خرائط جارمن الشرق الاوسط 2015
قاعة ليالي الشرق - قصور الافراح جدة
اذاعة الشرق الاوسط
قاعـة احتفالات الشرق الاوسط بجدة -
قاعـة احتفالات الشرق الاوسط بجدة 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
قاعـة احتفالات الشرق الاوسط بجدة
أهلا بكم في موقع صفحة قاعـة احتفالات الشرق الاوسط بجدة معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف صالة افراح – قاعة مناسبات عنوان قاعـة احتفالات الشرق الاوسط بجدة جدة – حي الرحاب – شارع الحرمين ( هذه المعلومات تم اضافتها وهي قابلة للتحديث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم قاعـة احتفالات الشرق الاوسط بجدة
تفاصيل الاتصال أوقات العمل تفاصيل الاتصال
العنوان 8177 As Surah, حي الرحاب، Jeddah 23344 5113, Saudi Arabia
جي بي اس GPS: 21. 554496103374742, 39.
قاعة ليالي الشرق جدة و الرياض
قاعات ليالي الشرق - القاعة الذهبية - موقع افراحكم - YouTube
النقل الجماعي ينبع
طيران الشرق الاوسط
بطاقة صعود اديل
خريطة جارمن الشرق الاوسط
جارمن الشرق الاوسط
مصرف الشرق الاوسط
الشرق الاوسط للاستقدام
دبلوم عالي جامعه ام القري القبول والتسجيل
موقع الوزارة التربية والتعليم
حجز في الخطوط السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
"ويل للعرب من شرٍ قد اقترب " هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح. دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيته بيت زينب وهو يقول عليه الصلاة والسلام:" لا إله إلا الله ،ويل للعرب من شرّ قد اقترب ، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج كهذا ، وحلق بين أصبعيه. ويل للعرب من شر قد اقترب. قالت له زينب:يا رسول الله ،أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال:"نعم إذا كثر الخبث". والخبث يعني إذا كثرت الشرور والمعاصي، يعني الكثرة في الشرور والمعاصي من أسباب الهلاك ،كما قال رسولُ الله –صلى الله عليه وسلم "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيّروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
أخرج الطبراني في الأوسط عن حذيفة رضي الله عنه قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: " يا رسول الله، متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهما سيدا أعمال أهل البر؟ قال: «إذا أصاب ما أصاب بني إسرائيل» قلت: يا رسول الله، وما أصاب بني إسرائيل؟ قال: «إذا داهن خياركم فجاركم، وصار الفقه في شراركم، وصار الملك في صغاركم، فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون و'يكرّ عليكم. " » "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما سيدا أعمال البرّ وإن تركناهما فسد الناس وفسدت الأمة وعمت الفتنة وكثرت الشرور والمعاصي.
ويل للعرب من شر قد اقترب
أيها العراقيون لا تصدقوا أن أحداً يحبكم ، لا تصدقوا أن العرب حريصون على نشر الأمن والأمان في بلادكم ، فموت أطفالكم راحة وعيد لأطفالهم ، وترمل نسائكم سترٌ ونعمةٌ من الله لنسائهم ، وذبح رجالكم وشبابكم نصرٌ من الله وفتح قريب لهم ، أيها العراقيون لا تصدقوا أن العرب يريدون للمحتل أن يخرج ، انظروا إلى فلسطين والجولان وسبتة ومليلة والأسكندرونة والجزر الإماراتية الثلاث ، أعادت إلى أهلها ….
ثمَّ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَببَ هذا الشَّرِّ بأنَّه قدْ «فُتحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأجوجَ ومَأجوجَ» -وهو السَّدُّ الَّذي بَناه ذُو القَرنينِ بيْننا وبيْنهم- «مِثلُ هذه.
الدرر السنية
كان اللؤمُ الشاهدَ على وجوب الانسحاب والعزلة بالمعروف، لعمري إنه جيلٌ أرعنُ إلا من رحم الله، وتذكَّرت قول الله سبحانه: ﴿ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 97]. قررت أن أبدأ حِفظَ جُمَلٍ ونصوص؛ ليزداد رصيدي اللُّغوي، ويكون لي مرجعًا أرتكز إليه عند الحاجة، ولا أَحْسَنَ ولا أشرف ولا أزكى من كتاب الله؛ ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33]، فبدأت حِفظ ترجمة معاني القرآن باللغة الروسية؛ لأختصرَ المسافات، وأُوحِّد الجهد، وأثبت القصد والعمل. ورغم إحساسي أحيانًا أن اللغة الروسية منبثقةٌ من لغة أقوام لا يكادون يفقهون قولاً، وهي صعبة المراس، إلا أنني أرى عددهم الهائل، وعِلمهم الدنيوي الغزير، وحاجتهم إلى ناصح، فأمضي قائلاً: الناس أعداءُ ما جهِلوا.
قال الله تعالى:بسم الله الرحمن الرحيم:" زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآب" صدق الله العظيم " وهكذا كان المثل المتداول آنذاك كل ما يأتي من الغرب يسرّ القلب فالفتنة والشروروالفجور دخلت بلادنا وحكامنا وشوارعنا وأروقتنا وتجارتنا ومحلاتنا وبيوتنا ونسائنا وأولادنا حتى بين بعض علمائنا، وعمّت بين الناس جميعا.. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويل للعرب من شر قد اقترب. فالعودة عن هذه الشرور والفتن لازمة وواجبة لأن ما وقع فيه آباؤنا وحاضرنا لا بد أن نستنقذ ما بقي منه ونصحو ونعود إلى ماكان عليه أجدادنا قديما.. نعود إلى الدين والتقوى والبر والإحسان ويعود إلى الأمة الإسلامية راعيها الأول وحاميها وهو خليفتها الذي بعودته تعود للأمة كرامتها ووحدتها وتكاتفها وقوتها. فالآن بدأت الشعوب تستيقظ من غفوتها وعرفت ما لها وما عليها ،وعرفت أن الله حق، وعلموا أن تطهير الأمة واجب على شعوبها، لإعادتها إلى الحق والعدل والإستقامة.. لكن الشر مازال يغلغل فيها ويترعرع فيها كالتّنين ماسكا بكل قوانينها وأحكامها ،وقد داهن خيارهم فجارهم وصار الفقه في شرارهم والملك في صغارهم.
شرح حديث زينب بنت جحش: ويل للعرب من شر قد اقترب
وصلتُ إلى مدينة دنيبرو بتروفسك بأوكرانيا بتوفيق من الله وفضله وكرَمه، بعد جُهد جهيد في ترتيب وثائقي بالجزائر لتحصيل التأشيرة، عانيت الأمرَّين وذُقتُ مرارة التسيُّب الإداري والإهمال وازدراء النَّفْس البشرية التي كرَّم الله، سماه مسؤولونا في الجزائر إرهابًا إداريًّا. مئات المراسلات والاتصالات بالجامعات ومؤسسات العمل لم تؤتِ أُكلَها، وكان حظي في هذا البلد الذي لم أكن أعلم عنه شيئًا، كنت أقرأ عن أوكرانيا، وأُقارِن وأستنتج بقريحة فاحصة، يستهويني جمالُها وطبيعتها الساحرة، أرى فيها شموخَ القياصرة والجِد والعلم والعمل، وأتقزَّز من الكُفْر والفجور، والزنا والخمور، لكن مقارنتي بين الجزائر وأوكرانيا تتجاوز التوحيد والعروبة قولاً إلى ما يترتَّب عليهما من أثر، وصدق الله: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾ [الحجرات: 14]. مولدي ونشأتي ومكان تعلُّمي في الجزائر، فيه الصالحون وفيه دون ذلك، بَيْدَ أن ركائز العلم والتربية والعدل هشةٌ؛ هُضم حقي بها، وتعطَّلت مصلحتي، وأجابني المسؤول بسمتٍ مصطنع سمج سخيف: الله غالب وكل عطلة فيها خير!!
وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ أَحْبَبْتَ فَإِنَّكَ مَفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ» ثُمَّ قَالَ: «يَا مُحَمَّدُ، شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ»؛ رواه الحاكم وصححه الألباني. لقد وصف الله الصالحين من عباده فقال: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 17، 18] فكانوا يتلذذون بالليل وقدومه، فلا تسل عن فرحهم إذا ظفروا به! ذاك حالهم في سائر العام، قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ولولا الليل ما أحببت الدنيا. وقال ثابت البناني رحمه الله: ما شيء أجده في قلبي ألذ عندي من قيام الليل. الدرر السنية. وقال بعض السلف: إني لأفرح بالليل حين يقبل لما يلتذ به عيشي، وتقر به عيني من مناجاة من أحب، وخلوتي بخدمته والتذلل بين يديه. قيل للحسن: ما بال المتهجِّدين أحسن الناس وجوهًا؟ فقال: لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نورًا من نوره.