وقال -أيضًا- صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه، فلا يستجاب لكم. رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني. إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - فصل النصوص في وجوب الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- الجزء رقم1. وأما السائل فنذكره بوصية لقمان لابنه: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان:17]. والله أعلم.
73 من حديث ( والذي نفسي بيده لتأمرنَّ ولتنهونَّ عن المنكر..)
السؤال: ما صحة الحديث: " لتأمرن بالمعروف ولتنهون
عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا
يستجاب لكم "؟
الإجابة: نعم، هذا ثابت ، كذلك -أيضاً- ثبت في مسند الإمام أحمد قول النبي:
" إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه،
أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده "، وفي هذا أحاديث كثيرة يشد
بعضها بعضاً، نسأل الله السلامة. فالواجب على المسلمين أن يتآمروا بالمعروف، وأن يتناهوا عن المنكر، كل
واحد ينكر المنكر، لكن بما يستطيع، إذا كان يستطيع تغيير المنكر
باليد، لكان صواباً، أمير أو شيخ قبيلة أو رجل في بيته يغيِّر باليد،
إذا كان لا يستطيع ذلك عليه أن ينكر باللسان باللين والرفق. وإذا عجز عن قول اللسان وترتب على هذا مفسدة أنكر بالقلب، لكن الإنكار
بالقلب معناه أن يظهر علامة الإنكار على وجهه، تقطيب الوجه وتعبيس
الوجه، ثم -أيضاً- يفارق المنكر ولا يجلس معه. 73 من حديث ( والذي نفسي بيده لتأمرنَّ ولتنهونَّ عن المنكر..). وأما من جلس معهم ويزعم أنه ينكر بالقلب، فليس بصادق، قال تعالى:
{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي
الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا
وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ
فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ}، فالإنسان
إذا جلس مع أهل المنكر حكمه حكمهم، من جلس مع من يشرب الخمر إذا كان
يستطيع الخروج، إذا كان يستطيع القيام، لا بد أن يقوم، إذا دعي
الإنسان إلى وليمة وفيها منكر ينكر، المنكر إن زال وإلا ينصرف ويكون
هذا عذراً له.
إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - فصل النصوص في وجوب الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- الجزء رقم1
ثُمَّ قَالَ: كَلَّا، وَاللَّه لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ، ولَتَأْطرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا، ولَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّه بقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ ليَلْعَنكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ رواه أَبُو داود والترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ. هَذَا لفظ أَبي داود. ولفظ الترمذي: قَالَ رَسُولُ الله ﷺم: لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فَلَمْ يَنْتَهُوا، فَجَالَسُوهُمْ في مَجَالِسِهمْ، وَوَاكَلُوهُمْ، وَشَارَبُوهُمْ، فَضَربَ اللهُ قُلُوبَ بَعضِهِمْ بِبَعْضٍ, وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَكَانُوا يَعتَدُونَ ، فَجَلَسَ رَسُولُ الله ﷺ وكان مُتَّكِئًا فَقَالَ: لا والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأطرُوهُمْ عَلَى الحَقِّ أطرًا. 14/197- الرَّابع عَشَر: عن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تقرؤون هَذِهِ الآيةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [المائدة:105]، وإِني سَمِعت رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّه بِعِقَابٍ مِنْهُ رواه أَبُو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة.
[align=justify] الخطبة الأولى:
قال تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}. وقال تعالى:{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. وحذّرنا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من التّهاون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسنهُ الأَلبَانيُّ. هيئة الأمر بالمعروف كلفها ولي الأمر في هذه البلاد الطاهرة بلاد التوحيد والسنة ، لبسط السنة ونشر الفضيلة وحث الناس عليها وأمرهم بسلوك الطرق الصحيحة المؤدية إلى بر الأمان ، و الهيئة هي السد المنيع لمنع الفساد وقمع البدع والحصن الحصين للوقاية من السحرة والمشعوذين والدجالين ولصد كل من تسول له نفسه المساس بأمن هذه البلاد ولكل من في قلبه مرض وكل من يحمل في قلبه حسد وغل وحقد وضغينة وكل من اراد بهذه البلاد وأهلها سوءً ،والهيئة سفينة نجاة لكل من تمسك بحبل الله المتين وصراطه المستقيم.
ياعالم الغيب ذنبي انت تعرفه - YouTube
ياعالم الغيب ذنبي أنت تعرفه نظام
# الدكتور_غازي_القصيبي 50K views #الدكتور_غازي_القصيبي Hashtag Videos on TikTok #الدكتور_غازي_القصيبي | 50K people have watched this. Watch short videos about #الدكتور_غازي_القصيبي on TikTok. See all videos 70. 9K views 1. 2K Likes, 20 Comments. TikTok video from صالح السليمي 🍂 (@zariab32): "قناتي بالبايو.. #مساء_الخير #تصاميم_صالح_الحربي #خواطر #كلمات #غازي_القصيبي #فصحى". الصوت الأصلي. Waleed Almalki 🎙 591K views 26. 4K Likes, 467 Comments. TikTok video from Waleed Almalki 🎙 (): "بصوتي / يا عالم الغيبِ!.. للشاعر الراحل / د. غازي القصيبي #اكسبلور #explore #صوتي #القاء #tiktok #ksa #أبيات_فصحى #فصيح #شعر #غازي_القصيبي". antqai Ά Alotaibi ツ 138K views 5. 7K Likes, 35 Comments. TikTok video from Ά Alotaibi ツ (@antqai): "#غازي_القصيبي #نايف_حمدان أَيُرْتَجى العفو إلاّ عند غفار؟ ♥️". Waleed Almalki 🎙 136. يـاعالم الغيبِ..ذنبي أنتَ تعرفُه- إلقاء خالد عبدالعزيز - YouTube. 2K views 10. 4K Likes, 172 Comments. TikTok video from Waleed Almalki 🎙 (): "بصوتي / يا عالم الغيبِ ذنبي أنت تعرفه #explor #fyp #foryou #Like". بصوتي / يا عالم الغيبِ ذنبي أنت تعرفه #explor #fyp #foryou #Like # الفنان_صلاح_الغزال 1.
وحتى حينما استشعر دنو الأجل أصر أن يمهر الصفحة الأخيرة من حياته ببصمة المبدع فوقعها شعرا مؤكدا هويته شاعرا كما كان البدء وكما سيكون الختام، فقد عاش سبعين عاما من المصاولة والمجاولة، «ومن يعش سبعين عاما لا أبا لك يسأم» فقد اختزل في هذا العمر أعمارا عديدة شأن الكبار الذين لا يقنعون بما دون النجوم.