: بدرية البشر. عدد الأبناء: ثلاثة من الأبناء. اسماء الأبناء: راكان، مهند، إيمان. التحصيل العلمي: درجة البكالوريوس في علوم الزراعة. المدرسة الأم: جامعة الملك سعود بن عبد العزيز. اللغة الأم: اللغة العربية. اللغة الثانوية: اللغة الإنجليزية. العمل: ممثل كوميدي. سنوات العمل: استهل الفنان مُشواره في العمل الفني منذ العام 1981 – حتى الآن.
ذات صلة آثار البعد عن الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
ذكر الله
حتّى يحقّق الإنسان سعادته، وحتّى ينعم بحياةٍ طيّبةٍ خاليةٍ من الأمراض والهموم، عليه المداومة على ذكر الله -تعالى- والحرص على ذلك في كلّ الأحوال والأوقات، فإنّ القلب قد يصاب بالمرض إذا أعرض عن الذّكر، والنّفس قد تصاب بالهلع والخوف، فذكر الله -تعالى- عبادةٌ عظيمةٌ حثّ الإسلام عليها، ومن خلالها يتقرب العبد إلى الله تعالى، وفيها تزكيةٌ لنفس العبد وروحه، وطمأنينة وانشراح لصدره، فهي زادٌ له أينما حلّ وارتحل، قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ). [١] [٢]
إنّ أنواع ذكر الله -تعالى- التي شرعت للعبد متعدّدةٌ ومتنوّعةٌ، فذكر الله إمّا أن يكون بالقلب، أو باللّسان، أو بالاثنين معاً، ولعلّ أعظم الذّكر وأفضله هو ما اجتمع في ذكر القلب واللّسان، أمّا في حين تفرّقهما فذكر القلب أفضل من ذكر اللّسان، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض هذه الأنواع: [٣]
ذكر العبد لأسماء الله وصفاته ، مع المدح والثّناء عليه، كأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله. ذكر العبد لله -تعالى- من خلال الإخبار عن أسمائه وصفاته؛ كأن يقول إنّ الله -تعالى- يرى عباده ويسمعهم.
صور عن ذكر الله والذاكرات
فقد قال ابن الصلاح في كتابه (علوم الحديث) المعروف بمقدمة ابن الصلاح، في النوع الخامس والعشرين من كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده، قال ما نصه:
(التاسع: أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك فقد حُرٍم حظاً عظيماً. وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه، فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية، ولا يقتصر فيه على ما في الأصل. وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه، نحو عز وجل، وتبارك وتعالى، وما ضاهى ذلك... إلى أن قال: ثم ليتجنب في إثباتها نقصين:
أحدهما: أن يكتبها منقوصة صورة رامزاً إليها بحرفين، أو نحو ذلك. أجمل أسم الله بالصور - عالم الصور. الثاني: أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب وسلم، وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه يقول: كنت أكتب الحديث، وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه، ولا أكتب وسلم، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: مالك لا تتم الصلاة علي؟ قال: فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت وسلم... إلى أن قال ابن الصلاح: قلت: ويكره أيضاً الاقتصار على قوله (عليه السلام) والله أعلم).
صور عن ذكر الله العنزي
انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً. وقال العلامة السخاوي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (فتح المغيث في شرح ألفية الحديث) للعراقي ما نصه: ( واجتنب أيها الكاتب (الرمز لها) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك، بأن تقتصر منها على حرفين، ونحو ذلك، فتكون منقوصة صورة كما يفعله (الكسائي)، والجهلة من أبناء العجم غالباً، وعوام الطلبة، فيكتبون بدلاً من صلى الله عليه وسلم (ص) أو (صم) أو (صلعم)، فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتاب خلاف الأولى). وقال السيوطي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي):
( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا، وفي كل موضع شرعت في الصلاة، كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى: { صلوا عليه وسلموا تسليماً}... صور عن ذكر الله والذاكرات. إلى أن قال: ويكره الرمز إليها في الكتابة بحرف أو حرفين، كمن يكتب (صلعم) بل يكتبهما بكمالهما). انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً. هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب، أن يلتمس الأفضل، ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه، ويبتعد عما يبطله أو ينقصه. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً إلى ما فيه رضاه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه).
تحصيل رضا الله سبحانه وتعالى. طرد الشيطان وقمعه وكسره. التخلص من الهم والحزن وجلب الفرح والسرور. جلب الرزق وتقوية البدن. ظهور المهابة والحلاوة والنضارة على وجه الذاكر لله تعالى. تعويد اللسان على الطاعة وقول الحق، وانشغاله عن الغيبة والنميمة ومنكرات القول. أمان من النفاق. لذة وحلاوة لا تشبهها لذة. زيادة الأنس بين العبد وربه. *)(ذِكر؛ في صـُور)(*. [٣]
النفع للذاكر عند تعرضه للشدّة. [٣]
كونه أيسر العبادات وأخفها مع معادلته لعتق الرقاب. [٣]
الترغيب في الآخرة والزهد في الدنيا. [٣]
جعل العبد أكرم الخلق على الله تعالى. [٣]
الحصول البركة في الوقت. [٣]
أمان الخائف. [٣]
كثرة ذكر الله تعالى سبب لأمان العبد من نسيان ربه، وبالتالي أمان من نسيان نفسه وبالتالي هلاكه. [٤]
سبب لتقوية الذاكرة وقدرة العبد على استرجاع كثير من الأمور التي يحفظها. [٤]
زيادة الحسنات وحط الذنوب والخطايا. [٤]
الثمار الآجلة لذكر الله تعالى
غراس للجنة وسبب لدخولها. [١]
الذكر مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله عبدَه في ظله يوم القيامة. [٣]
الإكثار من الذكر في مختلف الأماكن كالبيت والطريق والمسجد والحضر والسفر سبب لتكثير الشهود للعبد الذاكر يوم القيامة.